domingo, 24 de abril de 2011

RESEÑA BIBLIOGRÁFICA: LIBRO GANDHI

Reseña del libro Gandhi edición LOS GRANDES.




Referencias del libro:


Grupo editorial tomo, S.A. de C.V. (2003), Gandhi, México DF                               
Proyecto: Luis Rutiaga.
Diseño de portada: Emigdio Guevara


En el libro Gandhi el lector podrá descubrir muchos de los aspectos y acciones que convirtieron a éste hombre de carne y hueso, en un personaje inmortal dentro de la historia universal del hombre.


Dentro del libro conocerá un poco de la vida de Mohandas Karamchand Gandhi, desde su nacimiento hasta su muerte, y los motivos que lo hicieron convertirse en el líder político, moral y espiritual de toda una nación e inspirador par a muchas de las nuevas generaciones de jóvenes en el mundo entero. 

Gandhi quien más tarde fue proclamado Mahatma (alma grande o gran alma) por Rabindranath Tagore en su Universidad Libre, es considerado como el hombre más importante del siglo XX.


Al inicio del libro encontrara  6 frases que otros grandes de la historia dijeron refiriéndose a  Gandhi,  las cuales son:

“El es el único, el iluminado, la fuente de todo el Mahatma, siempre vivió en el corazón de su pueblo por el gran amor que nace de su espíritu: aquel que lo conoce se hace eterno”.

Rabindranath Tagore, 1922
 
“Las generaciones que vendrán, puede ser,  que apenas crean, que una persona de carne y hueso, camino sobre esta tierra”.

 Einstein

“He aquí al hombre que a sublevado a trescientos millones de hombres, y quebrantado el imperio británico”.

 Rolland

“La independencia de la India a convertido a Gandhi en un mito”.

 Russell

 “No ha existido un espíritu más puro, noble, valiente y elevado en el mundo“.

Gopal Krishna Gokhale

“Hay que eliminar la sordidez y la miseria, y para llevar a cabo dicha tarea se precisan héroes que corran el riesgo de mancharse las manos”

Toynbee

El libro se divide en las siguientes partes, que son:

Prologo

Capitulo 1: Sus principios
Capitulo 2: Niñez y juventud
Capitulo 3: En África del sur
Capitulo 4: Satyagraha
Capitulo 5: En la india
Capitulo 6: Un rebelde
Capitulo 7: La marcha de la sal
Capitulo 8: Una india libre
Capitulo 9: Independencia y separación
Capitulo 10: Sus palabras

El prologo empieza con la siguiente reflexión:

Cada cierto tiempo a la humanidad se le otorga la visita de un soñador, los soñadores son, hombres y mujeres especiales, los que abren las puertas de un mejor futuro, y que cada uno aporta parte de ese sueño en el que todos vivimos dormidos, con un único objetivo: que la humanidad pueda despertar.

Los soñadores han cambiado la historia de la humanidad, han dado su vida por un sueño y han demostrado que ni la muerte ni el tiempo podrán vencer el poder de ese sueño, tal vez por ello, por la fuerza, por el valor y por creer en ellos mismos, el sueño que mostraron sigue viviendo en el corazón de los hombres que esperan al nuevo soñador.

Dentro del prologo nos narran brevemente como Gandhi fue un soñador que llevo sus sueños a la práctica para lograr sus metas pacifistas y libertadoras, dando como resultado la independencia de la India que era dominada por el todopoderoso imperio británico derrotado por Gandhi sin necesidad de disparar un solo tiro.

También nos habla sobre las 2 doctrinas de Gandhi para liberar a su país del dominio socio económico de la Gran Bretaña; la “Ahimsa” y la “Satyagraha”.

Ahimsa: no violencia, vocación de respeto integral hacia todo ser viviente, ya sea humanidad o animal pues la vida es considerada como una y sagrada. Es un estado moral que inhibe todo acto que pueda perjudicar a cualquier criatura.

El Satyagraha: Sostenimiento de la verdad, resistir la ignominia mediante recursos no violentos, ambos términos aparecen en todo su activismo político-espiritual enfocado en  la lucha contra el dominio británico de la India.

A manera de síntesis estos son algunos de los datos que podrá encontrar en este libro.

  • Mohandas Karamchand Gandhi nació en la ciudad india de Porbandar el 2 de octubre de 1869.
  • A la edad de 13 años sus padres arreglaron su matrimonio con una niña de su misma edad, Kasturbai, con quien llegó a tener cuatro hijos.
  • Viajó a Londres, Inglaterra, para estudiar leyes y regresó a la India en 1891 para ejercer como abogado en Bombay.
  • Fue enviado a Sudáfrica como asesor legal de una firma india en Durban.
  • En Sudáfrica fue atacado por sudafricanos blancos, hecho que lo motivo a predicar la política de no cooperación y resistencia pacífica.
  • En Durban fundó una colonia cooperativa para los inmigrantes indios, la Granja Tolstoi.
  • En Sudáfrica logro el reconocimiento de los matrimonios y la exención de impuestos municipales.
  • En 1915 Gandhi fundó el Congreso Nacional Indio, con el objetivo de lograr la independencia de la India del dominio británico.
  • Fue discriminado, encarcelado, golpeado y humillado en muchas ocasiones.
  • En una ocasión casi lo linchan. 
  • El 30 de enero de 1948 fue asesinado por Nathuram Vinayak Godse.
Finalmente un poco sobre su pensamiento:

No quiero mi casa amurallada por todos lados ni mis ventanas selladas. Yo quiero que las culturas de todo el soplen sobre mi casa tan libremente como sea posible. Pero me niego a ser barrido por ninguna de ellas. Me niego a vivir en casa ajena como un intruso, un mendigo o un esclavo.

No puedo tolerar la menor concesión a la mentira en mis escritos. Estoy dispuesto a rechazar todo lo que se consiga a costa de la verdad y, por otra parte, estoy convencido de que no hay más religión que la verdad.

También sería inconcebible encontrar en mis escritos una sola palabra de odio. ¿No es el amor lo que hace vivir al mundo? No hay vida donde no está presente el  amor… La vida sin amor conduce a la muerte. El amor y la verdad representan dos caras de una misma medalla…   Estoy seguro de que por medio de estas dos fuerzas se puede conquistar al mundo entero.

La no violencia y la cobardía son términos contrarios. La no violencia es la mayor virtud, la cobardía es el mayor vicio. La no violencia siempre sufre, la cobardía provoca sufrimiento. La no violencia perfecta es la mayor valentía. La conducta no violenta no es desnaturalizante, la cobardía siempre lo es.

La no cooperación no está dirigida contra los hombres sino contra los medios. No está dirigida contra los gobiernos sino contra el sistema que ellos dirigen. Las raíces de la no cooperación no yacen en el odio sino en la justicia y el amor.

La mujer es la compañera del hombre, dotada de las mismas capacidades mentales. Ella tiene derecho a participar en los más mínimos detalles de las actividades del hombre, y tiene el mismo derecho que él a la libertad.

La religión es solo un árbol con muchas ramas. Si no vemos más que las ramas, diremos que hay muchas religiones, pero si vemos todo el árbol, comprenderemos que hay solo una religión.

No creo en el éxito de los atajos a través de la violencia… No importa cuánto simpatice y admire los móviles válidos, soy un oponente inflexible de los métodos violentos, incluso cuando sirven a las más nobles causas… La experiencia me dice que el bien continuo nunca puede ser fruto de la violencia y la falsedad.

La no violencia, en su estado dinámico, significa sufrimiento consciente. No significa dócil sumisión a la voluntad del malvado, si no rebelión del alma entera contra la voluntad del tirano.

El Satyagraha es la vindicación de la fidelidad, no mediante la imposición del sufrimiento al opositor, sino a uno mismo. Aunque el adversario lo engañe veinte veces, el Satyagrahi está dispuesto a confiar en él por vigésima primera vez, pues una confianza implícita en la naturaleza humana es la esencia misma de la doctrina.  

Ojo por ojo, y el mundo quedará ciego.

La gente se arregla todos los días el cabello ¿Por qué no el corazón? 

La fuerza no proviene de la capacidad corporal sino de una voluntad férrea.

jueves, 14 de abril de 2011

Presentación ensayo

Una fundacion es una intitucion civil contituida por fundamentos aplicada a estatutos, es un organo de apoyo con vincuacion de la misma casa de estudios para promover y gestionar recursos para brindar beneficios a sus benefactores para asi efectur y llevar acabo con el cumplimiento de sus objetivos, culturales y sociales. su mision es apoyar proyectos academicos culturales y sociales para el cresimiento y desarrollo de la misma intitucion y su entorno, compuesta principalmente por tres organos entre ellos Una Asamblea general , Consejo directivo, Comision de vigilancia , con el beneficio social de obterner y gestionar recursos para poner en marcha los fines de la intitucion y sus proyectos. Un codigo de etica que define que deve llevar acavo con todas las normas y el respeto que nos merese a la sociedad garantizando transpariencia , honradez, honestidad y responsabilidad basandose en el compromiso y la integridad de todos ,regidas por un Consejo consultivo aunado a una serie de actividades de caracter cultural, cientifico , siocial .......

miércoles, 13 de abril de 2011

Leonardo Daniel Torres de la O.

1B.

Prof. Rodolfo.

Expresión oral y escrita.

Ensayo: El sexenio de José López Portillo y Pacheco (1976-1982).

José López Portillo y Pacheco, el presidente apostador (1976-1982).

Como cada sucesión presidencial desde 1924, el presidente de México escogía a su sucesor, 1976 al finalizar su régimen Luis Echeverría elegiría alguien como no cabía duda del partido oficial el PRI (partido de la revolución institucional), en este caso a su amigo, José López Portillo, como su sucesor, el seria el primer secretario de hacienda en convertirse en presidente de México, unas elección donde llegaría como candidato único ya que, con he sección del Pan (Partido de Acción Nacional) que no presento candidato para las elecciones todos los partidos postularon al mismo hombre a el José López Portillo. Su sexenio seria con todos pequeños reflejos de luces pero esas luces eran muy opacas, ya que el petróleo surgió con gran fuerza que determinaría como seria su gobierno, ya que al final de su sexenio hubo una de las peores crisis que a sufrido México y a causa de eso agudizarían mechos problemas sociales.

El nuevo gobernante de México José López Portillo (1976-1982) se abocó a resolver esos conflictos que surgieron desde la década de los 60. De inmediato promovió la reconciliación con el sector industrial. El apoyo gubernamental al sector fue ratificado, aunque sin descuidar los intereses del campo.

La actitud de López Portillo tendió a restablecer la confianza entre los propietarios del capital, en tanto de desarrollaba un doble proceso: la inversión del gobierno anterior en la explotación petrolera comenzó a dar frutos (que repercutieron en mayores posibilidades del erario) y se emprendería una reforma política. A partir de 1977 se han realizados cambios importantes en el régimen electoral. El secretario de gobernación, Jesús Reyes Heroles, emprendió una reforma política que ayudaría a desahogar los problemas sociales del país. “Primero, la ley federal de organizaciones políticas y procesos electorales (LFOPPE) se crearos las diputaciones uninominales y plurinominales; luego se aumento a 500 el números de diputados”, esto le ofrecía registro oficial a muchas organizaciones de izquierda (Partido comunista Mexicano, Partido Popular Socialista, etc.) pero a cambio tenían que renunciar a su vía tradicional la guerrilla, claro que la reforma política quedo a medias, ya que PRI (partido de la revolución institucional) siguió controlando los procesos electorales, hasta 1995.

Esto rompió con el oligopolio de 4 partidos y le concedió posibilidad a todas las corrientes ideológicas de participar como partidos políticos en los procesos electorales. La condición para alcanza registro oficial como partido político fue contar con al menos de 2.4% de los sufragios efectuados. La reforma democrática brindo resultados: las guerrillas se debilitaron y poco a poco tendieron a desaparecer.

El panorama político nacional mejoró: los capitales regresaron, los beneficios de la explotación del petróleo mejoraron la situación del erario y de la inversión publica, impero el clima de tranquilidad social y la economía recupero su crecimiento.

Sin embargo, esa relativa recuperación dio a la administración pública gubernamental elementos para continuar con el proceso de endeudamiento estatal. Los enormes retos de las necesidad sociales y las engañosas posibilidades que se derivaron de los beneficios de la explotación del petróleo hicieron pensar que las bases para el despegue definitivo de la nación se encontraba a al canse de la mano.

En enero de 1979, López Portillo auspició la venida del Papa Juan Pablo II, luego de décadas de lejanía con la Iglesia Católica, autorizando el oficio de una misa al aire libre transmitida inéditamente por televisión.

En dado caso, los mejores momentos de este régimen se presentaron hacia 1979, cuando la situación del mercado internacional levanto los precios del barril de petróleo hasta los 42 dólares. La diosa de la fortuna parecía haber puesto sus ojos en México, el gobierno de la nación anunciaba el éxito absoluto de su gestión anticipada como la mejor de la historia nacional.

Incluso José López Portillo dijo “Soy la única oportunidad de la Revolución”. En 1980 se rebasaron todos los pronósticos en pib (producto interno bruto) llego a 9% y como consecuencia, el mundo entero volvió hablar del milagro mexicano, inútiles fueron los intentos del entonces secretario de energía, Jorge Díaz Serrano, por hacerle ver al régimen que se trataba de solo una situación pasajera ya que el mercado internacional no podría sustentar por mucho tiempo semejantes precios. La verdad era que aquella bonanza económica no constituía algo firme.

El gobierno se embriago de triunfalismo. El presidente López Portillo declaró que “los mexicanos habíamos dejado atrás las épocas de la pobreza y que tendríamos que acostúmbranos a administrar la abundancia”. El mismo presidente anticipo a dos años del final de su gestión que su retiro “se dejaría crecer la barba y se dedicaría a pintar caballos y a escribir sus memorias”.

Lamentablemente, ante tanta bonanza surgieron casos de corrupción gubernamental sin precedente; la nación fue literalmente saqueada por muchos de sus funcionarios que amasaron fortunas incalculables.

Para desgracia del pueblo mexicano, Díaz Serrano tenía razón: la situación de los precios del petróleo era pasajera. Los países árabes – dijeron las malas lenguas que presionados por el gobierno norteamericano- aumentaron considerablemente su producción y ante la sobreoferta se desbarrancaron los precios del crudo.

Aunque López Portillo, tenía terror de devaluar, afirmo que Guadalajara el camino seguido por su gobierno era el indicado dijo: “esa es la estructura que conviene al país. Esa es la estructura a la que me he comprometido a defender como perro”

La euforia del gobierno mexicano se desplomo de la misma manera que el peso. Viéndose afectado ante los enorme compromiso contraídos a partir de la bonanza petrolera. La deuda pública estaba por los cielos y en consecuencia aumentaron los impuestos, pero como no fueron suficientes para salvar el déficit presupuestal, no quedó más remedio que continuar haciendo uso de la maquinita de hacer dinero. Así aumentó el círculo, el proceso devaluatorio de la moneda se acentuó y la inflamación continúo creciendo.

El derrumbe de la administración del régimen fue tan doloroso como feliz había sido su bonanza. Ante el fracaso rotundo, el presidente, en un intento de culpar a los gerentes bancarios, arremetió contra las instituciones crediticias y en un acto que ni el más malicioso analista político se hubiese animado anticipar, nacionalizó la industria bancaria.

La medida resulto aun más sorpresiva que dolorosa entre la clase burguesa, que se sintió traicionada por la clase política. Resultaba obvio que las burguesías tendrían que buscar un acceso directo al poder para garantizar sus intereses.

“El gobierno de López Portillo cerro sus administración con un país endeudado por más de 45 mil millones de dólares, con una inflación galopante como consecuencia de una moneda devaluada (hasta $73.00 por dólar) y con un crecimiento económico nulo (hasta 1%)”.

Aunque las intenciones de López Portillo, eran buenas, la sobre confianza del presidente y no saber escuchar, así como confiar al financiamiento externo, provoco uno de los peores desplomes del peso, aunque el único logro aparente fue la reforma política, pero su participación en la revolución andina fue otros logros de su sexenio, el PRI con el paso del tiempo perdió la confianza del pueblo mexicano, lo que provoco que perdiera la presidencia en el 2000.

Por que Soy UdeG


Por que soy, somos y nos sentimos UdeG


Antiguamente Colegio De Santo tomas

Y Actualmente real y literaria universidad de Guadalajara

La Universidad de Guadalajara es una institución educativa pública, que tiene su sede en la ciudad de Guadalajara en el estado de Jalisco en México. Cronológicamente, es la segunda universidad en México, la cuarta en América del Norte y la decimocuarta en Iberoamérica. En términos de cantidad de población estudiantil ocupa el segundo lugar en el continente

Según la RAE Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás.

La mayoría de nosotros sabemos que somos udg
que asistimos a clases pero la inmensa mayoría de estudiantes, compañeros y incluso personalmente
no nos sentimos identificados con la udg

pero como no ser udg si los dias de fut bol cuando juegan los leones, hay estoy gritando vamos udg si sepuede yo doy udg

¿Pero que es udg?

Una institución
algún centro educativo nivel medio superior, el cual sabemos que es nuestro ..

Podria con sertesa decir que: Yo si soy udg, pero por que ?

Por que estudia en la udg ?
por que mi novia estudia a qui y entre para estar con ella ?
por que degusta como juegan los leones?


Pero como ser udg ?

Si udg mas de 1 ves me rechazo me cerro las puertas.
Como ser partidario de ya si ella me desprecio y pateo tan taz veces como pudo

Pero udg me ah dado muchas cosas y me esta dando mas

una educación, un maestro, una oportunidad de ser alguien, una oportuidad de aprender y desarrollorar mis habilidades y actitudes y aptitudes en mi ambioto.
Mea dado una carrera la cual curso

Me a dado el amor de mi vida
Amigos compañeros

Udg es parte de mi udg es mi segunda casa, sin mi udg no seria nada ni losera,
pero como yo necesito de ella, ella renecesita de mi.

Pero que espero de udg?

Que me de becas?
Que Haga eventos, Fiestas?
Que tenga una buena educación para repartirme?

Espero muchas cosas de ella, pero ella espera mas de mi.

Pero hoy levanto la voz y digo: SEÑORES NI YO NI USTEDES LA DEFRAUDAREMOS, PORQUE TODOS SOMOS UDG

Y al igual que yo mcuhos de ustedes compañeros

Esperamos cosas de udg, debemos sentirnos orgullosos de nuestra universidad
y de la oportunidad que nos brinda, por que al igual que yo, muchos
esperamos que los leones negros algún dia ganen un campeonato y haci poder gritar y festejar y decir … : VAMOS UDG.




Boita hora para subir mi ensayo : p

pero lo hice adrede : D

11:59

Anorexia 2003

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Andrés guerrero martínez ensayo eoe terminado

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La bicicleta como medio de transporte comun

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El hábito de la lectura en méxico

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¿Era Jesús una persona real?

Mi tema, surge de no saber, de dudar y de creer también. Lo cierto es que esta pregunta se la ha hecho hasta el más ateo y el más escéptico, sino es que con mayor razón. La pregunta es si ¿existió realmente Cristo Jesús, o ha sido el cristianismo construido sobre una leyenda? Como lo dice la revista “Y-Jesús”. A continuación un fragmento de la Investigacion de Larry Chapman.

Pocos académicos se cuestionan la existencia de Cristo, pero algunos enemigos del Cristianismo están intentando probar lo contrario.

En una demanda contra el Vaticano, la Iglesia fue acusada de inventar la historia de la existencia de Jesús. Aunque el caso fue visto fuera de la corte en Febrero del 2006, el demandante, Luigi Cascioli, apeló, pero eventualmente se cerró el caso.

El argumento contra la existencia de Jesús fue hecho público en la televisión nacional en una transmisión de CNN cuando Ellen Johnson, presidente de Ateos Estadounidenses declaró:

“La realidad es que, no hay una sola prueba de evidencia secular de que hubo un Jesucristo. Jesucristo y el Cristianismo es una religión moderna. Y Cristo Jesús es una recopilación de otros dioses: Horas, Mithras, quienes tienen el mismo origen, y la misma muerte como el Jesucristo mitológico” – Ellen Johnson, atea.

Johnson y un panel de primera de líderes religiosos estuvieron discutiendo la pregunta, “¿Qué pasa después de que morimos? en una transmisión de Larry King Live en CNN. El usualmente impasible King se detuvo reflexivamente y después contesto: “¿Entonces usted no cree que hubo un Cristo Jesús?”

Con un aire de certeza, Johnson respondió: “No lo hay. No es lo que yo creo; no hay evidencia secular de que Cristo Jesús existió.”

King no tenía preguntas de seguimiento y fue a un corte comercial. Ninguna discusión acerca de la evidencia a favor o en contra de la existencia de Jesús vino después. La audiencia de televisión internacional se quedó con la pregunta.1

Es posible que el Jesús que muchos creen que es real nunca existió? En The Story of Civilization (La Historia de la Civilización), el historiador secular Will Durant planteó esta pregunta: “¿Existió Cristo? ¿Es la historia de vida del fundador del cristianismo el producto de la tristeza, la imaginación, y la esperanza - un mito comparable a las leyendas de Krishna, Osiris, Attis, Adonis, Dioniso, y Mitras?” 3 Durant señaló cómo la historia del cristianismo tiene "muchas semejanzas sospechosas a las leyendas de dioses paganos.”4 Más tarde en este artículo veremos cómo este historiador contestó su propia pregunta acerca de la existencia de Jesús.

¿Entonces, cómo podemos nosotros saber por seguro que este hombre, a quienes muchos adoran y otros maldicen, fue real? ¿Esta Johnson en lo correcto cuando afirma que Cristo Jesús es una “recopilación de otros dioses”? ¿Y esta Russell en lo correcto cuando dice que la existencia de Jesús es “bastante dudosa”?

El Nuevo Testamento

Los 27 libros del Nuevo Testamento afirman ser escritos por autores quienes conocían a Jesús o recibieron el conocimiento de El de primera mano por parte de otros. Los cuatro evangelios relatan información de la vida de Jesús y sus palabras desde diferentes perspectivas. Estos relatos han sido fuertemente estudiados por eruditos tanto dentro como fuera del Cristianismo.

El académico John Dominic Crossan cree que menos del 20 por ciento de lo que leemos en los evangelios son frases originales de Jesús. Sin embargo, aún este escéptico no discute que Cristo Jesús realmente vivió.

A pesar de las opiniones de Crossan, y las de algunos otros estudiosos marginales como él, el consenso de la mayoría de historiadores es que los relatos del Evangelio nos dan una imagen clara de Cristo Jesús. Si los relatos del Nuevo Testamento son dignos de confianza es el tema de otro artículo (ver “Jesus.doc”), entonces nosotros veremos fuentes no-Cristianas para nuestra respuesta de si Jesús existió.

Los Primeros Relatos No-Cristianos

Así que, ¿cuáles historiadores del primer siglo no tenían una agenda Cristiana? Primero que todo, vamos a ver a los enemigos de Jesús.

Sus oponentes judíos tenían más que ganar negando la existencia de Jesús. Pero la evidencia apuntaba en la dirección opuesta. Varios escritos judíos también dicen de la existencia de su carne y sangre. Ambas Guemarás del Talmud judío se refieren a Jesús. A pesar de que estos consisten en sólo unos pocos y breves, amargos pasajes con la intención de descontar la deidad de Jesús, estos primeros escritos judíos no comienzan a insinuar que El no fuera una persona histórica."5

Flavio Josefo fue un destacado historiador judío quien empezó a escribir bajo la autoridad romana en 67 d.C. Josefo, quien nació solo unos pocos años después de que Jesús murió, habría sido muy consciente de la reputación de Jesús entre ambos romanos y judíos. En su famoso Antiquities of the Jews (Antigüedades de los Judíos)en el 93 d.C, Josefo escribió sobre Jesús como una persona real. “En ese momento vivió Jesús, un hombre santo, si él puede ser llamado hombre, porque él realizo obras maravillosas, y enseño a hombres, y recibió con alegría la verdad. Y él fue seguido por muchos judíos y muchos griegos. Él era el Mesías. “6 Aunque hay disputa sobre algunas de las redacciones de los relatos, especialmente la referencia de Jesús siendo el Mesías (los estudiosos son escépticos, pensando que los Cristianos insertaron esta frase), claramente Josefo confirmó esta existencia.

¿Qué hay de los historiadores seculares, aquellos que vivieron en tiempos antiguos pero que no eran religiosamente motivados? Hay confirmación actual de al menos 19 escritores seculares tempranos quienes hicieron referencias de Jesús como una persona real.7

Uno de los más grandes historiadores antiguos, Cornelio Tácito, afirmó que Jesús había sufrido bajo Pilatos. Tácito nació alrededor de 25 años después de la muerte de Jesús, y él había visto como la propagación del Cristianismo empezó a impactar a Roma. El historiador romano escribió negativamente de Cristo y los cristianos, identificándolos en año 115 d.C como “una raza de hombres detestados por sus malas prácticas, y comúnmente llamadas Chrestiani. El nombre fue derivado de Chrestus, quien, en la región de Tiberio, sufrió bajo Poncio Pilatos, procurador de Judea.”8

Lo cierto es que haya existido o no, la historia del cristianismo, existió aun antes de la aparición de Jesús mismo. Yo en lo personal, creo que no tiene nada de malo creer en alguien divino, pero tampoco sé si tenga algo de bueno, pero creo que todos los que hemos nacido en un seno familiar que tiene como estandarte el catolicismo o alguna religión relacionada al cristianismo, hemos creído por lo menos en algún tiempo en el. En lo personal yo creo que cualquier secta o religión, obedece a los intereses de algunos cuantos, la mayoría de veces hay negocios o intereses por debajo del agua, y en particular en el catolicismo, me atrevo s decir esto porque es la que mas conozco. Creo que se presta para ser bastante hipócritas y se desvían lo bueno que tengan las enseñanzas del cristianismo, porque creo que tiene cosas buenas. Yo en lo personal no puedo dejar de creer en un Dios( que en el cristianismo, aunque digan que es cosa aparte es representado por Jesús), en lo divino, en la religión no creo, pero creo que si Jesucristo fue invento, no fue del todo malo porque tiene algunas buenas enseñanzas esa historia, sea cierta o no la fe es en ocasiones, lo que ayuda a mantener las ilusiones y a creer en algo mas fuera de tu alcances. Pienso que hay que tomar lo bueno de lo que a veces parece ser un gran engaño.

Y Jesus.com es un sitio web de JesusOnline.

Editor general: Larry Chapman

Co-autores: Larry Chapman, Rick James, Eric Stanford

Director Web: Teichert Helmut

Webmaster: Donna Dunn

FUEGO CRUZADO

Marcela Turati (fuego cruzado)
Marcela turati hiso la presentación de su libro titulado (fuego cruzado).
A mi me pareció muy buena presentación, se veía que le apasiono mucho su proyecto, fue muy clara en su discurso y mostrándose muy segura de cada palabra mencionada.
Siento que a todos nos pareció buena su  presentación, ya que contesto a las preguntas realizadas por los asistentes de distintas licenciaturas, contestando muy claro y preciso aclarando sus duda.
También recibió puntos de vista y todos fueron buenos.
Aunque aparecieron algunas lagrimas en sus ojos a mi me pareció muy buena su conferencia. Al final recibió aplausos muy bien merecidos.
 Marcela logra su objetivo que es motivar a que lean su libro.

LA ANOREXIA

LA ANOREXIA
Anorexia: es un desorden alimenticio y psicológico a la vez.
El enfermo inicia un régimen alimenticio para perder peso hasta que esto se convierte en un símbolo de poder y control.
Las personas que sufren anorexia tienen una imagen errónea de su cuerpo, se ven gordos cuando no lo están ya que tienen un estado de extrema delgadez. Este tipo de enfermedad se basa en una gran alteración de la conducta alimenticia que trata de mantener el peso corporal debajo de los normal y un gran miedo a obtener peso.
Los anoréxicos pueden ser reconocidos fácilmente por distintos síntomas emocionales: no tener la habilidad para hacer frente a situaciones emocionales, hay una disminución de las relaciones sociales, cambios drásticos de humor, compulsión y vergüenza debido a sus malos hábitos alimenticios.
SINTOMAS
La negación del individuo a mantener el peso del cuerpo cercano a su ideal
Un miedo intenso a engordar, aunque el peso sea inferior a lo normal.
 La auto percepción se distorsiona y el individuo no reconoce o asume la extrema pérdida de peso.
CAUSAS
La propia obesidad del enfermo
Separación de los padres
Sucesos traumáticos
Por la sociedad (moda)
CONSECUENCIAS CLINICAS
Anemia
Estreñimiento crónico
Se producen arritmias que pueden producir un paro cardiaco
Las uñas se quiebran
Perdida de cabello
Manchas en los dientes
TRATAMIENTO
 El tratamiento puede ser guiado tanto por un médico clínico, como por un psicólogo. En los casos más extremos, el paciente deberá ser hospitalizado
CONCLUCION
Bueno pues mi conclusión seria que la anorexia no solo es una enfermedad física sino también psicológica ya que la enfermedad empieza por la mente.

Reseña underground

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Ensayo


La bicicleta como medio de transporte común

Rodolfo de Jesús Olmedo López
Sociología
Primer semestre

Introducción
En este ensayo tratare presentare las ventajas q le daría a nuestra cuidad el uso de la bicicleta como medio de transporte común y también  presentaré las desventajas a las que nos enfrentamos los ciclistas  en esta ciudad.


La bicicleta es un: vehículo de transporte personal propulsada por el propio viajero, cuyos componentes básicos son dos ruedas, generalmente de igual diámetro y dispuestas en línea, un sistema de transmisión a pedales, un cuadro metálico que le da la estructura e integra los componentes, un manillar para controlar la dirección y un sillín para sentarse. El desplazamiento se obtiene al girar con las piernas la caja de los pedales que a través de una cadena hace girar un piñón que a su vez hace girar la rueda trasera sobre el pavimento. El diseño y configuración básico de la bicicleta ha cambiado poco desde el primer modelo de transmisión de cadena desarrollado alrededor de 1885.
La paternidad de la bicicleta se le atribuye al barón Carl von Drais, inventor alemán. Su rudimentario artefacto, creado alrededor de 1817, se impulsaba apoyando los pies alternativamente sobre el suelo.

I   Beneficios
El incremento de el número de ciclistas en gran escala traería beneficios colectivos de diversa índole empezando con los  beneficios económicos a las familias, al reducir sus gastos q se destinan al coche, así como al reducción de los gastos en salud gracias a los beneficios q nos aporta el ejercicio regular. También nos da beneficios políticos al reducir la dependencia energética, gracias al ahorro de de recursos no renovables. Los beneficios sociales que nos ofrece son, una democratización en la movilidad, y autonomía  y accesibilidad a los equipamientos tanto para los jóvenes como para las personas  mayores. Los beneficios ecológicos van desde la reducción de gases nocivos para la salud asta el mejor aprovechamiento del suelo,  (mejor equilibrio ecológico).
En seguida are un listado las ventajas y los ahorros importantes q se generan al desplazarse en bicicleta, envés de en coche:
·         Un mero impacto sobre la calidad de vida urbana (ni ruido, ni contaminación).
·         Conservación de aéreas verdes  y monumentos.

·         Menor necesidad de superficie, tanto para desplazarse como para estacionarse, y, por lo tanto, mejor aprovechamiento de el suelo.

·         Menor deterioro de la red vial y menores gastos en programas de nuevas estructuras viales.

·         Mayor fluidez del tráfico automovilístico.

·         Ahorro de tiempo y de dinero para los padres.

·         Ahorro considerable de tiempo para los ciclistas en trayectos cortos y de media distancia.

·         Posible desaparición de la necesidad de un segundo coche por hogar.

·         Educción e los embotellamientos  y de la perdida de tiempo y de dinero q estos generan.




II Desventajas
Me gustaría empresas esta parte con los percusios q se tienen de los ciclistas,  en nuestra ciudad, los cuales evitan, (por el miedo al que dirán) q un mayor numero de personas utilicen este medio de transporte alterno, pues los ciclistas son vistos  como personas q no tienen dinero ni para el camión y demás cosas tan absurdas como esa q no quiero ni recordar.

Otro de los problemas a los q nos enfrentamos es una ciudad con una planeación pecina q no incluye a los ciclistas. Hay una gran cantidad de cruceros peligrosos a los cuales les tenemos q sumar, a los locos irresponsables q están detrás del volante, (camioneros y taxistas) y encima  ahí q agregar unas banquetas  que dan risa por su tamaño tan reducido y enzima obstruidas por coches, puestos y desniveles. Y por ultimo la falta de ciclo puertos  q nos obliga a dejar nuestras bicicletas en cualquier teléfono o jardinera  expuesta a que algún chistoso la deje sin aire o sin asiento.

Conclusión
En conclusión, si   no fuera tan difícil trasladarse en bicicleta en esta ciudad, si se fomentara más el uso de la bicicleta. Dejaríamos de ser el país número 1 en obesidad, tendríamos una ciudad más bonita  con mas parques, le economía de las familias de Guadalajara tendría mayor rendimiento, no estaríamos tan estresados, y dejaríamos de aportar en gran medida a el calentamiento global.

martes, 12 de abril de 2011

Proyecto de Investigaciòn

Tema: Los ninis

Título: Implicaciones sociales del adolescente de 12 a 20 años de edad en la Colonia El Carmen, Municipio de El Salto, Jalisco.

Integrantes del equipo:
Hernández Santillán Carlos
Manzano Hernández Alma Delia
Hernández Balandrán Cristóbal
Escobar Medina María Beatriz

Datos de filiación:
Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Universidad de Guadalajara Licenciatura en Sociología Primer Semestre Expresión Oral y Escrita.

Problema de Investigación:
Cuál pudiera ser el origen y lo que se pretende saber sobre las causas que inciden en el fenómeno social conocido como "ninis" en nuestro entorno. ¿Cómo se debe abordar? ¿Desde que diferentes ópticas científicas se puede diagnosticar? ¿A quienes repercute su conocimiento o desconocimiento?
Lo antes mencionado, es lo que pretendemos ubicar .

Metodología:
Se procederá a hacer encuestas tipo entrevista de manera estructural. Las entrevistas se llevarán a cabo de las del tipo cerrada, dicotónicas y de opción múltiple, con el propósito de obtener aquella información de manera directa que refleje resultados cuantitativos.
El uso de cronograma que especifique los tiempos destinados para actividad.



CRONOGRAMA DEL PROYECTO DE INVESTIGACION :IMPLICACIONES SOCIALES DEL ADOLESCENTE DE DOCE A VEINTE AÑOS DE EDAD, EN LA COLONIA DEL CARMEN, MPIO. EL SALTO, JALISCO .
semana uno: (del cuatro al 12 de abril) repartición de actividades de cada miembro del equipo. tiempo destinado cinco horas.
semana dos: (del 11 al 15 de abril) recabar información, subir al blog (expresionesencienciassociales,blogspot.com)el proyecto de investigación. tiempo destinado 20 horas.
semana tres: (del 18 al 22 de abril) consultar fuentes de información. tiempo destinado 20 horas.
semana cuatro: (del 25 al 29 de abril) entrevistar a los individuos en cuestión, así como consultar más fuentes de información. tiempo dedtinado cinco horas.
semana cinco: (del dos al seis de mayo)hacer un resumen de toda la información obtenida. tiempo destinado dos horas.
semana seis: (del nueve al 13 de mayo) ordenar toda la información obtenida. tiempo destinado una hora. subir al blog (expresionesencienciassociales,blogspot.com) el reporte de los resultados obtenidos. tiempo destinado una hora.

PRESUPUESTO DE GASTOS DE NUESTRO PROYECTO DE INVESTIGACIÓN: IMPLICACIONES SOCIALES DEL ADOLESCENTE DE DOCE A VEINTE AÑOS DE EDAD, EN LA COLONIA DEL CARMEN, MPIO. EL SALTO, JALISCO .
Materiales a utilizar:
.- uso de internet 100 pesos x 125 horas (con descuento)
.- hojas de papel para las entrevistas: 30 pesos x 30 hojas
.- transporte: 30 pesos x 10 camiones (con transvales)
.- llamadas telefónicas a celular: cuarenta pesos x una hora
.- suma total de gastos = 200 pesos dividido entre los cuatro miembros del equipo = 50 pesos por integrante.

Hipótesis:
Determinar los enfoques sociológicos vistos sobre el fenómeno social de los ninis.

Posibles conclusiones:
En virtud de medianamente comprender el fenómeno social de los ninis, creemos que es de elemental justicia ponderar el quehacer de los padres en la formación de los hijos, pero, más delicado aún, es el quehacer educativo, ya que desde aquí parten los conceptos de frustración, desánimo, desinterés, etcétera. La carga educativa no es la adecuada debido a los obsoletos sistemas curriculares de contenidos de las temáticas que debieran abordarse, así como de la política educativa hacia el cuerpo magisterial en la formación de los futuros docentes.



NOTA ACLARATORIA: Finalmente se procederá a analizar y publicar en nuestro blog los resultados obtenidos, con la finalidad de demostrar si nuestra hipótesis es correcta.

Proyecto de investigación

Tema: Los ninis

Título: Implicaciones sociales del adolescente de 12 a 20 años de edad en la Colonia El Carmen, Municipio de El Salto, Jalisco.

Integrantes del equipo:
Hernández Santillán Carlos
Manzano Hernández Alma Delia
Hernández Balandrán Cristóbal
Escobar Medina María Beatriz

Datos de filiación:
Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Universidad de Guadalajara Licenciatura en Sociología Primer Semestre Expresión Oral y Escrita.

Problema de Investigación:
Cuál pudiera ser el origen y lo que se pretende saber sobre las causas que inciden en el fenómeno social conocido como "ninis" en nuestro entorno. ¿Cómo se debe abordar? ¿Desde que diferentes ópticas científicas se puede diagnosticar? ¿A quienes repercute su conocimiento o desconocimiento?
Lo antes mencionado, es lo que pretendemos ubicar .

Metodología:
Se procederá a hacer encuestas tipo entrevista de manera estructural. Las entrevistas se llevarán a cabo de las del tipo cerrada, dicotónicas y de opción múltiple, con el propósito de obtener aquella información de manera directa que refleje resultados cuantitativos.
El uso de cronograma que especifique los tiempos destinados para actividad.



CRONOGRAMA DEL PROYECTO DE INVESTIGACION :IMPLICACIONES SOCIALES DEL ADOLESCENTE DE DOCE A VEINTE AÑOS DE EDAD, EN LA COLONIA DEL CARMEN, MPIO. EL SALTO, JALISCO .
semana uno: (del cuatro al 12 de abril) repartición de actividades de cada miembro del equipo. tiempo destinado cinco horas.
semana dos: (del 11 al 15 de abril) recabar información, subir al blog (expresionesencienciassociales,blogspot.com)el proyecto de investigación. tiempo destinado 20 horas.
semana tres: (del 18 al 22 de abril) consultar fuentes de información. tiempo destinado 20 horas.
semana cuatro: (del 25 al 29 de abril) entrevistar a los individuos en cuestión, así como consultar más fuentes de información. tiempo dedtinado cinco horas.
semana cinco: (del dos al seis de mayo)hacer un resumen de toda la información obtenida. tiempo destinado dos horas.
semana seis: (del nueve al 13 de mayo) ordenar toda la información obtenida. tiempo destinado una hora. subir al blog (expresionesencienciassociales,blogspot.com) el reporte de los resultados obtenidos. tiempo destinado una hora.

PRESUPUESTO DE GASTOS DE NUESTRO PROYECTO DE INVESTIGACIÓN: IMPLICACIONES SOCIALES DEL ADOLESCENTE DE DOCE A VEINTE AÑOS DE EDAD, EN LA COLONIA DEL CARMEN, MPIO. EL SALTO, JALISCO .
Materiales a utilizar:
.- uso de internet 100 pesos x 125 horas (con descuento)
.- hojas de papel para las entrevistas: 30 pesos x 30 hojas
.- transporte: 30 pesos x 10 camiones (con transvales)
.- llamadas telefónicas a celular: cuarenta pesos x una hora
.- suma total de gastos = 200 pesos dividido entre los cuatro miembros del equipo = 50 pesos por integrante.

Hipótesis:
Determinar los enfoques sociológicos vistos sobre el fenómeno social de los ninis.

Posibles conclusiones:
En virtud de medianamente comprender el fenómeno social de los ninis, creemos que es de elemental justicia ponderar el quehacer de los padres en la formación de los hijos, pero, más delicado aún, es el quehacer educativo, ya que desde aquí parten los conceptos de frustración, desánimo, desinterés, etcétera. La carga educativa no es la adecuada debido a los obsoletos sistemas curriculares de contenidos de las temáticas que debieran abordarse, así como de la política educativa hacia el cuerpo magisterial en la formación de los futuros docentes.



NOTA ACLARATORIA: Finalmente se procederá a analizar y publicar en nuestro blog los resultados obtenidos, con la finalidad de demostrar si nuestra hipótesis es correcta.