miércoles, 3 de diciembre de 2014

No merece la pena matarse, uno siempre lo hace demasiado tarde


UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
       CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
Expresión Oral y Escrita
Rodolfo Moran Quiroz
Por: Andrés Padilla Béjar

No merece la pena matarse, uno siempre lo hace demasiado tarde*

*El título surge de un aforismo escrito por el Filosofo Rumano, Émile Michel Cioran, en su libro: Del inconveniente de haber nacido.

En este ensayo no se pretende hablar del escritor Rumano ni del sentido que éste le dio al aforismo, sí, más bien, de la idea que éste ensayista prematuro ha extraído de tal aforismo.

De manera breve describiré el sentido o la idea que he captado del aforismo. “No merece la pena matarse, uno siempre lo hace demasiado tarde” con esto capto la idea no de que hay un momento ideal para matarse sino que siempre es demasiado tarde.  Cuando en el aforismo leía la palabra siempre, quería creer que era porque las ideas suicidas surgen a una edad o etapa determinada, o, dicho de otra forma; que sí hay un momento ideal para quitarse la vida. Hace tiempo dejé de percibirlo así, ahora lo comprendo en un sentido donde desde el nacimiento se es tarde para morir; lo mejor hubiera sido no haberlo hecho.

El ensayo está dirigido a criticar el problema del suicidio desde las debilidades y fortalezas de los motivos individuales hasta las enormes consecuencias que éste acto deja en los círculos sociales y familiares; la defensa del ensayista por los motivos individuales y la defensa no del no suicidio pero si la defensa de una actitud más responsable y consciente frente a este acto por parte de los posibles actores al suicidio.  Hay, pues, una intención individual pero a la vez  social. Individual como una herramienta de exteriorizar lo que el ensayista carga; social porque el ensayo está dirigido a todos y especialmente a los propensos al suicidio, con la intención de crear consciencia y responsabilidad, no solo por el acto y sus consecuencias sino una onda reflexión sobre el tema.

¿Por qué no merece la pena matarse?
¿Por qué es importante hablar de que no merece la pena  matarse?
¿Por qué siempre estaríamos haciéndolo demasiado tarde?
En el transcurso intentaré aclarar estas preguntas, ilustrándolas con ciertas anécdotas que servirán a la vez de ejemplos y harán una comprensión más clara de los argumentos.

Respondamos entonces el ¿Por qué no merece la pena matarse? Veamos:
En una sociedad como la nuestra, donde lo “antinatural”, anormal o absurdo es el suicido, no merece la pena matarse. Tras no ser aceptado en lo social se alegará entonces que es inmoral. Uno puede alegar que una vez muerto no tiene sentido preocuparnos por esto, “yo ya no viviré para ser sometido al prejuicio” alegará el posible suicida. Entonces, viendo que la condición de que el acto sea inmoral no es motivo suficiente, aleguemos que entonces es “antinatural”, anormal o absurdo. Hago un paréntesis para aclarar el sentido en el cual usamos dicha palabra: por “antinatural” me refiero a que en un mundo donde hay una concepción del motivo o las razones por las cuales un hombre viene a la vida se entiende que lo natural o normal es que éste tras nacer; crezca, adquiera cierto sentido de pertenencia y motivación por vivir, -porque biológicamente ya lo tiene- se reproduzca, –que especialmente se reproduzca- y muera –esto último no solo especialmente sino que forzosamente muera-. Entonces, cuando  hablo de “antinatural” me refiero a la concepción social general que se tiene del sentido de la vida o no necesariamente el sentido sino de las acciones fundamentales en la vida del ser humano; se entiende entonces que sea antinatural el suicidio ya que éste no entra dentro de las características de lo establecido socialmente como natural sino todo lo contrario. ¡Ah!, pero para esto habrá quien diga que no es un argumento o motivo suficiente para no matarse ya que a él no le importa la concepción que el mundo tenga de lo que es natural o antinatural, él se suicidará de todas formas. Como respuesta o motivo posible para decir que “no merece la pena matarse” es necesario mencionar y explicar otros factores.  “No merece la pena matarse” porque sí se ha concebido la idea de suicidarse, también es cierto que consciente o inconscientemente ya involucraste a otras personas de forma sentimental o emocional, para ilustrar mejor este argumento tendré que contar una pequeña anécdota.

Mi amigo –a quien llamaremos G- me hablaba en una ocasión de la irresponsabilidad de los suicidas, de su egoísmo, de su capacidad de no pensar en los otros tras cometer el acto suicida, o que quizá sí piensen en los otros y esto mismo les impida realizar el acto desde un principio sin tanto alardeo o decidía pero que si al final de cuentas lo hace no importó tanto que pensará en los otros. Hablábamos de un hombre al que llamaremos R; R se había suicidado en una zona del periférico sur; el cómo lo hizo no es lo importante, sino, qué había detrás del suicida. El suicida era una persona con más de 30 años, tenía tres hijas y una esposa, un buen trabajo y amigos con los cuales solía reunirse los fines de semana para atenuar la larga y cansada monotonía del trabajo diario; tras la muerte de R qué es lo que queda; yo, en parte entusiasmado, le hablaba a G de la noticia, no porque estuviera feliz de su muerte, sino porque me gustaría conocer las razones por las cuales R se había suicidado. G, un poco molesto conmigo me comenzó a hablar del tremendo egoísmo que se requiere para hacer algo así, comentaba que: El suicida es un irresponsable –me decía- observa lo que queda tras su muerte, hay tres niñas que ya no terminarán de conocer ni un poco a su padre biológico, una esposa que solo le queda el llanto indefinido mientras el dolor pasa a ser costumbre; –y me explica- porque el dolor no se va, sólo se vuelve tolerable en el sentido de que las lágrimas cesan, R – me dice G- tenía amigos, amigos que lo querían, amigos con los cuales había creado cierta empatía. Comento que tiene razón, pero que el suicida puede cargar con ciertas cosas que apenas son tolerables. G me explica que lo entiende y que sin embargo el suicida sigue siendo irresponsable y egoísta pues si ha de cargar con eso que apenas es tolerable debería seguir cargando esa cruz desde el momento en el cual decidió crear una familia y rodearse de personas que sentirían aprecio por él. La plática sigue su curso, yo apelando a las posibles razones individuales que R tenía para suicidarse, G argumentando que hay un grupo social y familiar a los cuales ya ha relacionado y manchado tras su acto.

Con esto intento ilustras el argumento del porque “No merece la pena matarse” y entonces aquí le doy la razón a G, quien explica claramente que el suicida ya inmiscuyo a un grupo determinado de personas que resultarán y resultaron afectadas tras su acto. Debemos pensar que el acto ha marcado de por vida a cada uno de los integrantes de la familia: madre y padre; hermanos y hermanas; tíos y tías; amigos y amigas.

Hablemos de las razones individuales que pueden llevar al suicida a cometer el acto y sí por éstas merece la pena matarse: hablando con G, le comenté: ¿Qué piensas de quien se suicida porque no importa lo que haga no puede dejar de parecer un humano? G me pide que sea más claro. Sí –le digo- hay quienes están cansados de la condición humana, todo esto que identifica al humano, cansados de ser una masa de carne pensante llena de instintos, buscando su realización, buscando que la vida signifique algo, un humano, pues, cansado de todas las características o aquello que lo define como tal. G, dudando me dice: ¿Dónde conociste a alguien así? Le digo que no importa dónde sino que él qué me diría respecto a alguien así. Me cuenta entonces que: Para que una persona llegue a esta conclusión es necesario que haya pasado por un proceso de reflexión, que ha debido analizar muchas situaciones y motivos del suicida, quien sabe si buscando como justificar la suya o simplemente buscando un pretexto interesante para matarse. G me comenta: –al principio se le nota algo dudoso- En este proceso esta persona ya no es un niño, en tal conclusión esta persona o es un adulto o  un joven-adulto. Le comentó que sí, que es un adulto-joven. –G dice- Es a lo que me refería antes, los motivos están todos inservibles cuando ya has creado lazos, cuando ya has formado una familia o no necesariamente una familia pero ya provienes de una o has creado amistades que te quieren, quieres y se preocupan por ti. G sigue diciendo lo mismo, su argumento no cambia, y sin embargo parece seguir teniendo más peso que los motivos individuales del posible suicida. Le pregunto entonces: ¿El suicida para suicidarse no debería tener entonces ni familia ni haber creado lazos de amistad? Me comenta que es una forma de verlo, pero que no es posible vivir de forma asocial en una ciudad o un pueblo, tarde o temprano tienes que salir ahí fuera, porque ni la soledad es tolerable e incluso dependemos en gran medida de los otros, lo que te vistes lo que te comes, lo que usas para trasladarte –dice- es cierto que no tienes contacto en forma de amistad con estas personas, pero están ahí y en parte dependes de que ellas hagan bien su trabajo para que tú puedas hacer o satisfacer ciertas de tus necesidades, porque hasta los suicidas comen y deben trabajar para conseguir dinero y con éste comprar comida. O bien se puede ir a vivir solo a las montañas si quiere, pero en ese caso uno ya no puede hacer o decir nada, ya no es testigo de tal evento. Tras éstas palabras pienso en un grito de una persona sola en el desierto, el grito existe y es real para quien lo hizo, pero no significa nada para los otros porque nadie fue testigo, diríamos que un suicida que se anula o quita la vida en soledad y en completa ausencia de los otros es como si no se hubiera suicidado ya que no habría nadie para confirmar que así fue y tampoco nadie relacionado o afectado, entonces diríamos que un ser en soledad absoluta de personas es como si no existiera, desde el momento en el que se está en soledad se podría decir que es una forma de suicidio indirecto, pero como no hay nadie para percibirlo no importa, nada significa.

Dentro de toda nuestra plática cabe mencionar que G es un no creyente, por ello que en su argumentación jamás mencione el conflicto de creencias. Pero mencionarlo no es insustancial, incluso este motivo tiene gran peso, muchos suicidas se detienen por sus creencias, para esto hablaré de P, quien en una ocasión mientras cenábamos habló con cierto desdén del acto de los suicidas, mencionaba que: “Nadie que tenga cerca a Dios se suicida” y tiene razón desde su punto de vista, observa a todo suicida como un condenado por su propia acción, –y condenado está, pues muere- solo que él ve en éste a un condenado en la eternidad del infierno, percibe a todo suicida como un tonto, para esto lo que dijo fue: –le recuerdo bien- “Nadie lo suficientemente listo se suicida” desde el punto de vista de él es muy cierto, nadie que crea en Dios de la forma en que P lo hace se suicidaría, pues él hombre que pretende anular su vida pretende en cierta medida dejar de ser aquello que en vida no puede, y/o acabar de un tajo con todo aquello que se demora en acabarse; y en esto podemos meter las depresiones, el absurdo de existir, la insatisfacción de no poder dejar de ser un humano, la incapacidad de soportar problemas que se presentan con demasiada importancia; lo que vemos entonces es a un posible suicida queriendo dejar de ser para siempre, no seguir siendo en otro lugar como lo sería el infierno, todo suicida se puede decir es un ateo en cierta medida, no quiere decir con esto que solo el ateo se suicide, pero entonces, si el creyente está totalmente convencido de la existencia de un paraíso e inferno; se percibe que el creyente no se suicidaría sabiendo que irá a otro mundo a seguir odiando existir, en este punto entran en juego otros aspectos; ¿cómo el creyente percibe el infierno? Quizá éste en dichos lugares ya no crea percibir el mundo tal como lo viene haciendo acá en nuestra realidad. Puede suceder incluso que el creyente esté convencido de que es preferible el infierno que está realidad. Para ello es difícil sacar una conclusión concreta ya que todo fundamento del ensayo está pendiendo sobre la interpretación propia de los motivos que llevarían a un posible suicida a realizar o detenerse en el acto. Para dar respuesta a esta pregunta sería bueno crear entrevistas a personas propensas al suicidio, con el fin de comprender cómo perciben el suicidio, entrevistas a profundidad para alcanzar a ver en mejor medida si ser ateo o creyente influye con más o menos grado a realizar el acto. En dado caso no es lo que ahora preocupa a este ensayo. Está dirigido a responder solamente tres preguntas.

Con esto  intento responder a la pregunta de ¿Por qué no merece la pena matarse? Pero aún queda sin respuesta la pregunta hecha en principio ¿Por qué es importante hablar de que no merece la pena matarse? Ahora recurro a datos de la INEGI donde en México:
“[…] registraron 5 549 suicidios, de los cuales 80.6% fueron consumados por hombres y 19.4% correspondió a mujeres, lo que significa que ocurren cuatro suicidios de hombres por cada suicidio de una mujer, brecha que se ha acentuado en el periodo 1990 - 2012. En lo que se refiere a su evolución, es posible advertir que la tasa de suicidios presenta una tendencia creciente, pues de 1990 a 2012 para la población en general la tasa se duplicó al pasar de 2.2 a 4.7 suicidios por cada 100 mil habitantes. Por sexo, en 2012 la tasa de mortalidad por esta causa fue de 7.8 por cada 100 mil hombres y de 1.8 suicidios por cada 100 mil mujeres.” (INEGI, Septiembre 2014, Aguas calientes)
Siguiendo estos datos consideró de vital importancia argumentar en contra del suicidio; no en la forma de privar a cada humano en su libertad de hacer consigo lo que crean más conveniente, pero sí considerando que hay un número desconocido de acciones y condiciones en las cuales las personas se sumergen o quedan atrapadas y llegan a esta idea donde consideran  privarse de la vida, no apelando, tampoco, a que la vida merece ser vivida hasta que está se canse y entonces nos marchemos, sino a que las personas somos seres de acción y por tanto siempre hay una reacción, cada una de estas acciones involucra a los otros, entonces, marcharnos así simplemente por motivos individuales -aunque estos motivos también estén sujetos a los otros- cuando ya has relacionado a todo un grupo (amigos y familiares) no me parece lo más idóneo, quizá seguir cargando la cruz que muchas veces suele ser vivir no sea preferible, pero dentro de lo moral y la percepción natural sin duda es lo mejor.

¿Por qué siempre estaríamos haciéndolo demasiado tarde?
En el aforismo se habla primero de que no merece la pena matarse, y quizá la única verdadera interpretación del autor es sólo que siempre se está demasiado tarde para hacerlo, no hay más, no hay todo lo que yo he explicado, pero como hablamos de la forma en la cual yo he concebido el aforismo, toda idea o argumentación está desarrolla en dicha interpretación.
Cuando se habla de que se es demasiado tarde se piensa en primera instancia que quizá hubo tiempos mejores, que quizá hubo otra época en la cual merecía la pena hacerlo, aunque usando como base o argumento en contra todo lo que ya se ha dicho anteriormente veríamos que no hay ningún momento para hacerlo; que siempre es tarde dentro de las razones ya expuestas; haciendo a un lado toda justificación ya usada; en un principio concebía que se es tarde porque quizá a los 20 era la edad perfecta para hacerlo, pero, ¿dicha idea de dónde surge? La idea surge de un libro llamado: El muro., J. P. Sartre., en el cual viene el cuento: La infancia de un jefe; en este cuento un poco extenso que a mi juicio es más novela corta que cuento, nos encontramos con Luciano, personaje principal de la novela quien en una ocasión mientras casi desnudo se observa al espejo y tras él, Bergére –personaje secundario- le  habla sobre la perfección y la belleza y le dice –mientras éste contempla su cuerpo semidesnudo en el espejo-: “[…]La edad perfecta para matarse es a los veinte[…]” (La infancia de un jefe) haciendo alusión a que es la edad en la cual se es hermoso y perfecto. Recuerdo entonces que tiempo después comencé por leer a E. M. Cioran. Sí, tenía entonces veinte años, y leí el aforismo que hoy uso como tema de ensayo; relacionaba que siempre se es demasiado tarde para matarse porque ya no tenía veinte años como bien le decía Bergére a Luciano, pero expuestos como estamos todos a mudar de opinión, en una ocasión releyendo el libro: “Del inconveniente de haber nacido” donde viene éste aforismo me doy cuenta que ahora ya no lo veo así; ahora concibo que se es tarde porque ya se ha nacido, porque ya se nace en un núcleo familiar, ya te desarrollaste con personas, todo intento de suicidio ahora ya no es justificado y si lo es no tiene el suficiente peso para los otros; desde ese momento se es irresponsable, egoísta y orgulloso. Que dichas características no son malas, pues todos en algún momento tenemos algo de eso, sin embargo no siempre esas características exponen a los otros de tal manera como lo hace el acto de suicidarse, del cual no hay vuelta atrás. Por ello que desde el momento en que se nace es tarde para matarse.

En resumen diré que el acto de suicidarse trae consigo un sinfín de consecuencias negativas, también es cierto que las acciones que ha llevado a esto forman parte de una multitud de acciones, consecuencias y factores negativos y/o mal enfrentados, donde existe la posibilidad de hacer algo más al respecto; este ensayo, en parte, -además de la motivación personal de exteriorizar los conflictos personales- es un intento de ofrecer una forma de ayuda, donde apelo a que es preferible: “Vivir con la idea del suicido” que llevar la idea a la acción; porque no merece la pena y porque siempre es tarde. 
Para terminar: si existe la posibilidad de conocer a una persona con tendencia al suicidio, y ya le hemos explicado nuestra argumentación, todo esto que aquí se habló y todas las razones o argumentos que ustedes tengan, quizá, como respuesta posible, y de nuevo citando a E. M. Cioran quien en una ocasión cuenta en su libro: “Ese  maldito yo” se encuentra con un amigo que le habla sobre la idea que éste tiene de suicidarse, Cioran en el aforismo escribe:
“Desembarazarse de la vida es privarse de la satisfacción de reírse de ella.
Única respuesta posible a quienes nos anuncian su intención de suprimirse.”











Bibliografía

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Cioran. E.M. (1998). Del inconveniente de haber nacido. Recuperado de: http://crimideia.com.br/blog/wp-content/uploads/2010/02/em-cioran-del-incoveniente-de-haber-nacido.pdf (p-37)
_________________________________________________________________________________
Cioran. E.M. (2013). Magia de la decepción. Ese maldito yo. (p-73). México: Tusques Editores.
_________________________________________________________________________________
G. Iván. Conversaciones con “G”. Respecto a la Irresponsabilidad del suicida.
H. Padilla. Conversaciones con “P”. Respecto al sentido religioso de suicidarse.
_________________________________________________________________________________
INGI. (2014) Estadistica a propósito del día mundial para la prevención del suicidio. Recuperado de: http://www.inegi.org.mx/inegi/contenidos/espanol/prensa/contenidos/estadisticas/2014/suicidio0.pdf (p-3)_________________________________________________________________________________
J.P. Sartre. (). La infancia de un jefe. El muro. (). México: Tomo





martes, 2 de diciembre de 2014

Nuestra gran adicción al internet en siglo XXI

 José Ramón Carlos Virgen

Materia: Expresión Oral y Escrita
Grupo y Grado: 1°B
Profesor Inmediato: Luis Rodolfo Moran Quiroz
Alumno de la carrera de Sociología
Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humidades (CUCSH)
lunes 24 de noviembre de 2014




¿Quién dice que somos independientes?  Siempre seremos dependientes al algo no importa lo que sea, pero todos podemos acertar en algo, es necesario para vivir, imprescindible, es el aire, pero ahora sí, después eso es el internet.
El Internet se ha convertido para la gran mayoría de la humanidad necesario para continuar su día a día pero,  es curioso como sucede esto, como dije anteriormente, si es “necesario”, y si, lo pongo en comillas porque  para muchas persona lo es, también es una fuente de información que se puede consultar de una manera mucho más ágil, acercar a personas e incluso objetos con la nueva modalidad de comprar y ordenar cualquier tipo de productos, servicios y bienes en línea, esta herramienta que hasta la ONU lo declaro un derecho universal de la humanidad, esto lo hablaremos mas adelante, pero cabe destacar que no toda no toda la humanidad tiene acceso, para empezar, a la electricidad, mucho menos a obtener un aparato que lo podamos conectar a esta red mundial y quizá tampoco para la renta de los distribuidores de este servicio. Llegamos a un punto que tratare de dejar algo en claro, ¿Cómo? si son  derechos humanos el agua potable, la electricidad y una vivienda digna es que  los sistemas políticos, como el de México aún no  entienden, que a pasar de ser garantías básicas de los individuos, no se le puede dar a los habitantes de dicho país (donde su gobierno no sabe gobernar). Retomare el tema de manera abrupta, si, somos dependientes a esta maravilla de la edad moderna, el internet, estar conectados, en línea y acceso a toda la información posible en está, también veremos diferentes puntos que gracias a las funciones que esta herramienta, que es eso precisamente, una herramienta, la humanidad ha hecho, para bien o para mal, que hay mucho de ambos casos.

El acceso al internet como derecho humano

Cada humano tiene sus derechos, por el simple hecho de ser humano, pero al único derecho que quiero aclamar hoy es el de la libertad de expresión y se ha demostrado que el internet es una extensión de nuestro derecho. Así fue como el acceso al internet fue declarado como un derecho humano el día viernes 8 de junio del 2011 según CCN En Español[1][2]en el artículo “La ONU declara el acceso a internet como un derecho humano” (2011)
En palabra de Frank la Reu, relator especial de la ONU en ese entonces, dijo así “La única y cambiante naturaleza de internet no sólo permite a los individuos ejercer su derecho de opinión y expresión, sino que también forma parte de sus derechos humanos y promueve el progreso de la sociedad en su conjunto”
““Los gobiernos deben esforzarse “para hacer al internet ampliamente disponible, accesible y costeable para todos (...) Asegurar el acceso universal del internet debe ser una prioridad de todos los estados”, exigió La Rue.” (La ONU declara el acceso a internet como un derecho humano, 2011)

Beneficios y utilidades del internet

 Acceso al internet, acceso a una fuente “ilimitada” de información, siempre hay algo nuevo que comentar, innovación científica y tecnología, descubrimientos históricos, arqueológicos, etc., artes y música, al igual que su difusión. Un artista hoy en día puede ser mundialmente famoso gracias al internet, sin necesidad de representantes, claro después de que te convertiste en noticia eres factible para estos buscadores de talento,  (que, a mi parecer, cada día son más flojos, es decir su trabajo se le mucho más facilita por esta herramienta.)
También es útil para acercar familias desde cualquier punto del mundo, mediante video llamas y mensajes en redes sociales.
Difusión de ideas que el gobierno no quiera difundir, alabemos que estamos en un país que aún no entra en una sociedad como la de China que está sobre toda la red de internet del país, donde no se permite burlas o comentarios negativos hacia el mismo gobierno, por ejemplo, hace días me entere por la página oficial de CCN En Español[3], por una nota que realizo Hillary Whiteman titulada “China 'borra' la caballerosidad de Putin con la primera dama[4] donde comenta los hechos, “Durante un espectáculo de fuegos artificiales que se llevó a cabo en Beijing el lunes (10 de noviembre del año en curso) por la noche, en el marco del Foro Económico Asia-Pacífico (APEC), el presidente de Rusia, Vladimir Putin, hizo que las cosas ardieran al colocar un chal sobre los hombros de Peng Liyuan, esposa del presidente de China, Xi Jinping.” (Whiteman, 2014). Gracias a la difusión que dieron algunos usuarios hicieron al instante nos pudimos percatar de tal hecho un poco hilarante y de magnitudes internacionales.
A estos hechos se hicieron burla, y al gobierno chino no le pareció, así que actuó de manera “fugaz” como diría Whiteman, y borro por completo el pequeño video, un claro ejemplo de censura que impone su gobierno y de sus “impecables” modales de su cultura que, a mí parecer, muy diferente y avanzada a la nuestra, que difícilmente entenderemos.

Contradicciones y mal uso del internet

Información ilimitada, pero ¿cierta? No necesariamente, todo mundo, literal tiene acceso a la información,  a aportar y editarla, después de esto nada asegura que sea fiable. Fuentes como Wikipedia[5], el rincón del vago[6], monografías[7]entre muchos otros, son de este tipo de sitios tipo wiki donde todo mundo sabe de lo que habla, según ellos y son libres de editar la información de la manera que ellos quieran en el momento que ellos quieran, sin saber quiénes fueron, si su nombre o contenido editado o agregado tiene prestigio o fiabilidad. Por cuestiones como estas se han prohibido en escuelas que los alumnos se excluyan de estos sitios pues no se le puede tomar en serio la información proporcionada de allí.
Hay algunas personas que en realidad se dedican a hacer información falsa, por el único fin de entretener o simplemente causar polémica. El portal de noticias satíricas Se han hecho bastante populares las noticias ficticias que ganan tanta popularidad que hasta algunos medios oficiales han se la han creído estas calumnias, como los medios oficiales de Bolivia, creyendo que el personaje principal ”Yuri” de la serie infantil “Amigazazo” del canal infantil Discovery Kids fue inspirado en el presidente Boliviano Evo Morales, los bolivianos se sintieron muy agradecidos al pensar que una serie que inculca los buenos valores fue inspirada por su presidente de ascendencia indígena, “Lieban (creador de la caricatura) especificó que la serie continuará al aire y señaló que Evo debe sentirse orgulloso del personaje de Amigazazo, ya que es un dibujo que promueve el respeto a las etnias, los valores de la amistad y la solidaridad entre naciones” (Cortéz, 2014) esta nota se dio a conocer en el portal mexicano de noticias satíricas El Deforma[8], la nota lleva por nombre “Creador de “Amigazazo” admite que se inspiró en Evo Morales para diseñar al personaje”[9]noticia claramente falsa, aun así La falsa noticia ya fue borrada del sitio gubernamental, pero eso es lo malo de creer ciegamente todo lo que hay en la Internet, puedes caer en la burla. Esto también sucede por medio de redes sociales, donde se pueden crear perfiles falsos con información errónea acerca de cualquier persona, con fines para conocer en a otras personas, como se da en caso de sitio para búsqueda de citas, que algunas veces puede resultar peligroso.
Invasión a la privacidad, en hecho recientes un grupo de hacker, accedieron de manera ilegal a algunas cuentas de  varias celebridades como Victoria Justice, Ariana Grande, Jennifer Lawrence, Jannette McCurdy, Kaley Cuoco por mencionar solo a algunas, donde filtraron fotos de estas personalidades en paños menores hasta desnudos, claro ejemplo de la invasión a la privacidad, pero debemos de tomar un factor importante en esto, debemos de tener prudencia en cuanto a la información que subimos a la red, como dije antes cualquier persona tiene acceso a el internet y es capaz de conocer todo lo que tu subas a tus cuentas de tus redes sociales, no solo fotos, dirección, eventos en los que estarás presente, familiares, y cualquier otro dato que se pueda dar con motivo de chantaje e incluso fraude.


El un problema que reside principalmente en jóvenes pero también afecta a adultos y niños, pues quizá desde pequeños se dieron cuenta de lo maravilloso que puede ser estar en línea, conectado todo el tiempo, de todas las novedades que se encuentran en línea, quizá para un adulto le parezca más conveniente hablar en línea, pues pueden ocultar cierta información, se sienten en confianza para desarrollar su “Avatar”, que solo es un ser virtual que el usuario crea a su imagen y semejanza, pero se da casos en que todo esto es falso, solo una bonita imagen que personas creen en ello y si se da la ocasión de un verdadera cita, puede ser una gran desilusión. Según el artículo “Trastornos de ansiedad; Adicciones Comportamentales: Adicción en al uso de internet”[10] (S.F.) de la página oficial del CentroIMA donde mencionan que “La adicción a Internet forma parte de las llamadas 'nuevas adicciones sin droga' o adicciones comportamentales. Si bien no es una patología aceptada oficialmente por los organismos sanitarios, es una realidad incuestionable. Es una adicción real, frecuente, preocupante y globalizada. Sobre todo en jóvenes varones con los problemas típicos de la adolescencia, personalidades introvertidas, u otros trastornos como el trastorno atencional, depresión, etc. Según diversos estudios, afectaría a un 8 a 10% de los usuarios habituales de internet.” (Trastornos de ansiedad; Adicciones Comportamentales: Adicción en al uso de internet, S.F.)

Las múltiples plataformas del Internet

Cierto hoy en día el internet está casi en cualquier lado,  no solo en una computadora de escritorio o laptop, que fue la primera plataforma del el internet, sino en cualquier dispositivo que pude ser, para algunas personas, hasta  absurdo, teléfonos, hoy conocidos solamente como “smartphones”, tablets, televisores de última tecnología, también conocidas como “Smart TV”, cualquier tamaño de consolas de video juegos desde portátiles hasta consolas del tamaño de una mochila, hoy en día ¡hasta en relojes y pulseras! Esto hace muy difícil que nos mantengamos alejados de la red, todo esto nos facilita la vida, la comunicación hasta volvernos casi inútiles, que todas las facilidades estén en la palma de nuestra mano, ahora si no es quizá el caso clásico de estar todo el día pegado a una computadora jugando un video juego en línea, puedes estar al aire libre pero siempre con el celular en la mano y una Tablet en tu mochila y perdiéndote te del panorama a tu alrededor, así es como nos envolvemos en nuestra zona de confort, creamos un espacio virtual, donde todos nuestros gustos están al alcance de un “clic” vamos perdiendo el toque natural de la humanidad, preferimos un mundo inexistente a 8 bits que la maravillosa realidad que está literalmente en nuestras manos sin necesidad de claves y servicios

La realidad de los centros de rehabilitación

Esto ha sucedido primero en el caso de China, que han dedicado tiempo y esfuerzo en la plena rehabilitación de los jóvenes que puedan padecer esta terrible adicción, pues según los padres de los afectados tuvieron muchos de los siguientes síntomas; síntomas según los artículos; “Trastornos de ansiedad; Adicciones Comportamentales: Adicción en al uso de internet”[11] (S.F.) de la página oficial del CentroIMA y “Síntomas de Adicción a Internet”[12] de Contacto Magazine que están en línea.

Síntomas simples  para detección a la acción al internet

“- Uno pasa cada vez más tiempo en el internet.
- No consigue controlar esa dependencia.
- Sentimiento de euforia cuando está en  internet.
- Ansiedad por pasar más tiempo en  internet; desasosiego cuando no está allí.
- Sentimiento de culpa o vergüenza por la cantidad de tiempo que pasa en la red.
- Cambios en los hábitos de sueño.
- Cambios en el peso, dolores de la columna, dolores de cabeza, síndrome del túnel carpiano.
- Alejamiento de otras actividades.” (Síntomas de Adicción a Internet, S.F.)
“-Preocupación por los juegos en Internet.
-Los síntomas de abstinencia cuando se le impide navegar por internet.
-Tolerancia: necesidad de pasar cada vez más tiempo dedicado a juegos en Internet.
-Infructuosos intentos de controlar la utilización de juegos en Internet.
-Uso excesivo y continuado de Internet a pesar del conocimiento de los problemas psicosociales negativos que puede producir.
-Pérdida de intereses, entretenimientos previos, como resultado de, o con la excepción del uso de juegos en Internet.
-Utilización de juegos de azar en Internet para escapar o aliviar una alteración del estado de ánimo.
-Ha engañado a los miembros de la familia, terapeutas u otras personas con respecto a la cantidad de tiempo pasado jugando en Internet.
-Ha arriesgado o perdido relaciones interpersonales significativas, laborales, académicas o profesionales debido al uso del juego en Internet.” (Trastornos de ansiedad; Adicciones Comportamentales: Adicción en al uso de internet, S.F.)

Después de percatarse de estos síntomas los padres tuvieron que tomar medidas extremas, esto derivo a que los pusieron dentro de centros de entrenamiento militar (Camp Daxong de Pekín, localizado en un suburbio de Beijing, establecido en 2004), allí mismo, los adictos son forzados a tener un entrenamiento de formato militar e incluso otro tipo de tiramientos, pues aunque la finalidad no es que se conviertan en soldados para defender su patria, sino para rehabilitarlos a su adicción de navegar en la web. “Los pacientes se someten a un entrenamiento físico de inspiración militar, y su sueño y dieta son regulados cuidadosamente. Algunas de estas técnicas también se utilizan en China para el tratamiento de otros trastornos de la conducta para ayudar a los pacientes a volverlos a conectar con la realidad. (Rivero, 2014)
Aunque de dicho centro se realizó un documental llamado “Junkies Web”[13] dirigido por Shosh Shlam e Hila Medalia disponible en internet, revela una cruda verdad acerca del entrenamiento que se lleva a cabo dentro de las instalaciones, pero según los padres e instructores necesarios para la rehabilitación. Dejaremos este tema claro, pues es otro país y otra cultura que, como dije antes, a mi parecer muy diferente y avanzada a la nuestra, que difícilmente entenderemos. Esta idea solo tomo vuelo chino pues como Rivero explica: En el centro de rehabilitación donde principalmente son internados adolescentes para desprogramarlos fue uno de los primeros de su clase y ahora hay cientos de programas de tratamiento a través de China y Corea del Sur. Por otra parte el primer centro de la adicción a la Internet en los Estados Unidos recientemente abrió sus puertas en Pennsylvania.” (Rivero, 2014)
Como último dato cabe destacar que gracias al Internet muchos empresarios visionarios se volvieron inmensamente ricos, por dar un claro ejemplo, Mark Zuckerberg, dueño y fundador de Facebook[14], la red social más conocida en el mundo hoy en día.

Conclusión

El internet puede ser, a mi punto de vista, quizá la droga más barata, de la que se percate menos su adicción (a excepción de algunos casos claro), más accesible, de mayor legitimidad, pues ya es un derecho universal declarado por la ONU, pero sigue siendo una droga en potencia.
Pare finalizar este pequeño escrito mío, espero mi haya quedado claro de que el internet es una herramienta, una muy buena, pero depende el uso y la moralidad que cada persona pueda cargar en su mente, una buena analogía para explicar esto podría ser una feroz motosierra es una herramienta, que sirve para facilitarnos la vida, pero si solo se juega con ella puede ser muy peligroso, perder uno o varios dedos en incluso la mano, propias o ajenas, pues también puede ser utilizado para agredir, dañar o perjudicar a muchas otras personas, pero en las manos correctas, aun dos manos, puede ser de muchísima utilidad como se ha demostrado en los últimos años. Hemos estado generando este tipo de pensamientos que la Internet en tan buena e ilimitada que cuando no estamos conectados o en línea nos estamos perdiendo de algo, manera que algunos jóvenes lo toman muy en serio, se vuelve su droga, su adicción que como dice mi abuelita “todo vicio es malo”.
Sinceramente, debo de agradecer, yo mismo, a esta maravilla, una gran herramienta que me sirvió durante todo este proceso, casi caigo en la adicción, me identifique con algunos síntomas, pero mi caso es algo muy leve, espero que en un futuro no se desarrolle este gusto pero sé que soy más fuerte que la tecnología de hoy, por lo menos hoy.
Me fue de mucha utilidad, pude investigar todo lo que a mi parecer está relacionado con el tema desde la herramienta, el Internet como derecho y como ser humano en uso de todas mis facultades hice ejercer mi derecho al acceso al Internet, haciendo ejemplos de su buen y mal uso
Internet, termina siendo una poderosa arma de doble filo.
Bibliografía
La ONU declara el acceso a internet como un derecho humano. (8 de junio de 2011). Recuperado el 18 de noviembre de 2014, de CNN En Español: http://mexico.cnn.com/tecnologia/2011/06/08/la-onu-declara-el-acceso-a-internet-como-un-derecho-humano
Cortéz, O. (09 de Noviembre de 2014). Creador de “Amigazazo” admite que se inspiró en Evo Morales para diseñar al personaje. Recuperado el 18 de Noviembre de 2014, de El Deforma: http://eldeforma.com/2014/11/09/creador-de-amigazazo-admite-que-se-inspiro-en-evo-morales-para-disenar-al-personaje/
Rivero, E. (27 de Enero de 2014). China: Centros de rehabilitación para adictos a Internet. Recuperado el 18 de Noviembre de 2014, de UNOCERO: http://www.unocero.com/2014/01/27/china-centros-de-rehabilitacion-para-adictos-a-internet/
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Trastornos de ansiedad; Adicciones Comportamentales: Adicción en al uso de internet. (S.F. de S.F. de S.F.). Recuperado el 18 de Noviembre de 2014, de CentroIMA: http://www.centroima.com.ar/trastornos_de_ansiedad_adicciones_comportamentales_adiccion_al_uso_de_internet.php
Whiteman, H. (11 de Noviembre de 2014). China 'borra' la caballerosidad de Putin con la primera dama. Recuperado el 18 de Noviembre de 2014, de CNN En Español: http://cnnespanol.cnn.com/2014/11/11/china-borra-la-caballerosidad-de-putin-con-la-primera-dama/





[1] http://cnnespanol.cnn.com/
[2] http://mexico.cnn.com/tecnologia/2011/06/08/la-onu-declara-el-acceso-a-internet-como-un-derecho-humano


[4] http://cnnespanol.cnn.com/2014/11/11/china-borra-la-caballerosidad-de-putin-con-la-primera-dama/
[5] https://es.wikipedia.org/
[6] http://www.rincondelvago.com/
[7] http://www.monografias.com/
[8] http://eldeforma.com/
[9] http://eldeforma.com/2014/11/09/creador-de-amigazazo-admite-que-se-inspiro-en-evo-morales-para-disenar-al-personaje/
[10]http://www.centroima.com.ar/trastornos_de_ansiedad_adicciones_comportamentales_adiccion_al_uso_de_internet.php
[11]http://www.centroima.com.ar/trastornos_de_ansiedad_adicciones_comportamentales_adiccion_al_uso_de_internet.php
[12] http://www.contactomagazine.com/articulos/adiccionainternet0909.htm
[13] http://webjunkiemovie.com/ 
[14] https://www.facebook.com/


Añado el link de la presentación PP
http://es.slideshare.net/CarloChaoz/adiccin-al-internet-42282559

Presentación de la películade al sur de la frontera Victor Arellano

http://es.slideshare.net/victorrockandblues/al-sur-de-la-frontera
¿Por qué decidí estudiar sociología?
Tome la decisión de estudiar la carrera de sociología porque cumple con lo que necesito para desarrollarme en el campo de mi preferencia.  Me gusta el análisis  y estudio de la sociedad, claro, también de problemáticas que aquejan a esta y poder encontrar una solución para dicho conflicto.

Yo me quiero desarrollar en alguna organización gubernamental o autónoma,  esta sobre derechos humanos o bien participar en alguna dedicada al estudio de desnutrición en el país. 
Las vírgenes suicidas (reseña)   
Las vírgenes suicidas una película rodeada de un aura de misterio nunca resuelto. Narrada por un grupo de chicos del vecindario de las cinco bellas hermanas Lisbon, que sin razón aparente deciden quitarse la vida.
Una película inquietante y opacada de estigma. Cinco hermanas hijas de una familia católica ferviente los cuales reprimen el contacto con jóvenes de su edad. La madre, la señora Lisbon, encierra a sus hijas en su casa de muñecas particular, una cárcel psicológica, que impide madurar libremente a las hermanas.
No llegamos a conocer a las hermanas Lisbon, todas permanecen como misteriosas criaturas, solo por los detalles y narración de los chicos del vecindario es que vamos dándole personalidad a cada una de ellas.
Los chicos del vecindario que las admiran, quisieran ser sus príncipes de cuento, cuando en realidad lo que necesitaban era ayuda real.
La película nos muestra una sociedad disfuncional que a duras penas alcanzara la madurez emocional.
Al año en E.U.A hay 30,000 suicidios de adolescentes.


Montes  Márquez Geraldinne Keyvimma.

¿Qué pasa en tu cerebro después de una ruptura?
Después de darme cuenta que a las personas les cuesta explicar las sensaciones que tuvieron después de una ruptura y que esto causa un problema ya que piensan que estas sensaciones las padecerán toda la vida, es que decidí adentrarme a las neurociencia para encontrar respuestas.
En estas páginas encontraremos que regiones de tu cerebro se activan después de un rompimiento y que sustancias segregas, entendiendo por qué actuamos como lo hacemos después de una situación de este tipo.
Tomaremos un poco de las respuestas que tienen los psicólogos y a su vez cómo hacer para salir más rápido del duelo que aqueja una separación. Llegando a la conclusión de que las personas forman apegos compulsivos, esto afectando más la depuración y la sanación de la ruptura.

Remontémonos a la última persona que termino con nosotros y recordemos las sensaciones que tuvimos una vez que él o ella tomaron la decisión de estar fuera de nuestra vida. Posiblemente las sensaciones que se presentaron fueron las siguientes:
*Coraje
*Desilusión
*Necesidad de explicación
*Fragilidad
*tristeza
Aunque no lo pareciera todas las sensaciones que nos acompañan en ese momento son enteramente cosa natural, quizá inexplicables para nosotros, pero explicables para las neurociencias.
Para entender con más facilidad el proceso que presenta tu cerebro en ese momento es primordial saber las sustancias que está segregando y la forma en la que influyen en tu actuar.  Existen tres sustancias que están presentes en toda esta travesía, son las siguientes:
*Dopamina: se encarga de generar un estado de felicidad.
*Serotonina: produce exaltación y euforia.
*oxitocina: se relaciona con los patrones sexuales.

Es fundamental entender que todo inicio lleva un final, que no debemos resistir lo inevitable, que las cosas van a cambiar, una vez que entendemos esto dejamos ir de manera más sencilla. 
Regresando con las neurociencias, estas explican que existen dos tipos de rompimientos; “el que ya lo veías venir” y “el que te toma por sorpresa”.
Cuando es de manera sorpresiva el proceso en el cerebro se presenta de manera inexplicable, y los niveles de dopamina llegan a un nivel muy alto inhibiendo la corteza pre frontal que es la parte de la inteligencia, evitando tener soluciones inteligentes y haciéndote actuar de manera irracional, todo a causa de la dopamina.
Cuando se presenta de manera contraria, es decir, ya lo veías venir, la reacción que esta tiene en tu cerebro es de manera menos caótica. Esto se debe a que cuando estamos esperando algo vamos preparando a nuestro cerebro y los niveles de serotonina van bajando. Cuando el resultado es lo esperado el cerebro ya tiene la mayor parte controlada y bien canalizada. Puedes tener ideas más racionales.
En reino Unido, en la universidad Albert Einstein Collage, se hiso un estudio tomando a un grupo de científicos mismos  que trabajaban para la universidad que habían tenido una ruptura reciente. A estos se les tomo fotografías al cerebro o bien haciendo una resonancia magnética. Se dieron cuenta que se activaron las conexiones de dolor en las regiones del cerebro, es decir, mismas regiones que se activan cuando te dan un golpe en el cuerpo, demostrando que físicamente si duele. Esto pasa porque el cerebro no sabe distinguir entre un dolor físico real a uno emocional.
Es bien sabido que cuando vas a terminar una relación trates de ser los más honesto posible y evitar clichés. Las neurociencias recomiendan que evitemos decir “ya no te quiero”, siendo esa la razón de la ruptura. Justifica esto explicando que cuando alguien te dice eso, tu cerebro inicia a generar altos niveles de dopamina para rescatar a la persona, que para el cerebro es la fuente generadora de dopamina, disminuyendo la porción de la inteligencia, es ahí cuando muy probablemente se suplique a la persona que no se vaya, aun sabiendo que eso que queremos que permanezca no nos hace bien, nos hace daño, no lo vemos así porque esta todo completamente nublado, nuevamente culpa todo esto de los niveles exagerados de dopamina.

El proceso de enamoramiento para hombres y mujeres se presenta de manera diferente. Un estudio hecho en Estocolmo, lo demuestra. Hay que saber que el amor es químico y la relación es social y entender que la tan conocida y mencionada etapa de enamoramiento sólo dura tres años. Bien, cuando viene una ruptura por cada año de enamoramiento a la mujer le va a llevar 3 meses llegar a un estado basal,  es decir, asentar la situación y saber con más claridad y objetividad que es lo que quiere. Al contrario del hombre, llegar a este estado le lleva 28 días por cada año de enamoramiento, importante enfatizar que esto solo pasa dentro de los primero 3 años de relación, cuando pasa de esta temporalidad ya viene un amor maduro.
La razón por la que el hombre llega a canalizar de manera más rápida una ruptura es porque el hombre usa un método de escape, trato de decir, que él encuentra fuentes de placer más fácil y que por ende generan dopamina la sustancia que nos hace sentir felices. Ellos se caracterizan por tomar decisiones más prácticas, son más visuales y esto hace que salgan más rápido.
Al contrario con las mujeres, estas toman una conducta obsesiva de búsqueda, son más intensas y tienen más desarrollada la parte de necesidad de explicación.
Algo en lo que nosotras llevamos la delantera es en madurar de manera más prematura, que esto nos lleva a saber qué es lo que queremos, hacia donde vamos y a tomar mejores decisiones a la edad de 22 años. Esto pasa porque la corteza pre frontal, parte de la inteligencia, nosotras la tenemos perfectamente bien terminada a esta edad. Por el contrario, el hombre llega a esta madurez cerebral hasta los 25 años, de ahí podemos saber por qué el hombre aun no tenga bien definido si quiere una relación formal o quiere seguir jugando video juegos.

Las neurociencias nos dicen también que el hombre se enamora más rápido pero se desenamora más rápido, la mujer se enamora más lento y se desenamora más lento. Lo anterior pasa porque el hombre genera altos niveles de dopamina al inicio por ser más visual, pero la desecha con más practicidad que la mujer. La mujer, al contrario, genera pocos niveles de dopamina pero estos son sumatorios, es decir, los va acumulando durante toda la relación y por obviedad se hace más difícil olvidar.

Seguramente te preguntaras por qué extrañamos tanto, bueno, las neurociencias también tienen la respuesta. Esto pasa porque tu cerebro convirtió a tu pareja en la fuente generadora de dopamina y cuando esta se va tu cerebro hará todo lo posible por tenerla de regreso o por buscar otras fuentes que generen los mismo niveles de dopamina, es por eso que se puede iniciar con un patrón a tener varias relaciones o ha engancharte con algo adictivo.
Psicólogos recomiendan que esperen un periodo de 10 semanas para iniciar una relación o para pensar si quieres regresar con tu ex pareja. Vamos, no es el tiempo milagroso, pero es el tiempo en el que esta situación ya se te asentó y tienes pensamientos más inteligentes y objetivos, debido a que los niveles de dopamina, serotonina y oxitocina bajan, llegan a su estado normal.

Para evitar que la travesía  de una ruptura se vuelva algo caótico e interminable, es importante aprender a condicionar los niveles de dopamina, esto lo podemos hacer tomando actividades que nos hagan salir, por ejemplo:
*Nadar
*Salir a correr
*Tocar un instrumento
*gimnasio
*etc...
Por su parte los psicólogos explican que el ser humano no está acostumbrado a dejar ir sentimientos, personas, creencias, resentimientos, objetos, etc.  Esto pasa porque las personas aseguran que necesitan eso que no dejan ir, también pasa por miedo, miedo que se ha construido por los apegos que hemos hecho.
Parte importante de esto es que depositamos nuestra felicidad, estabilidad y seguridad en cosas externas, ya sean personas u objetos. Claro está que todo esto es efímero y que tarde o temprano se va ir dejándonos vacíos, pero este vacío es responsabilidad nuestra.
Es importante entender que debemos aprender a tomar perdidas, a tomar los finales necesarios y tener presente que toda perdida lleva consigo una enseñanza y madures, esto te servirá a tener mejores relaciones en el futuro.
Pera librar el duelo más rápido si es importante evitar todo tipo de disparadores que te acerquen o te recuerden momentos que has pasado con tu ex pareja. Me tomare el atrevimiento de escribir una metáfora: “Cuando venga un rompimiento hay que utilizar la sabiduría del hombre lobo; encadenarnos cuando venga la luna llena”.

A la conclusión que logre capturar fue que nosotros los seres humanos no actuamos de cierta manera por asares de la vida, sino por la estructura de nuestro cerebro y por las sustancias que generamos y que muchas veces nuestro cerebro nos hace malas jugadas. Algo que se debe rescatar de todo esto, más allá de lo que explica la neurociencia y la psicología es que la vida está llena de despedidas y que debemos tomarlas, reconocer que nos duele y nos entristece que esa persona ya no está más en nuestra vida, y que el dolor es sanador.
Probablemente se preguntara que tiene que ver todo esto con la sociología, ¿cierto? Pues aunque lo dude, mucho, tiene que ver mucho. Con esta investigación se entiende que el ser humano se le dificulta relacionarse y que esto claramente genera un problema social, y ¿por qué un problema social? La respuesta es sencilla. No porque el amor sea una sensación no requiere capitación. Vuelvo al punto de por qué lo considero un problema social el que no sepan relacionarse, es porque la mayoría de ejemplos de lo que es una relación la tenemos en casa, la de nuestros padres que muchas veces, sino, es que el 99.9% de las familias son disfuncionales, nos llevamos esa idea y pensamos que esta es la manera correcta de relacionarnos, cuando no es así, es una idea distorsionada. Debemos enseñarnos a querer de manera sana, sin creer que esa persona nos pertenece y crear apegos sanos.