miércoles, 22 de diciembre de 2010

El rey y el papa deben ir con minúscula, pero Caperucita Roja, con mayúscula

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El rey y el papa deben ir con minúscula, pero Caperucita Roja, con mayúscula

Así lo propone la nueva edición de la Ortografía, elaborada durante ocho años por las veintidós Academias de la Lengua Española

Cultura
16/12/2010 - 03:15h

Madrid. (EFE/Ana Mendoza).- Los hispanohablantes deberán olvidarse de escribir con mayúscula inicial las fórmulas de tratamiento y los sustantivos que designan títulos y cargos, y poner sencillamente "majestad", "el rey" o "el papa", pero la conservarán en personajes de ficción como "Caperucita Roja" o "la Ratita Presumida".

Estos son algunos de los usos que se prescriben con claridad en el amplio capítulo, de casi ochenta páginas, dedicado a las minúsculas y las mayúsculas en la nueva edición de la Ortografía, presentada hoy y elaborada durante ocho años por las veintidós Academias de la Lengua Española.

Esta obra, de gran utilidad para millones de hispanohablantes y publicada por Espasa en España y en Hispanoamérica, no se olvida de las nuevas tecnologías y se muestra consciente de que "la rapidez y la economía suelen ser factores determinantes" en los correos electrónicos, foros, chats, y mensajes de móvil. En todos ellos es frecuente la "ortografía relajada".

Por eso, se considera admisible que se prescinda de las mayúsculas en los mensajes de móvil y en los chats, "donde la rapidez prima sobre la pulcritud", pero no en las comunicaciones electrónicas, en las que se deben "aplicar con rigor las normas ortográficas".

Las Academias de la Lengua, verdaderas autoras de la Ortografía, reconocen en el libro que en el uso de las minúsculas y las mayúsculas influyen diversos factores, entre ellos "el peso de la tradición", "la intención de quien escribe" o "el tipo de texto".

Sin embargo, hacen especial hincapié en que las fórmulas de tratamiento hay que escribirlas con minúscula, aunque en el pasado se hiciera lo contrario "por motivos de respeto, práctica que aún pervive en documentos oficiales y textos administrativos", se afirma en la nueva edición de la Ortografía.

Así, habrá que evitar la mayúscula inicial en "don", "doña", "fray", "santo", "excelencia", "señoría", "vuestra merced", aunque se admite en los tratamientos protocolarios de las más altas dignidades (su santidad, su majestad, su excelencia), pero solo cuando no van seguidos del nombre propio: "la recepción a Su Santidad será en el palacio arzobispal". Pero "es obligada la minúscula" en "Esperamos la visita de su santidad Benedicto XVI".

También irán con minúscula los sustantivos que designan títulos nobiliarios, dignidades y cargos (ya sean civiles, militares, religiosos, públicos o privados), así se trate del mismísimo "rey", de la "reina" o del "papa".

Las Academias "recomiendan" prescindir de la mayúscula inicial en los cargos y títulos de cierta categoría, aunque saben que, "por razones de solemnidad y respeto", se acostumbra a escribir con ella "en textos jurídicos, administrativos y protocolarios".

Sin embargo, los personajes de ficción irán siempre con mayúscula (Aureliano Buendía, Juanita la Larga, Harry Potter, Mafalda) y también lo harán aquellos formados por nombres comunes: "Caperucita Roja", "el Gato con Botas", la "Ratita Presumida".

Cuando los nombres propios se utilicen como comunes, irán en minúscula, como sucede, por ejemplo, en "tomarse un jerez", "ser un judas", "una celestina" o "un casanova"; "comportarse como un quijote", "valer un potosí".

Y se escribirá "A Dios rogando y con el mazo dando", pero "No hay más dios que Alá".

La nueva Ortografía contiene también un amplio listado de expresiones que, con frecuencia, se escriben de distinta forma, y aconsejan con claridad cuál es el uso más conveniente.

Así, es mejor decir "a cal y canto" que "a calicanto"; "a machamartillo" es preferible a "a macha martillo"; "a tocateja" y no "a toca teja"; "aprisa" es mejor que "a prisa"; "contrarreloj" y no "contra reloj" y, como se acercan las Navidades, conviene saber que lo correcto es escribir "Nochebuena" y"Nochevieja".

Y si alguien quiere rezar un "padrenuestro", mejor que un "padre nuestro", desaconsejable "por su poco empleo".

lunes, 13 de diciembre de 2010

La promesa

Wright Mills
"La promesa", en La imaginacion sociológica.
(1959)Fondo de Cultura Económica, México.
Pp.23-43


Los hombres tenemos muchos problemas, el trabajo, la familia, los amigos, cosas personales, vivimos tratando de buscar al felicidad ( felicidad que a veces es muy difícil obtener porque la forma en que la buscamos no es la adecuada). Mas aun en el mundo en el que ahora vivimos, un mundo globalizado en donde lo que pasa del otro lado del mundo de alguna forma nos afecta, l aguerra, el hambre, las enfermedades, tantas cosas que pasan que nos hacen pensar en lo que somos y en lo que tenemos.
Creo que es lo menos que nos puede provocar, pensar pensar de verdad en lo que estamos viviendo. Pensar de verdad me refiero a investigar, reflexionar, primero en el porque estamos así y luego pensar en lo que podemos hacer.

Pero para algunas personas esto parece casi imposible, ya que la vida que llevan es tan estresante, levantarse muy temprano para ir a trabajar, comer, regresar a casa a descansar, ver las noticias porque supongo que si las ven, y lo que ven en las noticias les desagrada y piensan "siempre es lo mismo a donde vamos a llegar" y a veces prefieren cambiar de canal para no darse cuenta de lo que pasa pero es imposible no darse cuenta (o por comodidad no queremos darnos cuenta) en lo que podemos hacer para mejorar. Se la pasan renegando con Dios de porque les pasa lo que les pasa.

Para un sociólogo es indispensable poseer imaginacion sociológica, esta lo hace ser diferente de los demás, un sociólogo (en realidad pienso que todos deberían tener eso) debe conocer la historia de la sociedad para así darse cuenta de porque esta así, sus creencias, su tipo de gobierno, para dar respuesta a los problemas y dar una alternativa para mejorar, un sociólogo debe estar siempre al margen de lo que pasa en el mundo y como ya se los dije buscar respuesta a todo no quedarse con las manos cruzadas como algunas personas. Debemos pensar en lo que nos esta pasando
y no como personas individuales sino como personas que vivimos dentro de una sociedad (que a veces se nos olvida, o la sociedad en la que vivimos no nos gusta que preferimos crear nuestro propio mundo alejándonos de la realidad) porque nuestra vida, nuestro estado de animo y económico depende de como se encuentra nuestra sociedad y muchas veces eso no es un problema personal, se vuelve un problema social.
Los sociólogos están aquí para investigar, pensar dar a la sociedad ideas nuevas para crear algo mejor. Usando la imaginacion sociológica podemos comprender a las personas en una determinada situación.

Reseña del libro

Autor: Pedro Angel Palou
Titulo: Pobre Patria Mia. La novela de Porfirio Diaz
Editorial: Planeta
Primera edicion: mayo de 2010
ISBN: 978-607-07-0395-9


Este libro nos relata lo que fue la vida de Porfirio Diaz, despues de ser exiliado de Mexico, y tod lo que tuvo que pasar lejos de su patria y viendo desde fuera como el pais se convertia en lo que el nunca se imagino.
Deprimido, y sin poder hacer nada pensando en todos los planes que el tenia para el pais, pensando en que fue lo que hizo mal despues de haber levantado y sacado adelante a Mexico.

Me parecio interesante porque podemos darnos cuenta de la otra cara de Porfirio Diaz porque siempre nos hablan de el como alguien malo, pero tambien debemos de ver lo que el hizo de Mexico. Seguramente si se equivoco en muchas cosas, pero tambien creo que hay muchas otras cosas que deberiamos de aprender, tal vez su temperamento. Pero bueno por otra parte creo que la Revolucion Mexicana era algo que tenia que pasar y tambien debemos seguir luchando desde donde nos encontremos por hacer una nacion mejor.

domingo, 12 de diciembre de 2010

interpretación del cuento

Interpretación del cuento de Julio Cortázar.
Comercio.
Diego de Jesus Rosiles Garcia.
“"Menos mal que no todos se limitan a observar, porque si no nunca llegaríamos a ninguna parte”
-Charles Bukowski.

La postura más clara es la del Marxismo. Si bien los famas son estos capitalistas y su de fabrica es la estructura como tal, nos damos cuenta de que los cronopios son el proletariado y se ven alienados, se ven estas distorsiones que causan mediante esta sociedad (capitalista) en lo que más importa: EL POTENCIAL HUMANO. Cuando los cronopios tratan de violar esta estructura con este individualismo, liberando la emancipación, tratando de llegar al ser genérico, los famas, aplican una serie de normas ya establecidas dentro de un sistema funcional, a fin de evitar otro inconveniente.
Los cronopios producían estas mangueras que a mi manera de percibir era los idealismos de la emancipación, verdes, amarillas, rojas. Deseaban “regar los jardines verdes con mangueras rojas” creían que la esperanza que se le diera sus compañeros, la fe, la revolución, la oportunidad histórica, sólo llegaría mediante la praxis, dejando así la estructura que limita al individuo como tal y llegaría sólo así este cambio social.

Castro vuelve, la controversia su legado

Universidad de Guadalajara.
Centro universitario de Ciencias Sociales y Humanidades.
División de Estudios Políticos y Sociales.
Departamento de Sociología.
Diego de Jesus Rosiles Garcia
6 de diciembre del 2010
CASTRO VUELVE, LA CONTROVERSÍA SU LEGADO.
“…Sé que la cárcel será dura como no lo ha sido nunca para nadie, preñada de amenazas, de ruin y cobarde ensañamiento, pero no la temo, como no temo la furia del tirano miserable que arrancó la vida a 60 hermanos míos. Condenadme, no me importa, la historia me absorberá”
-Fidel Castro 16 de Octubre de 1953
Si hablamos de este gran personaje tenemos que empezar por conocer un poco de su pasado, del legado construido a lo largo de los años. Castro nació en Mayarí en 1926, estudio derecho en la universidad de la Habana en la cual se Doctoró en 1950.Su ideología se ve reflejada desde el principio como de seguimiento izquierdista, por ende esto lo llevo a participar en acciones revolucionarias desde muy joven; lucho contra la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo en Santo Domingo esto fue en 1947.Posteriormente en 1949 militó en el Partido del Pueblo Cubano. Desde estas instancias se viene reflejando el carácter del líder nato.
Por un tiempo fue exiliado en México e 1952, donde inicio su actividad revolucionaria contra la dictadura del general Batista, que había entregado al país en manos del país norteamericano. Su primera intervención como revolucionario se dio hacia el asalto del cuartel Moncada en Santiago de Cuba, esto lo llevo al fracaso en 1953, se perdió el asalto pero se gano la confianza del pueblo. Después de ello viene un juicio donde Castro se defendió y aprovecho para pronunciar un extenso alegato político La historia me absorberá. Se le condena a 15 años de prisión de los cuales solo cumple sólo dos, después de que se libero mediante un indulto por así decirlo que lo puso en libertad en 1955.De nuevo se exilio en México, desde donde se estaba preparando para su segundo intento de una revolución. Mediante a la experiencia que había tomado en su primer intento de la toma del cuartel, Castro opto por crear una guerrilla rural, en zona más apartada y montañosa del país: La sierra maestra y el oriente de Cuba. En 1956 con un contingente 80 hombres desembarcó allí a bordo del yate gramma. Luego de dos años sus bases en la sierra ya eran solidas, estaban nutridas para llevar la toma de Santiago en 1958.Desde este años Fidel castro lanzó la ofensiva que fue desde el este al oeste de la isla hasta llegar a la Habana en 1959, con sus colaboradores de guerrilla Ernesto Guevara (el che) Camilo Cienfuegos y su hermano Raúl Castro.
Seguido de la toma de La Habana, por ende la toma del poder no perdió en tiempo y siguió con hacer realidad los proyectos que habían administrado la base social a la revolución, el más importante de todos, la reforma agraria, que expropiaba las grandes haciendas extranjeras para dar medios de vida a los campesinos pobres, esto sucedió en 1959 y posteriormente en 1960 la nacionalización de los bienes norteamericanos en Cuba.
Aquí el punto clave es la disidencia que tuvo Cuba contra el dominio de los Estados Unidos. Mientras Castro llamaba a una revolución general contra el imperialismo en Latinoamérica, el presidente Eisenhower cortaba las relaciones diplomáticas con Cuba y se decretaba un embargo comercial destinado a ahogar la economía cubana y forzar la retirada de Castro, porque Cuba dependía casi totalmente de sus exportaciones a Estados Unidos, primordialmente del azúcar esto acontece en 1961.Castro como respuesta proclama el carácter marxista-leninista de la Revolución Cubana, y con ello alieno su régimen con la política exterior de la Unión Soviética, con ello unifico a los grupos políticos que apoyaban la revolución en un único partido unido de la revolución socialista.
En 1962 permitió que los soviéticos instalaran en suelo cubano rampas de lanzamiento de misiles con las que podían alcanzarse objetivos a Estados unidos; estas fueron descubiertas por el espionaje americano Kennedy reacciono con un bloqueo naval a Cuba y la exigencia de la retirada de las instalaciones: la consiguiente crisis de los misiles, estuvo a punto de hacer estallar una guerra nuclear entre estas dos potencias mundiales, que se pudo evitar por Jruschov que retiro los misiles soviéticos a cambio de la promesa de que no habría nuevos intentos de invadir Cuba.
Tres años más tarde en 1965 el partido cambio su nombre por el Partido Comunista de Cuba, del cual fue elegido secretario general el propio Castro; en 1976 acumuló el título de presidente del consejo del estado. La presión norteamericana le había convertido en un dictador comunista, un líder nato impulsado por Estados Unidos, dando paso a un nuevo cambio social en Cuba. Todos sabemos de antemano que Cuba ha obtenido grandes reconocimientos sociales en educación y sanidad pero hoy por hoy, las décadas pasadas tuvo un protagonismo Fidel, donde por ejemplo en 1980 presidio la conferencia sobre el movimiento de los países Alienados y la intervención militar Cubana en apoyo de los regímenes socialistas en Angola y Etiopía.
Esto es en general lo que ha hecho Castro puso fin a un régimen norteamericano donde como sabemos los medios capitalistas contaminan el potencial humano o podría decirse que lo dejan sin existencia. Castro impulso las reformas que el pueblo había estado esperando desde hace tiempo, el precursor de todo ello fue el señor Fidel Castro y no sólo en Cuba recordemos todos los sucesos de las últimas décadas en Latinoamérica todos los sistemas Socialistas que se han estado implementando a lo largo del continente pero como ya lo he dicho en varias ocasiones, ni el capitalismo funciona porque esta implementado de una manera errónea y los sistemas socialistas o comunistas no llegan a nada por la prostitución de los medios en general creo que todo ello nos lleva a la destrucción del humano es algo utópico como diría Salvador Allende: “ se necesitan políticos comprometidos con el cambio social” se necesita que no exista esta corrupción en los medios porque la teoría critica propone llegar a lo que al hombre le beneficia pero esto se llevara acabo de una sola cosa verdadera…
Una revolución científica.

Bibliografía
-Fidel Castro la historia me absorberá,editorial política, cuarta edición.
-Fidel Castro biografía http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/castro_fidel.htm consultado el día 2 de diciembre 2010.

Proyecto de investigación

Conductas homosexuales en el transporte público de Guadalajara visto desde la teoría fenomenológica de Alfred Schütz

Universidad de Guadalajara
División de estudios políticos y sociales
Lic. En Sociología
Nombre:Martín Iván Murillo Cendejas

Introducción:
Según la teoría fenomenológica de Schütz, “la vida cotidiana” es el ámbito donde viven e interactúan los actores sociales, donde se pueden formular los proyectos de acción y es donde Schütz aplica su Teoría de la acción. En el cual aborda las relaciones intersubjetivas que establecen los actores sociales. En esta teoría menciona que todos los observadores-científicos, por su parte estudian la “vida cotidiana y al hacerlo, puede interpretar la conciencia del autor que vive en este mundo cotidiano. Así Schütz, utiliza la teoría fenomenológica como una metodología teórica para estudiar las conductas sociales de los ya mencionados actores sociales (homosexuales) dentro del mundo cotidiano.

Desarrollo:
Con este breve ensayo se analizarán las conductas homosexuales masculinas en le transporte público de Guadalajara, donde los actores sociales son todos aquellos individuos realizan estas prácticas dentro de estos “no lugares” de vaivenes improbables y de las cuales pocas personas tienen el conocimiento de que son realizadas estas prácticas, por su carácter clandestino y privado.
Desarrollo:
Los homosexuales como actores sociales pueden ser analizados por dos de los cuatro reinos de la realidad de Alfred Schütz las cuales son: la relación- nosotros (Umwelt) y la relación- ellos (Milwelt).
Umwelt:
Estas son las relaciones cara a cara que se dan en el no lugar, en la que hay un grado de intimidad y se halla implicado en la biografía del otro, en el tú. Estas relaciones son personales e inmediatas, pero se van construyendo mediante un proceso continuo de interacción entre ambos actores sociales; en estas interacciones se aprehenden recetas de acción que son utilizadas y modificadas, según puedan ser adecuadas para el sitio donde se encuentran estos, pues cuando una pareja quiere salvaguardar su representación no hacen más que seguir las recetas de acción, y las cuales, pueden ser modificadas al haberse percatado de cometer algún acto que los delate o que los transeúntes o en este caso el “auditorio” pueda mostrarse agresivo en contra de ellos.
Milwelt:
Este tipo de relaciones-ellos son anónimas e impersonales; por ejemplo: cuando conoces a individuos con posiciones y roles y no como individuos concretos, aquí están situadas todas aquellas personas que limpian, dan mantenimiento o conducen el tren ligero o el camión, ya que no se les conoce personalmente.
El anonimato aumenta cundo analizamos la organización del transporte público, ya que es imposible conocer al usuario como colectividad, pues sólo pasa y pasa y su direccionalidad es impredecible. Nunca se llega ha establecer una relación cara a cara (Umwelt) por ese mismo grado de anonimato e impersonalidad.
Los homosexuales en el metro no son representados sólo por aquellos que tengan ciertos atributos, sino por todo el contexto social- espacial en el que ellos actúan. Los atributos son manifestaciones que pueden ser físicas o cognitivas. Dentro de estos “no lugares” donde los homosexuales tratan de salvaguardar su representación mediante prácticas defensivas, las cuales son muy significativas e importantes. Dentro de estos “no lugares” a determinadas horas de la noche (particularmente en el tren ligero) es cuando estos individuos suelen apropiarse del espacio principalmente de la cola del tren ligero y ya, una vez dentro, todos los actores (homosexuales) comienzan a tener cierta lealtad dramática. Donde los miembros ahí dentro deben de actuar como si hubieran adoptado ciertas normas morales. Ya que los homosexuales como grupo ligado a una complicidad no se traicionan entre ellos al tener un encuentro sexual casual en este sitio, con esto quiero decir que no gritan o hacen escándalo, ni tampoco estos se dejan llevar por sus principios o la falta de de discreción; sino que se mantiene en secreto.
La relación del actuante con el auditorio (de los homosexuales en el espacio), está determinada, pues el transitar por los pasillos o vagones del tren ligero o el cambiarse constantemente de lugar en el camión significa que este sujeto que realiza estas acciones no tiene una relación afectiva, pues a causa del anonimato y la cantidad de usuarios implica quizá a no volver a ver al otro sujeto con el que se sostuvo una relación sexual, tal vez nunca en la vida.

Conclusión:
Queda claro que el homosexual es un actuante disciplinado, auto controlado, con suficiente equilibrio y serenidad, el cual, puede pasar de lugares privados informales a lugares públicos de diversos grados de formalidad, sin que estos cambios le perturben o desorienten. Y es así como el homosexual interactúa y se desenvuelve en la” vida cotidiana” como un actor social excluido y denigrado históricamente y socialmente, el cual ha tenido que llevar a cabo sus prácticas en el anonimato para pasar desapercibido y así no alterar el orden público.


Bibliografía:
Ritzer, George, “Alfred Schütz”, en Teoría sociológica clásica, Cap. 13, pp. 499-526.

No hay canciones de amor.

Me levante con recuerdos de mis sueños. Imagine cómo le hacía el amor a una mujer. Había botellas de whisky, litros y litros de cerveza y una mujer. Lo más increíble de este asunto es que no la compre, ella quería estar conmigo, entonces fue cuando me di cuenta que era un sueño, algo irreal; para entonces desperté me vi fugazmente ante el espejo, vi mi cama y si, estaba completamente sola, no tenía nada ni alcohol ni esa mujer, nada. Solo esa triste resaca y unos cuantos cigarrillos para entonces ya había pasado mas de una hora viendo mis jodidos ojos y mi lúgubre existencia. Se fue me resigno a la pestilencia de la gente, a lo nefasto de la intimidad, y a la ausencia de las piernas largas de una dama.

Material extra

Una ley polémica: homosexualidad y estado civil.

Universidad de Guadalajara
División de estudios políticos y sociales
Lic. En Sociología
Nombre: Martín Iván Murillo Cendejas
Materia:Expresión oral y escrita
Introducción:
A pesar de que en México y América Latina se sustentan pactos constitucionales en materia de derechos humanos, estos no son sustentados ni considerados positivamente en el reconocer los derechos civiles de las personas homosexuales. Esto es así porque aún existen grandes prejuicios con respecto a las personas homosexuales, sólo por desear a personas de su mismo sexo, sólo por llevar muchas veces sus relaciones y su sentir lejos de las miradas colectivas, sólo por cargar el estigma social de ser homosexual en una sociedad excluyente y poco tolerante a las minorías sexuales y lo diferente.

Desarrollo:
Históricamente se han tenido registros de relaciones afectivas y encuentros sexuales entre varones y mujeres desde la época de los grandes imperios, como en la antigua Grecia, esta civilización no valoraban a la homosexualidad como tal sino la identidad de género, la cual era un privilegio para los hombres de un nivel jerárquico superior y tenía que llevar siempre un rol activo/dominante, estos eran llamados “erastas”. A los hombres de menor jerarquía socioeconómica, jóvenes, bellos, y lo más aproximado a lo andrógino; estos debían ser sumisos, comprensivos, atentos y en general llevar un rol femenino tradicional, a estos se les conocía con el nombre de “erómenos”. En el erotismo lésbico podemos señalar de la poetisa griega Safo de Lesbos, de la cual se le conocen todos los poemas en los que hace mención al amor entre mujeres, de ahí se origina el término moderno de “lesbiana” o de la isla de Lesbos. Pero a partir de que la religión cristiana se comienza a distribuir por el mundo, la homosexualidad (masculina y femenina) comienza a tomar un significado peyorativo, idealizando así el sexo heterosexual, dentro del matrimonio, y con fines reproductivos como el ideal y legítimo.
A partir del siglo XX, tras la Revolución sexual, la ya tradicional definición de matrimonio empieza a ser cambiada por algunos grupos sociales que propiciaban a la libertad sexual como la suscripción a un contrato jurídico representante de la relación y la convivencia de pareja basada en el afecto y un proyecto de vida en común. Cuando la pareja desea comunicar su realidad ante el resto de los miembros de su comunidad, adquiriendo los derechos y deberes pertinentes a la formulación jurídica vigente. Bajo esa condición nueva del matrimonio, las uniones homosexuales son muy antiguas, pero los intentos en introducirlas en el concepto universal jurídico del matrimonio surgen a finales del siglo XX.
Uno de los progresos significativos que tuvo de la constante lucha por conseguir la tolerancia y la igualdad en materia política, social, y cultural de las minorías sexuales fue el gran paso que se dio al legalizar las uniones de parejas del mismo sexo, primero con la aprobación de la Asamblea Legislativa del DF de la “Ley de convivencia”.
En una página del periódico el universal, editado el viernes 10 de noviembre del 2006, en la ciudad de México nos revela la siguiente noticia que dio hincapié a las uniones legales de parejas del mismo sexo en nuestro país, dice:

(…) El jueves 9 de noviembre del 2006 se aprueba en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal la polémica Ley de Sociedad de Convivencia, lo cual es un avance significativo para así comenzar la lucha por introducir el matrimonio homosexual como un derecho para todos, aunque mucho se dijo y se aclaró en el sentido de que nuestra figura jurídica “La sociedad de convivencia” (…) (Periódico virtual “El universal.com.mx” 10 de noviembre del 2006).

Tres años después de lo ya acontecido y con la continua lucha de las instituciones a favor de que el heterosexual y el no heterosexual sean considerados como un igual ante la ley y la sociedad, se da como resultado la legalización del matrimonio y el derecho a la adopción entre personas del mismo sexo en el Distrito Federal; tal como es redactada la polémica noticia en una página de internet, dice:

(…) El 21 de diciembre de 2009, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, en la Ciudad de México, aprobó por mayoría de 39 votos a favor, 20 en contra y cinco abstenciones, el establecimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo, incluyendo su derecho a la adopción, a partir de la iniciativa presentada por el partido gobernante de la ciudad capital, Partido de la Revolución Democrática. Esto convertía la Ciudad de México en la única entidad de México y la primera de América Latina que aprueba este tipo de uniones (…) (CNNExpansión. Com21 de diciembre del 2009).
Algunos estados con gobiernos de tendencia conservadora (Morelos, Tlaxcala, Sonora, Guanajuato, Jalisco y Baja California) promovieron un juicio ante la Suprema Corte de Justicia de México, para no reconocer los matrimonios entre homosexuales, en el que argumentaban que los residentes de los estados en donde el matrimonio entre personas del mismo sexo no esta permitido irían a la Ciudad de México a contraer nupcias y luego regresar a su estado exigiendo los derechos que ese estado consagra para los matrimonios. Al respecto, la Suprema Corte resolvió que las demandas de dichos estados eran "notoriamente improcedentes

Conclusiones:
Pero todos estos movimientos y luchas sociales para igualar el derecho al matrimonio por homosexuales, pesó mucho más el estigma de ser homosexual y lo ha tenido por mucho tiempo, inclusive más que los valores de la democracia. Pero para que todo esto dejara de suceder, las normas morales y las instituciones públicas han tenido que dejar de ver a la homosexualidad como un pecado, como un delito, como una enfermedad y también como un motivo de exclusión social, para de esta forma poder verla, simple y sencillamente, como una autodeterminación de identidad, una opción más de vida, una orientación sexo-afectiva o una preferencia legítima. Dentro de un régimen de libertades, los cuerpos sexuados pueden asumir identidades diversas. Las prácticas y las ideas en torno al cuerpo sexuado, en tanto al potencial erótico y convivencial, son en la democracia, un derecho de las personas, no un Patrimonio de los Estados y, menos aún, un monopolio de las asociaciones religiosas.

Bibliografía:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/386883.html
http://www.cnnexpansion.com/actualidad/2009/12/21/aldf-aprueba-matrimonio-de-homosexuales

viernes, 10 de diciembre de 2010

lo que me apasiona

Lo que me apasiona
La verdad a mi me apasiona mucha la música de todo tipo pero en especial el pop, me gusta escuchar los instrumentos de cada música como el piano, la guitarra, el violín entre otros, pero lo que más me gusta es como la interpretan los cantantes o bueno como la entonan para cantar, me gustan los videos relacionados con las canciones, ya sean románticas tristes o solo que tengan un ritmo chido, que sientas la música por dentro que tengas ganas de cantarla, y que sea movida también.
La música yo pienso que es lo mas chido que hay entre otras cosas porque envase a la música una hay días que con solo escuchar música uno se pone de buenas, se anima, se entristece o solo recuerda algunos momentos ya pasados si fueron buenos a malos, con la música uno puede declararle el amor a otra persona o identificarse con la canción, la verdad sin música lo seres humanos seriamos muy amargados y sin sentido de cantar, reír, llorar, o recordar los bonitos momentos que uno paso alado de la persona escuchando esa música o melodía que nunca olvidaras y que siempre recordaras por un buen o mal momento que te hay sucedido en ese instante pero que siempre se te vendrán recuerdos al escuchar la música.

Paradigma de la teoria del conflicto. conflictos sociales militares

Paradigma social de la teoría del conflicto:
 Los países con presencia militar en América del sur y el impacto en la economía Internacional
Mi opinión personal acerca de las acciones militares y la participación del ejercito para combatir la violencia de los grupos de izquierda y de los activistas es un una manera de imponerse contra estos grupos minoritarios pero que ya tienen cierta influencia o poder en el sur del país.
En Colombia la situación me parece algo similar aunque es mas compleja por el sistema de tipo socialista que tiene este país, aunque Colombia es un país muy grande y cuenta con una multi diversidad que es de las mas  grandes en el mundo, creo que en los grupos guerrilleros finalmente tienen la misma mentalidad la de tener mas seguidores y tener algún día el poder y que nadie les mande en su territorio ya que no quieren ser dominados por ningún sistema de gobierno que les este imponiendo sus leyes.
El plan fénix fue una operación militar en la que murieron 4 estudiantes mexicanos que estaban en territorios ecuatorianos haciendo una investigación sobre la guerrilla, como textualmente alude esta situación de que estos estudiantes de la UNAM estaban en el lugar equivocado y en la hora equivocada.
El plan fénix fue dirigido en sus orígenes por Hugo chaves Presidente de Venezuela, para asustar, amenazar o tal ves matar a Alfonso Reyes comandante de la ejército ecuatoriano, así el ejercito militar de Colombia sabia en donde IVA a estar el en los campamentos militares y les atacaron por aire y por tierra ahi murieron decenas de militares y cuatro Mexicanos ese día.
Entre los países con acciones militares actuales podemos nombrar a Estados Unidos, Guatemala, Ecuador, Colombia, Venezuela, el medio oriente y África.
Estos países practican el dominio militar y no están pasando por su revolución o Independencia, creo que esta es una de las causas por las que las crisis mundiales  que mas afectan a la democracia o sea a los habitantes comunes que no se ve claro ¿cuando valla a haber una recuperación económica global? Al parecer pronto no, pues los problemas geopolíticos no tienen  cuando acabar.

Mi pasion

una de mis pasiones es dibujar y pintar. me gusta mucho dibujar rostros y ojos, tambien otras cosas pero

jueves, 9 de diciembre de 2010

PROYECTO DE INVESTIGACION..°°

¿Hacia que sector de la población en México se dirigen las campañas políticas y, ésta es equitativa en cuanto a información?




Las campañas políticas son un tema actual al que me parece importante hacer alusión dentro de una problemática y cuestión, la que trataremos de resolver en este ensayo.
Primeramente se mencionan los conceptos principales como “campaña política/electoral” y “propaganda”, para tener un conocimiento amplio de lo que se esta hablando.
Así también se propone una cuestión que podría ser muy oportuna sobre el tema de las campañas y la cual se responderá con el apoyo del sociólogo Max Weber con su tema de estratificación social: clase, status y partido, (también éstos se explican según Weber)
Por ultimo, se ejemplifica en base a ésta teoría una respuesta que explique la cuestión inicial del ensayo, llegando a una afirmación argumentada.
Cuando llega la temporada de contienda electoral y que se tiene que elegir un candidato a un puesto político, las campañas no se hacen esperar, y se comienza una estrategia política (propaganda), con la que puedan llamar la atención del los votantes.
En primer plano se definirá que es una campaña política o electoral:
1. Conjunto de actividades organizativas y comunicativas realizada por los candidatos y partidos que tienen como propósito captación de votos.
2. Es un esfuerzo organizado llevado a cabo para influir en la decisión de un proceso en un grupo, donde representantes son escogidos o se decide un referéndum, también incluye esfuerzos para alterar la política o ideología de cualquier institución.
Y la propaganda es cuando el equipo de campaña, que puede consistir en un individuo inspirado o en un grupo de experimentados profesionales, debe pensar cómo comunicar el mensaje, recaudar fondos y reclutar voluntarios. Aumentar el apoyo (o el rechazo) a una cierta posición, antes que presentarla simplemente en sus pros y sus contras. El objetivo de la propaganda no es hablar de la verdad, sino convencer a la gente: pretende inclinar la opinión general, no informarla.
Teniendo ya los respetivos conceptos mencionados, surge la necesidad de formular una pregunta que podía ser muy oportuna sobre el tema de las campañas.
¿Hacia que sector de la población en México se dirigen las campañas políticas y, ésta es equitativa en cuanto a información?
Responderemos esta cuestión tomando como referencia al sociólogo Max Weber en su tema de estratificación social: clase, status y partido. Debemos considerar que esta pregunta se responde de diferente manera dependiendo el contexto histórico actual de la población de cada comunidad y la candidatura por la que se este postulando, explicare a continuación: esto es por el siguiente factor; una cuidad es muy diferente a un municipio, por cuestiones de cultura, porcentaje de población, creencias, costumbres, tradiciones etc.
1.http://es.wikipedia.org/wiki/Propaganda_política#Propaganda2. 2.http://www.iidh.ed.cr/comunidades/redelectoral/docs/red_diccionario/campana%20electoral.htm
La estratificación social existe según Weber de modo jerárquico, y no solo como Carl Max lo decía: los que poseen los modos de producción (capitalista) y los que poseen la fuerza de su trabajo (proletarios), si que existía como escala multidimensional (porque pueden combinarse), tres tipos diferentes de como esta conformada la sociedad, éstas son clase, status y partido.
Que estas vienen siendo, o llamaremos como: riqueza, prestigio y poder, que son dimensiones interdependientes, aunque gozan de cierta autonomía.
Weber dice que la “clase” sólo adquiere importancia en el marco económico y las diferencias de clase no se notan tanto en lo social y lo político, razón por la cual introduce los conceptos de status y partido.
Una clase es el conjunto de personas que están colocadas en una misma situación de mercado, es decir, que tienen iguales posibilidades de acceso a los bienes disponibles en el mercado.
La propiedad es una fuente de privilegios en la competencia por el acceso a los bienes, pero no el único criterio.
Claves importantes:
1) Las clases sólo existen en sociedades en las que se ha desarrollado la economía de mercado.
2) Las clases son agregados que no necesariamente dan origen a la formación de grupos sociales efectivos; para que ocurra esto debe desarrollarse un sentimiento comunitario, de intereses o de destino, que da lugar a una acción común en defensa de esos intereses o valores.
El “status” son aquellas personas quienes comparten y gozan de un prestigio social particular y se caracterizan por sus modos de comportamiento, sus hábitos de consumo, por el tipo de relaciones que establecen, etc.
Los grupos de status están vinculados entre sí, constituyen grupos que se definen por su forma de actuar, de percibirse a sí mismos y de ser percibidos por los demás.
Si bien puede llegar a confundirse clase y status que si están relacionados, pero pueden no coincidir.
Por ultimo “partido”, son asociaciones voluntarias cuyo fin es la conquista o conservación del poder. Los partidos surgen a partir de los intereses de clase o de grupos de status, aunque en general los partidos políticos reclutan sus miembros entre diferentes clases y los mismos no necesariamente se identifican con un status particular.
Con toda esta ideología podremos responder a nuestra cuestión inicial del ensayo y a una posible deducción, por muchas razones.
Si bien todo el que tiene poder político no tiene por qué tener poder económico y status, pero generalmente el dinero lleva al poder, (el poder político necesita del poder económico para financiarlo). Con esto pudiera pensarse que las campañas están dirigidas la clase (ricos), por conveniencia y protección de intenses particulares de ambos, pero no es así, aunque la economía es el elemento fundamental hay otros elementos que sostienen a un poder, (como es el apoyo de todos los ciudadanos, en cuestión de la campaña).
Las personas que pertenecen a un status (prestigio) como se había mencionado no necesitan tener una misma situación de mercado, con que coincidan su “modo de vida”, si estas tienen creencias y valores compartidos automáticamente los hacen acreedores de ese status.
Los partidos políticos si bien necesitan de la clase (ricos), también necesitan de personas que estén de acuerdo y coincidan con sus ideologías “valores y creencias”.
Los partidos políticos lo que quieren en su campaña es salir victoriosos, y buscan propuestas (como método de propaganda) que coincidan con la ideología de su partido y con un proyecto, a la par de la población, sus necesidades en cuanto a su “estilo de vida”, y con esto ganar la simpatía del votante para una posible victoria.
Los partidos surgen de la clase y el status para respaldar sus intereses y mejorar su condición de vida, el poder surge de la sociedad, es parte de ella y si bien son en menor cantidad (hablando del equipo que trabaja en el partido) también vota, y son los mas interesados en el tema. A lo que me refiero con esto es que en su conjunto clase, estatus y partido conforman la sociedad y el mismo partido debe dirigirse a las tres estratificaciones.
La clase y el status como bien se decía puede llegar a confundirse, pero esto es porque las dos se combinan, tiene que ver una de la otra y se relacionan. Tanto la riquezas, te agrupa a un grupo (y esta con su ideología particular). El prestigio tiene su ideología y su propia riqueza, a la que es acreedor también a un cierto grupo.
Con esto podemos decir que no hay clase alta, media y baja, si no, que la estratificación de clase y status se combinan, junto a un partido (poder) el cual los representara y es escogido por ellos mismos y en conjunto conforman esta sociedad.
Con esto me atrevo a decir que las campañas políticas están dirigidas a toda la población.
Lo que si podemos decir es que la información que se da en las campañas políticas no se difunde equitativamente.
Argumentando lo anterior decimos que hay grupos ya sea de clase, status o partido a los que no se toman en cuenta y esto es por distintos factores: si bien se sabe dentro de la estratificación social existe personas las cuales son ignoradas por la misma sociedad (por la misma estratificación social) con esto decimos que en la actualidad la discriminación se hace presente, y esto puede ser apropiado para ejemplificar como en una campaña se puede ignorar a la sociedad.
El poder (partido político) en su campaña ignora las comunidades arraigadas y de menor cantidad, las que digamos no tienen acceso para brindarles la información que deberían proporcionar (lo que es un total error y da paso a la discriminación) porque los candidatos se van al sector más poblado donde probablemente tendrán seguros los votantes.
Lo que provoca el retroceso de ese sector de la población desinformada, para mejorar su “condición de vida”.
De igual manera hay campañas que si recurren hacia esas comunidades pero proporcionan campaña “barata” (de poca calidad, desinteresadamente y poco informativa) lo que a fin de cuentas no sirve al votante, y es de muy poca importancia acudir a votar, por que se pierde la credibilidad en las campañas y los partidos, entre otros factores que no benefician a ninguna estratificación.
Como conclusión podemos decir que en base a la teoría de Weber se responde a la cuestión y que en efecto las campañas políticas están dirigidas a toda la población, pero que la información no se difunde en su totalidad y las comunidades mas alejadas se privatizan y discriminan, permitiendo con esto el retroceso y la desinformación de la población para una mejor sociedad.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Proyecto de investigación

Causas por las que la gente se abstiene del voto
Nombre del autor: Erick Vinicio de la Cruz Aranda. Lic. En Sociología, Universidad de Guadalajara.
Lugar y fecha: 8 de diciembre del 2010. Guadalajara, Jalisco.
Introducción: En la dirección http://elmueganoconamlo.blogspot.com/2010/02/por-que-la-gente-vota-por-el-pri-jorge.html se encuentra un artículo titulado ¿Por qué la gente vota por el PRI? Escrito por Jorge Chabat, en el artículo se habla de que los mexicanos están cansados de los presupuestos otorgados a los partidos políticos y la ineficiencia con la que estos se desempeñan , como respuesta a esta situación, los votantes decidieron abstenerse de ser participes de las elecciones realizadas durante el 2009, como posible solución el Presidente Calderón lanzó un propuesta de reforma política que contempla la reelección inmediata de legisladores y presidentes municipales , la reducción en el número de legisladores. El autor señala que el culpable de la construcción del actual sistema político, es el PRI, y que la gente a pesar de quejarse de este sistema sigue dando su voto a este partido. Explica que esta situación se debe a que los mexicanos seguimos viendo la política como algo personal y no estructural. “El mexicano piensa que el origen de nuestros males políticos radica en la falta de valores en la sociedad y no en los incentivos del sistema que propician que los políticos actúen como actúan.”
En esta página http://ww1.uabcs.mx/revista/Revista%20trayectos%20web/num01/capitulo01/capitulo.pdf se presenta un estudio de una “aproximación conceptual a este campo de conocimiento en la ciencia política contemporánea, para responder al no tan simple acto de votar.”
Se presentan tres conclusiones obtenidas durante el estudio:
a) el verdadero objetivo de una campaña lo constituyen los ciudadanos que menos se interesan y participan en la vida de la comunidad;
b) la decisión del electorado está definida en buena medida por la pertenencia a grupos sociales primarios (familia, trabajo, origen étnico), dado que la influencia de la campaña es poco significativa;
c) la comunicación al interior de los grupos primarios influye en la toma de decisiones electorales, debido al fuerte sentido de pertenencia al grupo, o identidad grupal.

El problema de la investigación es conocer las verdaderas razones por las que la gente no vota, para esto habría que realizar encuestas, trabajo de campo en los que se trabajara directamente con la opinión de las personas, y no quedarse de algunos artículos realizados basados estadísticas que toman en consideración números y no razones.
Hipótesis:
1.- Pienso que la gente no vota por la falta de credibilidad de los representantes de los partidos políticos.
2.- Las plataformas que plantean los partidos políticos no convence al pueblo.
3.- Porque la gente no se siente identificada con los ideales de los partidos.
Metodología:
Las distintas teorías que tienen como objeto de estudio el comportamiento electoral son tan variadas como sus propios métodos de investigación. Dentro de éstas destacan por su importancia cuatro escuelas de interpretación teórica:
a) enfoque sociológico
b) enfoque psicológico
c) enfoque racionalista
d) enfoque o modelo ecléctico(http://ww1.uabcs.mx/revista/Revista%20trayectos%20web/num01/capitulo01/capitulo.pdf)

La globalizacion y sus efectos mundiales

Ensayo de la globalización
Se le puede clasificar como un problema social del tipo de la teoría del conflicto
El fenómeno de la globalización en los países desarrollados tiene es una forma de expansión de la industrialización y se manifiesta de una forma conjunta con la centralización de el poder, si un estado en forma figurativa fuera el cuerpo humano la globalización seria una dinámica que el cuerpo usa para abastecer a otras entidades orgánicas y tener todo tipo de recursos materiales , ahora que pasara después  de que el cuerpo tenga de todo y no necesite mas de lo mismo, en esta etapa de centralización de los recursos los organismos débiles que vienen siendo los países en desarrollo se verán perjudicados por depender de este proceso limitativo, y mientras los países ricos  organismos ricos se verán avanzando.
La globalización es una garantía  económica  que es benéfica en los países en que circulan grandes flujos de capital, esto es de un proceso económico, que tiene varias partes, los mercados libres, las inversiones, las importaciones y las exportaciones y la productividad. El cuerpo seria en el contexto internacional un cuerpo mundial, pero sometido a un sistema capitalista.
Cuando un país aumenta su manufactura por consecuencia de un crecimiento en la producción entonces el fabricante comienza a competir con otros productos de su país y después con otros países hasta tener calidad de exportación  de esta manera ya tiene el país un mercado entero de productos llámense “juguetes” después comenzaran a venderlos como  algo comercial que llega a un país no porque sea resultado de una moda o utilidad sino simplemente por que tiene un costo y un valor de uso, entonces se venderá en serie y en serio… a esto se le llama centralización de un mercado y si tuviéramos muchos, muchos casos parecidos entonces estamos rodeados por un sistema económico globalizado, y saturado que necesita re iniciarse y salir de lo mismo y lo mismo.
Los efectos de la globalización mundial que han  afectado a los países pobres han causado crisis por la misma saturación de los mercados y se choquea la economía y no circula el flujo de capital un ejemplo fue el efecto tequila en México, 1994-1995 el efecto en Brasil el efecto samba 1998-1999.
En Asia el 1995-1997  el efecto dragón  y  en Rusia el efecto vodka en 1998, Argentina el efecto tango año 2001-2002.
Ese es mi concepto de globalización  y sus efectos causados  en los países subdesarrollados y desarrollados. Por muchas causas que tiene la globalización económica  y sociales pienso que seria bueno que se retomara otro sistema con mas democracia y conciencia cívica para que las estrategias de los países desarrollados si funcionen y podamos tener un sistema congruente a nuestra cultura y capacidad económica

lunes, 6 de diciembre de 2010

Presentacion del libro[1]

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Mi segunda pasión







En clase solo compartí mi principal pasión, aquí les voy a compartir mi segunda gran pasión, y eso es, el ver animes del genero ¨magical girls¨, la serie que mas me gusta y a la que soy adicto y nunca me canso de ver es Sailor Moon, a lo mejor es algo ridículo, pero me gusta la trama las tonterías de la protagonista y su relación hacia los demás. También lo padre de la historia es que hace énfasis a la amistad y el amor, sin importar, que este sea entre dos personas del mismo sexo, ya que en la serie hay muchos personajes que mantienen relaciones sentimentales con personajes de su mismo sexo, una de las relaciones mas famosas de esta serie es la que tienen Sailor Urano y Sailor Neptuno. También hay personajes raros como las Sailor Stars que en su vida normal son hombres y cuando van a combatir el mal se convierten en mujeres. En general es muy buena toda la serie.


Sailor Urano y Sailor Neptuno





Foro S.M.E.

el 6 de octubre del año en curso, en los pasillos del departamento de sociología, se llevo a cabo una conferencia a cargo de unos ex empelados de luz y fuerza del centro, los cuales expusieron su postura frente a la situación que se ha derivado al cierre de esta empresa, expresaron sus opiniones y peticiones al gobierno.

Mi opinión personal sobre lo que hicieron es que les falto mas preparación, me refiero a que algunos de los expositores solo se plantaron a leer su argumento, lo cual hizo de la presentación un tediosa y aburrida, también algunos hablaban con tono de voz bajo.

Tribu urbana

¿Que es una tribu urbana?

Una tribu urbana es una subcultura que se origina y se desarrolla en el ambiente de una urbe o ciudad.

Las tribus urbanas son grupos de personas cuyas asociaciones están basadas en un mismo estilo de vida o actividades.
Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética canónica entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado de fuertes convicciones sociopoliticas o creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente. Sin embargo, dentro de las tribus urbanas también se pueden encontrar personas denominadas Poseur (poser), que usan la estética y/o comportamiento de la tribu urbana, pero olvidando por completo la filosofía e ideologías propias del movimiento.

Cuando un joven se integra a una sociedad que posee las mismas tendencias, modas y pensamientos que él, este se sentirá identificado tanto con el grupo como sus símbolos y modas, y probablemente sentirá repulsión hacia un grupo de tendencias opuestas , lo cual podría llevar a la violencia.La identidad de cada una de estas tribus variará según su ideología y según la persona misma, por ejemplo, mientras que los skinheads son de tendencias violentas, los hippies no rivalizan contra ningún grupo, pues son pacifistas y no hay grupo alguno que les sea íntegramente opuesto.

cambios de rol de genero de las mujeres que emigran a E.U.

Desde el movimiento de los 80´s la lucha feminista, a traído un cambio radical en la contribución y aparición del sexo femenino, hoy en día no solo se queda con la idea moralista dogmatica y clerical de la edad media, sino que se ha buscado salir de esta, en la actualidad no solo basta con que el hombre trabaje, el tiempo que se vive hace que uno como mujer busque nuevas formas de vida y oportunidades. Es el caso donde hay emigración hacia E.U; sin embargo todas estas causas que hacen la emigración, si el país nos proporcionara lo que se necesita, no solo viera por unos cuantos de poder empresarial, este suceso no ocurriría con tanta frecuencia o tantas cifras como se ve en la actualidad.
Las consecuencias a esto es una globalización industrial, mestizaje, aglomeración en ciudades, rechazos, violaciones, muertes, o juicios.

Foro ESME

El 6 de octubre del año en curso, se organizo un pequeño foro en las afueras de las instalaciones de el departamento de sociología, donde se tuvo la presencia de varios compañeros o jefes de sindicatos, los cuales luchan por un derecho a la clase obrera y el respeto dichas ideas que el señor Cárdenas revivió para el pueblo mexicano y que hoy en día son solo la burla por parte del empresario y el motivo de grilla del proletariado, en defensa a luz y fuerza el cual cumplía ya un año de haberse cerrado y vendido dejando a cientos de trabajadores sin derecho a este, que mejor ejemplo que este suceso para dar mención que nuestro gobierno entrega y vende al país al mejor postor e interés extranjero.

Mi pasión

Mis pasiones no son más que ideas abstractas, sumergidas en un sentimiento y plasmadas en un papel y teñidas con un color carbón, al plasmar aquellas imágenes las cuales surgen como casi todo en los momentos más malos, de los sentimientos más pesimistas. Siendo así lo considero como algo personal mas allá que una simple forma de ver las cosas, sino por lo contrario es una parte de mi que mi pupila en ayuda con un toque de imaginación y desafortunado sentimiento he logrado desahogar y quizá gracias a esto superado problemas o evitado caer en ellos.
Para muchos mis dibujos no son más que alucinaciones, ideas inexactas, o bien como mencionaron un día ideas inmorales y fuera de la realidad, quizá muchas de ellas lo sean pero por lo contrario otras son solo hechos que pasan la decadencia de la persona sumisa y el despotismo de quien ejerce el poder.

La construcción de realidades mediáticas.

De la revolución mexicana surgió la constitución de 1917 que es un pacto social que erige en la ley las demandas de sectores significativos de la sociedad, este pacto fue respetado durante décadas y a pesar de los fraudes y horrores del PRI garantizo la estabilidad del país y permitió la creación de un estado de bienestar pero en 1988 llego a la presidencia Carlos Salinas de Gortari quien impulso un modelo económico que favorece solo a los grandes empresarios el neoliberalismo.
Se ha creado un mundo idílico falso que es compartido por millones. Por medio de técnicas mercantilistas se crea una opinión pública dócil, manipulable y alejada de la realidad, controlada principalmente por los medios de comunicación masiva (televisión principalmente), basada en la propuesta teórica de Niklas Luhmann (poder 1996). Es así como los grandes consorcios manejan el país a su antojo, sin respeto a la carta magna; como dicen, al pueblo pan y circo. Las cúpulas en el poder ha logrado manipular la prensa para convertirla en un aparato de control sobre la conciencia de las masas y al servicio del poder, salvaguardando los intereses de la oligarquía local y mundial; la manipulación que ejercen estos medios contribuye a mantener de diversas maneras un sistema económico que solo beneficie a dueños de las transnacionales y los grandes capitales.
El neoliberalismo es un modelo de fraude financiero (del Fobaproa, del rescate carretero). Hoy ese modelo se perpetúa mediante el fraude electoral e informativo. Sin olvidar que es este lo que trae la calumnia al asalariado.
El principal objetivo neoliberal es reproducir el sistema de la oferta y la demanda, explotando la fuerza de trabajo, que es lo que aumenta el fondo del patrón; el rico se vuelve más rico y el pobre apenas subsiste, su salario es mínimo y es por eso que se le conoce como venta de la fuerza de trabajo (Marx, trabajo asalariado y capital.); digamos: el obrero que trabaja ocho horas diarias, recibe el pago correspondiente a la fuerza de trabajo ejercida durante seis horas, regalando así al capitalista dos horas sin cobro; generando más ganancia económica y más producción manual y mercantil.
Nuestro gobierno se ha encargado de alimentar mentiras, mitos y fanatismo al igual que las cuentas de ahorro de nuestros empresarios; explotando los miedos mas irracionales, creando la contrarrevolución del país.

Presentacin1 mario benedetti

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Fin del pacto social.

La democracia implica el gobierno de las mayorías, la posibilidad de que la voluntad general se manifieste en decisiones importantes “el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo” (Lincoln).
México en el artículo 40 Constitucional, admite como características de este ser: republicano, representativo, democrático y federal. Sin embargo la finalidad del sistema económico que nos rige como se mencionó adelante es la ganancia basada en la propiedad privada; obtenida explotando a los trabajadores. Se ha olvidado los reclamos que han venido desde la colonia desde el grito de Hidalgo, Morelos, desde Juárez y los liberales, desde Flores Magón, Zapata y Villa: la tierra es de quien se trabaja.
En el año de 1929 durante el gobierno de Lázaro Cárdenas (PRM), el país se levanto y se vio un cambio extraordinario, durante su gobierno se nacionalizo los ferrocarriles, se crea el Depto. De asuntos indígenas después se convierte en instituto nacional indigenista, se permitió la libertad de prensa, promueve el cine nacional, aprobó el voto femenino; nacieron los sindicatos y las huelgas, creó el CTM que estaba a cargo de Lombardo Toledano y que cayó con Fidel Velázquez, se estableció el salario mínimo la jornada laboral de 8 horas dicha respuesta de latifundios hacendados y párrocos no agrado para nada, la respuesta de Cárdenas a esto fue: si no están contentos con sus fábricas déjenselas a los obreros. Sin olvidar que durante el sexenio de Cárdenas se logro la expropiación petrolera, considerada por muchos como la segunda independencia de México.
Sin embargo organizaciones conservadoras de la derecha nacen para combatir el cardenismo: la Unión Nacional Sinarquista y el PAN; el PRM sobrevive hasta 1946, cuando Alemán lo convirtió en PRI. Desgraciadamente esto acabo corrompiéndose; Fox acabo con el instituto Nacional Indigenista, desde que Cárdenas salió del poder en 1940 se ha hecho lo posible por enterrar su obra dando así muerte a la revolución mexicana en 1946; ahora por lo contrario se están entregando en país al mejor postor.
El modelo económico neoliberal no funciona y ha resultado un rotundo fracaso, desde hace 27 años no se ve crecimiento económico ni desarrollo, tampoco bienestar (Andrés Manuel López Obrador). Es entonces donde podemos percibir que dicho sistema es la calumnia de una democracia junto con lo irracional, e inmoral. No podemos decir que México es un país libre, revolucionario sino por lo contrario pareciere que insiste en regresar al siglo XVII, un obscurantismo intolerante y una derecha atrasada. Si no es que ya se ha logrado al otorgarle nuevamente el poder al clero y a los grandes consorcios.

¿Quién soy quien fui y que seré?

La verdad no me resulta fácil hablar de mi vida mas tratare de hacerlo de manera coherente vengo de una familia vieja por denominarlo de alguna manera soy la mas chica de 6 hermanos 4 de ellos hijos de mi padre crecí en un ambiente violento y hostil lleno de drogas y alcohol mi padre era fontanero mi madre se ganaba la vida haciendo el quesera en casas ajenas para sacar lo del diario tal vez nos faltaron zapatos ropa y jueguetes pero su amor nunca falto mas sin embargo el frio de su ausencia calaba hasta los huesos crecimos en la calle mas no por eso en la miseria y así paso el tiempo y así crecimos en el barrio donde conocí el alcohol y las drogas las peleas el miedo la maldad lo moral lo inmoral y mundano frente a mi vi morir la esperanza, la vida ya desgastada de los vicios junto con el miedo que paraliza tu cerebro las lagrimas derramadas por la impotencia , con un dios que se jacta de tu existencia mas sin embargo sigo aquí en pie de lucha con la frente en alto tratando de dejar los fantasmas del pasado caminando sin vergüenza con la mirada al frente ,el único camino es hacia delante se que voy por el camino correcto es un camino con corazón la verdad para ser honesta no se si llegare a ver realizados mis sueños que mas que sueños son utopías tal vez ni siquiera cambie el mundo haci que antes de cambiar al mundo creare esos cambios primero en mi para que sean permanentes así si no cambio el mundo cambiare el mi mundo.

¿Quién soy quien fui y que seré?

La verdad no me resulta fácil hablar de mi vida mas tratare de hacerlo de manera coherente vengo de una familia vieja por denominarlo de alguna manera soy la mas chica de 6 hermanos 4 de ellos hijos de mi padre crecí en un ambiente violento y hostil lleno de drogas y alcohol mi padre era fontanero mi madre se ganaba la vida haciendo el quesera en casas ajenas para sacar lo del diario tal vez nos faltaron zapatos ropa y jueguetes pero su amor nunca falto mas sin embargo el frio de su ausencia calaba hasta los huesos crecimos en la calle mas no por eso en la miseria y así paso el tiempo y así crecimos en el barrio donde conocí el alcohol y las drogas las peleas el miedo la maldad lo moral lo inmoral y mundano frente a mi vi morir la esperanza, la vida ya desgastada de los vicios junto con el miedo que paraliza tu cerebro las lagrimas derramadas por la impotencia , con un dios que se jacta de tu existencia mas sin embargo sigo aquí en pie de lucha con la frente en alto tratando de dejar los fantasmas del pasado caminando sin vergüenza con la mirada al frente ,el único camino es hacia delante se que voy por el camino correcto es un camino con corazón la verdad para ser honesta no se si llegare a ver realizados mis sueños que mas que sueños son utopías tal vez ni siquiera cambie el mundo haci que antes de cambiar al mundo creare esos cambios primero en mi para que sean permanentes así si no cambio el mundo cambiare el mi mundo.

Mitos

¿Que es un mito?

Un mito refiere a un relato de hechos maravillosos cuyos personajes son seres sobrenaturales o extraordinarios. Tienen la función de otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de una comunidad. El mito es un relato oral, con el correr del tiempo, sus detalles van variando de acuerdo a la transmisión del conocimiento de generación en generación.

Mito es un relato tradicional que refiere la actuación memorable y ejemplar de personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano.

Mi pación

Yo encontré una pación en el escribir pero sinceramente lo descubrí por mi necesidad de expresar todo aquello que ocupa mi mente a continuación les compartiré algo de mi escritura:

No hay lugar para la nobleza todo se va a un pozo de amargura disfrazado de un paisaje cotidiano violento vulgar llenamos nuestros bolsillos de tragedia cambiamos el amor por angustia y soledad con sueños rotos esperanza inútil dios crucificado cielo gris la miseria nos espera ala vuelta de la esquina no aquí no hay lugar para la nobleza lo único que queda es mi tristeza y la obsesiva presencia de la muerte.

Celebrando la estupidez el bicentenario y la mala organización

Celebrando la estupidez el bicentenario y la mala organización
El gobierno mexicano considero prudente gastar 230 millones de dólares en la celebración del bicentenario de los cuales 45 se gastaron en 8hrs debido al desfile que ocupo las calles de reforma hasta culminar en el zócalo capitalino mas sin embargo no solo es la extravagante suma despilfarrada en la celebración si no la mala organización la secretaria de turismo informo que se recaudaron 835 millones de pesos debido a la ocupación turística tanto nacional como internacional, está suma pudo haber sido superada fácilmente si el puente vacacional se hubiera organizado con la debida anticipación puesto que este fue confirmado apenas la semana del festejo debido a esto solo hubo un 85% en la ocupación hotelera pero yo me pregunto¿ tan incapaz es nuestro gobierno mexicano de por lo menos tener una buena organización? que acaso el presidente Felipe Calderón desconocía que en su sexenio habría esta celebración o tal ves solo es el simple hecho de que es un reverendo ignorante no se me ocurre otra explicación lógica o como explicamos una celebración tan absurda en un país donde el 60% de la población vive en condiciones deplorables donde los ricos son mas ricos y los pobres mas miserables ¿Qué festejamos?¿cual revolución?¿cual independecia?Solo celebramos la estupides y la mala organización del gobierno.

Inseguridad = Resultado del Sistema Capitalista

Inseguridad = Resultado del Sistema Capitalista


La situación actual de la inseguridad en México, focalizado especialmente en algunos estados de la republica ubicados en el norte de la republica y con consecuencias en otros estados, es de las situaciones más críticas en esta contemporaneidad mexicana.
Desde el instante en el que se afecta a la sociedad, cuando se quebranta el orden social es un acto en el cual se desatan un sin fin de reacciones en cadena que perjudican a la sociedad. La estrategia del presidente de la Republica Felipe Calderón con su famoso discurso “Para que la droga no llegue a tus hijos “en donde la estrategia es atacar a los vendedores de drogas mejor dicho Narcotráfico, declararles la guerra oficialmente es crear un conflicto interno donde no entiendo la finalidad de dicho objetivo , o de sus objetivos donde lo único que se produce es la muerte millones de mexicanos, la finalidad es subjetiva porque necesitaríamos conocer las estrategias ya a niveles Políticos , pero enfocadas al poder que ejerce el capitalismo en la sociedad actual.

La pregunta en este gran conflicto es Estados Unidos tiene alguna relación en la Lucha contra el Narcotráfico en México. El poder es el gran conflicto de la humanidad, del cual se derivan una de tantas formas de subsistir y de obtener “El Capitalismo” el gran sistema de destrucción donde el ser humano es el único que sufre las grandes consecuencias producidas por la autodestrucción del entorno y de sí mismos .


En México a partir del inicio del sexenio en el 2006 al 2010 han muerto 28, 000 mil personas a causa de la lucha contra el narcotráfico, es una suma exorbitante ya que entre esos miles la mayoría son inocentes.
Al tratar de entender los sistemas políticos o de estrategias para la obtención de los recursos naturales, el narcotráfico ya que se produce grandes entradas de dinero es un punto clave para el sistema capitalista el cual busca tener en su poder a cualquier sistema que proporcione dinero porque el dinero es sinónimo de poder , desde mi perspectiva él se crea una estrategia para obtener el control de México sin que sea tan descaradamente ya que contamos al pueblo no le gustaría estar a la disposición de los “ Gringos “ y por lo tanto se crea una guerra falsa porque dudo mucho que Felipe Calderón le interese realmente la situación de nuestro país de una manera más humanitaria a favor del progreso de nuestro país, porque si fuera así no estaría combatiendo al narcotráfico de esa manera , se podría enfocar todo ese dinero tirado a la basura y además que ha costado miles de vidas , en la lucha contra el narcotráfico la solución podría ser invertir en la educación de México, porque se generarían criterios más amplios por parte de la sociedad mexicana .
El punto primordial a analizar es como se ha manejado mediáticamente todo el circo del Narcotráfico o mejor dicho del combate. No dudo que en algún momento y mas porque las noticias han ido revelando el significado de la lucha contra el Narco donde EU está interesado en apoyar a México con armas, con helicópteros los cuales ya fueron otorgados en ayuda a esta situación tan grave donde se pretende unificar a la policía además se puede incrementar la inseguridad por parte de los policías los cuales forman parte del sistema en el cual caen en el juego de sentir que ellos pueden manipular a la sociedad ya que ellos son la ley .

Lo que redacto es simplemente una hipótesis de lo que posiblemente seria o quizás sea más grave el problema , es evidente que Estados Unidos pretende introducir a su ejército a México lo cual la única forma es creando un conflicto en el país para protegerse de sus enemigos y así México se endeuda mas con el, porqué todo este conflicto provoca que la economía decaiga por infinidad de razones es ahí donde EU entra al rescate prestándonos más dinero del que le debemos con la condición que a ellos se les ocurra cobrarlo de cualquier forma. Creo que esta estrategia esta mas allá de lo podemos imaginar esta fuertemente mesclada con el poder a nivel planetario donde se toma el control total de de los países mas débiles y ricos en recursos los cuales son útiles para los señores que quieren tomar el poder a toda costa es donde podría aplicar la frase de Thommas Hobbes “ El Hombre es un lobo para el Hombre “ esta postura abarca la destrucción a costa de lo que sea para asi poder obtener sus objetivos además el estado de naturaleza esta contituido por una postura egoísta en la cual solo importa la destrucción la idea que prolifera es todos contra todos.


Con el fin de lograr su seguridad y superar el peligro que el estado de naturaleza implica, los individuos ceden sus derechos en favor de un tercero, surgido de este contrato: el Estado o la República (también llamado "Leviatán"). Para que este acto tenga sentido, la sesión de derechos al Estado debe ser definitiva. Los derechos no pueden ser recuperados. El Estado es, por lo tanto, omnipotente. Este Estado soberano es la fuente única del derecho, la moral y la religión. El poder viene a ser la conjunción de resultado de el egoísmo colectivo.

Viéndolo desde mi contemporaneidad en donde lo único que se busca es obtener el poder es totalmente factible que el combate contra el narcotráfico este ligado a la postura del destruir a toda costa la integridad social en búsqueda de sus objetivos personales para la obtención del poder absoluto de este planeta donde los seres humanos formamos parte .

Los Famas

Los Famas
Análisis del texto de Julio Cortazar


Analizando el texto nos damos cuenta que es una metáfora a la representación que vivimos en nuestra actualidad , en la cual se representa el sistema capitalista donde las personas son tratadas como maquinarias , no nos queda más que soportar a un sistema en el cual solo interesan la producción en grandes masas para el abastecimiento de unos cuantos donde no se tienen oportunidades , no somos libres somos los esclavos contemporáneos ya sin importar color , religión o cualquier diferencia estamos amarrados a obedecer al sistema a ser absorbida todo nuestro tiempo , olvidarnos de nosotros como ser humanos , los famas es una clara reinterpretación de nuestra realidad actual donde nos enajenamos de modo de vida y solo buscamos otra manera de entretenimiento y somos los robots desinteresados .

Celebración Bicentenario

Los festejos por parte del Gobierno federal fueron exorbitantes ya que se gastaron millones de pesos para festejar una falsa revolución de la cual no se obtuvo nada de ganancias ya que el turismo estuvo a un 80% de su capacidad pudiendo obtener más fuentes de ingresos si se hubiera hecho una buena organización en dichos festejos.
Cual fue el propósito real de dichos festejos? En verdad era necesario celebrar una independencia cuando existen problemas mas graves en esta sociedad mexicana ?
Ojala se hubiera destinado todo ese dinero en el impulso de empleos o en la educación ya que es un tema importante para la independencia de esta sociedad pero claro esta lo que buscan los políticos es poder justificar tantas fugas de dinero para así poder quedárselo.
Si realmente se pretende celebrar una independencia creo que existen otras maneras de hacerlo , además como se atreven a celebrar algo que en verdad no está pasando , cuando México tiene una guerra provocada por el mismo hacia el Narcotráfico.
Necesitamos exigir más a nuestros gobiernos para que no se aprovechen de nuestros impuestos y crear conciencias para el desarrollo de las instituciones gubernamentales donde podamos exigir mejor educación , fuentes de empleo , seguridad pública y mejores oportunidades para el desarrollo de la sociedad Mexicana.

Fotografia y verdad

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domingo, 5 de diciembre de 2010

Otro extra.

Interpretación del cuento de Julio Cortázar.
Comercio.
Diego de Jesus Rosiles Garcia.
“"Menos mal que no todos se limitan a observar, porque si no nunca llegaríamos a ninguna parte”
-Charles Bukowski.

La postura más clara es la del Marxismo. Si bien los famas son estos capitalistas y su de fabrica es la estructura como tal, nos damos cuenta de que los cronopios son el proletariado y se ven alienados, se ven estas distorsiones que causan mediante esta sociedad (capitalista) en lo que más importa: EL POTENCIAL HUMANO. Cuando los cronopios tratan de violar esta estructura con este individualismo, liberando la emancipación, tratando de llegar al ser genérico, los famas, aplican una serie de normas ya establecidas dentro de un sistema funcional, a fin de evitar otro inconveniente.
Los cronopios producían estas mangueras que a mi manera de percibir era los idealismos de la emancipación, verdes, amarillas, rojas. Deseaban “regar los jardines verdes con mangueras rojas” creían que la esperanza que se le diera sus compañeros, la fe, la revolución, la oportunidad histórica, sólo llegaría mediante la praxis, dejando así la estructura que limita al individuo como tal y llegaría sólo así este cambio social.

Material extra

Universidad de Guadalajara.
Centro universitario de Ciencias Sociales y Humanidades.
División de Estudios Políticos y Sociales.
Departamento de Sociología.
Diego de Jesus Rosiles Garcia.
5 de diciembre de 2010
“En esta vida todo mundo tiene derecho a su reputación” Carlos Salinas de Gortari.
En este tema de investigación tratare de poner los conocimientos, herramientas, métodos y teorías que se vienen hablando a lo largo del semestre. Seguiré un paradigma sujeto- sujeto, dado que seré el investigador observador, pero también estaré sumergido como sujeto social, estaré permanentemente razonando y reflexionando, incluso como consecuencia de la investigación.
Ahora bien nos situamos en la vida política y económica de México en los últimos 25 años, en donde el personaje central de la misma ha sido el señor Carlos Salinas de Gortari. Se ha considerado como el expresidente con mayor influencia en la actualidad, lo que ahora busca, es ser el jefe máximo de todos los grupos de priistas .Ahora pretende incurrir como conferencista, como gestor político, padrino de bodas, entre otras cosas. Más ahora lo que lo mueve, como hace varios años es una sola obsesión: el poder.
Su sexenio fue cuestionado por la fatídica crisis en donde tenía las reformas estructurales y constitucionales, la privatización general de las empresas públicas, la supresión de la reforma agraria y como consecuencia una revolución y la creación del TCLAN, abordaron una modernización de tipo liberal entre otros tantos detonantes, anomalías y controversias que creó su periodo frente al país. En todo caso por ello es el personaje más importante de los últimos años en la vida política de México.
Salinas es un estratega excelente, desde su autoexilio que duro 8 años, regreso con una fuerza abrumadora en el segundo semestre del 2003, donde ya estaba trabajando algunos pilares que lo llevan hoy por hoy a ser el líder moral de los priistas. Se viene diciendo de su vínculo con los medios de comunicación, ya está por mas decirlo que conoce tan bien la mercadotecnia política, que usa dichos medios para llegar al camino que le importa: tener el grado más alto dentro de la jerarquía política de México. La revista proceso en uno de sus artículos lo define como el más activo desde ser un consultor, hasta organizar la próxima sucesión presidencial, y Salinas lo está moviendo desde el inicio del mismo. Los círculos en los que se envuelve el señor Salinas son con antiguos colegas ya conocidos por excelencia, como el caso de el coordinador de senadores Manlio Fabio Beltrones, la presidenta nacional del partido Beatriz Paredes y el gobernador Enrique Peña Nieto son los canales por donde transita, es lo que lo mueve dentro del partido.” Ya no hay espacio para figuras políticas independientes” advierte la ex dirigente del PRI Dulce María Sauri. Ella cómo otros tantos fue desplazada por Salinas y su redes de corrupción. Este es sólo un ejemplo, cuando postulo como candidata del PRI a la gubernatura de Yucatán en el 2007 perdió contienda contra Ivonne Ortega Pacheco , una política sin una trayectoria nacional pero claro con todo el apoyo del señor Peña Nieto, de González Canto (mandatario de Quintana Roo), de González Parás (gobernador de Nuevo León) y claro sobre todo por Salinas.
En 2009 no fue algo diferente, cuando empezó a seleccionar las candidaturas del PRI a la Cámara de Diputados, especialmente las listas plurinominales. Esto puso a su sobrina predilecta Claudia Ruiz Massieu. ….”Conocedores de los entre telones priistas consideran que el factor Salinas también fue determinante en las nominaciones de su partido en Quintana Roo (con Roberto Borge), Chihuahua (César Duarte), Aguscalientes (Carlos Lozano de la Torre), durante las contiendas del 2010.” 1
Ahora bien nos vemos situados que no sólo se viene afianzando en las vías de su partido, si recordamos las elecciones de 2006, nuestro actual presidente; pero en ese momento candidato o a la misma presidencia, sabia del poder y de la influencia que tenía en las televisoras, en especial con televisa. Calderón buscó a Salinas por medio de Mediana Mora, quien era Salinista, este fue el mediador de estas dos figuras públicas y el propósito era pedirle un favor: que le diera pasó a su campaña presidencial en las televisoras y Salinas acepto.
Después de todo, cuando las elecciones del 2006 concluyeron a favor de Calderón los perredistas quedaron con este mal sabor de boca, como ya sabemos tomaron el reciento de San Lázaro para impedir la llegada de Calderón a la Cámara de Diputados esto hizo que le pidiera ayuda de nuevo a Salinas sabiendo del gran poder que él tiene. Y así los diputados y cenadores priistas ayudaron a la llegada de Calderón a la Cámara. Este favor se lo cobro pidiendo la Secretaría de la Función Pública, para uno de sus colegas Juan Collado, Calderón no cumplió pero le dio el puesto de procurador general a Eduardo Medina Mora.
Estos sólo son algunos de los ejemplos que podemos dar cuando se habla de Salinas que no tiene un carisma como el que definía Weber pero si tiene estas redes que son la mercadotecnia, y el poder, no por nada es el político más conocido en México. Con todo lo que hemos estado diciendo a lo largo de este texto, podemos adherir lo que decía Habermas: Puede existir un desarrollo sustancial mediante entendimientos lingüísticos, que por ende nos daría una reciprocidad en la orientación y acciones de los individuos formando así una articulación social esto lleva a la reproducción social, que daría paso a la plenitud. Pero en este caso intervienen factores no lingüísticos, que podrían ser el dinero y el poder que sustituyen los procesos de entendimiento originario que nos dejan en una simple enajenación, sucumbidos por los medios de comunicación masiva, que limitan el potencial humano, ya no se usaría la racionalidad ni la reflexión con dichos medios. Para ser más precisos solamente se busca el ser Jefe máximo, y alienar más de lo que se encuentra México.








REFLEXIONES FINALES
Tendría que empezar por la ideas de Marx, diciendo que esto que se hace en la política mexicana sólo sustituye al potencial humano; sólo se nos ve como una fuerza de trabajo. De hecho pienso que el capitalismo está mal empleado en México porque si se tiene esta prostitución en la “democracia “, en los medios de producción, en los partidos políticos etc.… no se puede llegar a instalar este sistema ni otro alguno, primero tendríamos como actores sociales promover a una estructuración por medio de un estructurante que en este caso como decía Bordiue
¿Dónde se deja al actor social en todo esto? Siguen los patrones de Parson al decir “que los actores sólo actúan por disposiciones de la necesidad o expectivas de rol, es decir, según libretos que ya han sido escritos para ellos”2. Aquí no puede llegar un cambio social y adopto una teoría crítica al decir que a la sociedad mexicana la tienen alienada, adoptando así una postura positivista, con conceptos como los de Spencer donde tomaba los progresos de “evolución” o el concepto de Durkeheim conciencia colectiva siguiendo así una teoría sistematica.
Hare una pregunta sencilla ¿La naturaleza y la sociedad tienen una diferencia? Una grata sublime respuesta que tomo de Giddens la sociedad es una producción humana… “una obra de destreza, sostenida y que acontece por la acción de los seres humanos”3 por lo tanto en Ciencias Sociales el proyecto positivista debe de considerarse un fracaso.
En general sólo tendría que decir que un verdadero cambio no es con una izquierda radicalista, ni con un positivismo general, mucho menos con un neoliberalismo, se necesita políticos comprometidos con la realidad social, que se adopte al ser actor social- estructurante al que exista esta dualidad, a la liberación del potencial humano mediante la praxis que dice Karl Marx.



1Villamil Jenaro, Revista proceso, edición especial número 30, La obsesión del poder, pagina 13.
2 Giddens op.cit.p.18
3 Giddens 1987:17.
Bibliografía
-Los mercenarios de la imagen: mercadotecnia vs democracia/ por Francisco Xavier Montero Lozano, Siglo XXI, 2006 p.160.
-Revista proceso, edición especial número 30, la obsesión del poder.
-www.youtube.com/watch?v=_d-caH4PAZk Entrevista con Jorge Ramos a Salinas consultado el día 28 de noviembre 2010.
-www.cidob.org/documentación/biografias_lideres_politicos/america_del_norte/mexico/carlos/salinas_de_gortari. Consultado el 3 de diciembre.

Mi pasión:

Lo que me apasiona es la música, pero más que nada es la batería, así que comenzare por comentar que no hay mejor baterista, no puedo encontrar tal comparación si cada uno tiene su estilo de tocar y género de música, ay personas que dicen que el mejor baterista de México es Alex el baterista de mana, otros que el baterista de moderato, el decir que uno es mejor seria un error, No hay mejor baterista que otro, eso solo es que hay preferidos por algunos grupos de personas. Como por ejemplo hay muy buenos bateristas de diferentes genero. No se comparan con los de rock porque hacen cosas diferentes.
Para mi no hay nada comparado al escuchar y tocar la batería, es algo inexplicable, el tocar la batería me relaja mucho.
Cuando me di cuenta que me apasionaba el tocar la batería, no
recibí el apoyo departe de mi familia para estudiar música, así que por mis propios medios encontré a un amigo que tocaba la batería en una banda, el me dio clases gratis por un par de semanas que por ciento fueron las mejores semanas que tuve, lo tuve que dejar ya que tuve un conflicto con mi mama y ella me prohibió el seguir lleno a las clases, tengo que admitir que me dolió mucho el dejar las clases ya que era algo que me apasiona, en esas pocas clases que tuve solo aprendí solo cuatro tiempos en la batería, y mi propósito es el comprarme una batería para seguir aprendiendo.

Quién fui, Quién soy y Quién seré

Tengo 19 años, soy la más chica de tres hermanos, un hermano y una hermana. Mi padre falleció meses antes de que yo naciera, esto fue algo muy difícil para mi mama la admiro mucho a mi mamá, ya que ella nos saco adelante a los tre.
A los dos años aproximadamente de que murió mi papa, mi mamá decide que nos mudemos al pueblo de cuquio, con mi abuelo materno, hay hice mis estudios hasta la prepa, la secundaria la estudie en un seminario católico, hay me entere de muchas cosas que me hicieron no creer en la religión.
A principio que entre a la secundaria, mi hermana comenzó con una enfermedad, que desgasto mucho la convivencia familiar, al principio fue muy difícil para mí el entender por lo que pasaba mi hermana, llegue a un punto que estaba tan enfadada de esa situación que, en una discusión con mi hermana la amenace con un cuchillo. La secundaria fue una etapa muy difícil para mí a causa de eso.
Cuando estaba en la prepa mi abuelo muere, esto a mi me dolió mucho, ya que él fue la figura paterna más cercana que tuve, cuando pasa esto me di cuenta que me costaba mucho llorar cuando alguien me veía, mi mama piensa que soy una persona fría y que no soy sensible. También en la prepa fue cuando descubrí mi pasión por la música y más aun por la batería, en la prepa viví la experiencia de la competencia de candidatas de reinas de la escuela, de mi punto de vista es algo chistoso eso porque me sorprendía como otras candidatas amenazaban a otras candidatas, a una candidata le llego una carta anónima donde le decían que se retirara de la competencia que si no lo hacia se arrepentiría, eso se me hiso muy exagerado para ser solo una simple competencia entre chavas de la escuela, lo que hacían por ser reinas una año y sabiendo que solo serian la imagen de la escuela y ya.
Cuando salir de la prepa, yo hice tramites a la carrera de psicología, hice dos intentos, al ver que no quedaba, busque otras opciones y un maestro de psicología me recomendó la carrera de sociología, me gusta mucho la carrera, en un futuro es pero terminar mi carrera, trabajar en lo que me gusta que sería de perfilista.

CYNTHIA DAMARIS LANDAZURI PLASCENCIA

¿quien era yo antes quien soy y quien sere dentro de 5 años?

¿Quién era yo antes?
Bueno para empezar yo era una persona muy tímida me costaba trabajo sociabilizar con las personas y más con mis compañeros de clase por miedo a no caerles bien, era muy callado y reservado solo pensaba en estudiar y jugar, vivía en un mundo reservado y por eso algunas personas pasaban por encima de mí, y solo, en algunas ocasiones salía a jugar con mis primos o mis hermanos pero no era algo muy dado, yo me la pasaba en casa viendo televisión pero a pesar de que era un chico muy serio y callado siempre mostraba una buena actitud con las personas de perdida una sonrisa mas a la gente que confrontaba a diario.
¿Quién soy actualmente?
Para empezar ya no soy nada tímido y menos callado ya sociabilizo y he conocido a lo largo del tiempo muchísima gente con los que me echo buenos amigos ya no me da miedo nada en lo absoluto y jamás nadie ya ha pasado por encima de mi siempre trato de ser una persona mejor cada día que pasa, se lo que quiero y a donde voy , ya salgo a diferentes lados de la ciudad, me gusta mucho conocer lugares nuevos e ir a bares o antros, me gusta salirme de mi rutina diaria de vez en cuando, soy mas desenvuelto y me encanta hacer nuevos amigos ya que no me gusta estar solo siempre acompañado por alguien, siento una gran seguridad en mi y eso me lleva a poder lograr todos mis objetivo.
¿Quién seré en 5 años?
Quiero tener todas mi metas ya cumplidas y estar ejerciéndola profesional mente, gracias a mi título profesional poder obtener un buen empleo donde me pueda desempeñar y poder dar a conocer todas mis actitudes y lo aprendido que he adquirido gracias al estudio y a la práctica, poder ser alguien capaz en la vida que muestre en las personas la seguridad que he adquirido y que puedo mostrar con una buena actitud con las personas que me rodean, y de ahí a tener un buen empleo poder hacerme de un hogar con un buen auto y una hermosa familia que le pueda brindar todo lo que se merece y así poder sentirme una persona realizada ejercida en todos los aspectos fundamentales en la vida .

viernes, 3 de diciembre de 2010

Mi pasión.

¿Cuál es mi pasión? Bueno me gusta darle función a las cosas que no sirven, darle forma a las coas que son planas y sin chiste. En clase les puse el nombre de manualidades. Esta pasión se remonta a cuando era una niña, mi madre me enseño a hacer barquitos de papel. Se convierte en una manía para mí: no hay papel rectangular que pase por mis manos sin adquirir forma de barquito.
Cuando estaba en la secundaria empiezo a adquirir gueto por coser, a mano porque no tenemos máquina, pero remiendo mi ropa, y con las ropas que ya no uso las destazo y hago almohadas o cobijas con un sentido ecológico, me remordía la conciencia pensar en el futuro que iban a tener todas esas prendas.
Cuando estaba en la prepa tuve un taller de manualidades. Me encantaba, hice paisajes con chaquira, esferas con lentejuelas, figuras con plastilina… un sinfín de cosas. Pero sin lugar a dudas la que se saca el premio es Paquita, mi yegua, un caballo de plástico que destace y le puse cuerpo de mujer.
Me encanta hacer este tipo de actividades oyendo música, que creo que es un factor determinante de mis manualidades, ya que dependiendo del retmo de la música o la melodía es la forma que adquieren las cosas que yo hago.