viernes, 28 de abril de 2017

¿Tiene sentido la existencia humana? 

 Esta es una interrogante fundamental que el hombre de todos los tiempos se ha planteado; haciéndonos dudar de nuestra propia visión, de nuestra inherente razón, y hasta de nuestro correspondiente estar en el ahí. La pregunta de ser o el sentido del ser es a través de los elementos estructurales constitutivos de él (1)

 Y ¿por qué es necesario interpelar el sentido? Porque juzgar que la vida vale o no la pena de ser vivida, es contestar la cuestión fundamental del ser humano. Como también el hecho de para quien es necesario el sentido de la existencia.
Por ello entran las siguientes preguntas: ¿Es necesario para el planeta o el universo el sentido de la presencia humana? ¿Para qué le sirve al ser humano, el sentido del ser? ¿Cómo le hallo sentido a la subsistencia?
¿Cómo se genera esta angustia? ¿Cuál el sentido de la vida en la muerte? ¿Sin la muerte podríamos tener sentido de angustia? ¿El determinismo como angustia en el mundo? ¿Para qué residir aquí, sí está destinado al sufrimiento?
 Por lo tanto, comenzaré con la primera cuestión ¿Es necesario para el universo o el planeta el sentido de la existencia humana?
El universo no necesita de la continuidad humana o el sentido de ella para sobrevivir o existir.
Puesto que el tiempo universal es demasiado largo y el universo es bastante grande como para que todo lo que pueda hacer el ser humano llegara a poseer un significado para el cosmos.
Y sin humanidad, la vida en la tierra prosperaría de forma diferente, y clara mente sería mejor. A pesar de que el ser humano en algún tiempo atrajo equilibrio a los seres vivos evitando una tercera era del hielo (2), el ser humano no puede mantener un estatus en el tiempo. Por otro lado, los antropólogos, etc. creen que la estancia del hombre fue creada porque el universo tiende al caos y son necesarios estos seres, para darle perfección. Pero me pregunto: ¿El ser humano le da esplendor a los otros seres vivos de la Tierra con sus carreteras, fábricas, edificios, etc.? ¿Para quién es la perfección? Nuestro existir es una desviación tan potente que requiere una enfermedad soñada para justificarse. Porque “el hombre es un lobo” ¡para todo!(3)  

¿Y qué sentido tiene nuestra existencia en un planeta que nos niega?
“Si somos parásitos en este mundo, ¿por qué existimos?”(4)  Preguntas como estas nos hace cuestionarnos a nosotros mismos si vale la pena o no vivir, pues esta clase de duda se nos plantea continuamente en la sociedad actual en donde establecemos como punto principal que somos seres egoístas y perversos que sólo existen para destruir el “paraíso” en el que fuimos llevados, pero entonces ¿Por qué fuimos llevados a él, sino somos dignos de merecerlo? Hay quienes dicen: "El universo se creó para que existieran formas de vida pensantes que pudieran discurrir en cómo se crearon".(5)

 Aun así, solamente obtenemos una persistente deducción: Nuestra existencia sólo se legitima sobre nuestra subsistencia misma; porque todos los logros y reconocimientos que podamos llegar a hacer, solamente nos beneficiarían a nosotros, y serán reconocidos por nosotros. Dejando esto en claro y cambiando la interrogante, ¿para qué sirve en el ser humano el sentido del ser?
A ello Frank decía: Al encontrar el sentido de la vida, sabes hacia donde te diriges, pero fundamentalmente estás preparado para sufrir, para hacer sacrificios, para transigir tensiones(6)  y presiones sin que te afecte de manera saludable.
De lo contrario, si no tienes el para qué de las cosas, si no tienes vislumbrado un horizonte, cualquier cosa se llevará tu vida.
 Y por consiguiente el sentido de la vida aplica en dos aspectos. Primero, si tienes un "por qué", es decir una causa eficiente, si es inteligible; es la cuestión respecto a tu verdad. Segundo, si tienes un ''para qué", una causa final; es decir, si tiene un fin, representa el valor de la responsabilidad.

 Por lo tanto, Frank afirma: El sentido de la vida se encuentra en cualquier simplicidad.

Por supuesto, es mejor cualquier sentido, que ninguno.(7)   “Me sorprende cómo podemos colocar siempre la razón de nuestra parte omitiendo elementos”(8)

“Lo que es una razón para vivir es, al mismo tiempo, una magnífica razón para morir”(9)    
Y ¿cómo hallas el sentido a la vida?

 A este respecto Frank clasifica tres aspectos básicos para hallar un sentido a la existencia humana.
 1. Haciendo o creando (futuro o presente [estado teológico ]) (10)
2. Viviendo algo o amando a alguien [estado metafísico] (11)
3. Estando en situaciones desesperadas (sufriendo) [¿estado positivo?] (12)

1. No existe algo verdadero que sea para tu sentido propio. La acción es una fatalidad, una necesidad de otros. (la mayoría del tiempo nosotros, no somos nosotros). Si ni siquiera tenemos noción del horizonte desde donde debemos apresar y fijar un sentido, ¿para qué creamos o traemos a otros? Los antropólogos como también Freud creen (o creía) que el hombre siempre será un extranjero; que necesita el hijo para tener un sentido. Si leyeran a Cioran: si supieran los hijos que no he querido tener, y la felicidad que me deben. Ni si quiera creando se es uno mismo, convirtiendo a esto en una novela eterna; sin ser uno mismo, sin percatar el tiempo, ¿para qué vivirlo, por qué medirlo? No hay sentido en eso.
 2. “Querer es esencialmente sufrir, y como vivir es querer, toda vida es por esencia dolor.”(13)   “vivir es exigir una trasparencia imposible. Porque al confrontar su oscuridad; vuelve a poner al mundo en duda.”(14) El amor es: una ausencia de sentido con la necesidad de refutarlo en el mundo, porque la única necesidad clara es disminuir el sufrimiento.
3. La negatividad es como la poesía, y la mayoría, odia la poesía.(15) Cuando más desesperación hay, más cerca estarás del Yo. (16)

Por lo tanto, lo más próximo al sentido, es la angustia. La angustia es el conocimiento de la muerte. ¿Cómo se genera esta angustia? Como mencioné hace un momento “la desesperación es la forma más fácil de llegar al Yo” (al ser, a la psique, al alma y a la conciencia). Y esa desesperación es un conocimiento que le lleva al Yo, a la angustia. (17) Ese estado que influye, para como dice Heidegger: se perciba a sí mismo antes que cualquier otra cosa.(18)   Y parte de ese conocimiento como dirían los Marxistas, es que “la historia le da condiciones al sujeto” , preguntándose si es amo o esclavo de su existencia, para concluir con eso. El ser en el ahí, debe decidir entre dejarse ir (perderse o auto elegirse) conquistarse; o mejor dicho optar por la inautenticidad. Dicho esto, y planteando de otra manera la angustia; es presentada como “el ser y el no ser. Que estarán permanentemente juntos. Primeramente porque se pregunta lo que no se sabe. Segundo, porque de toda cuestión se puede responder de manera afirmativa o negativa (y aquello por lo que se inquiere termina en ser o no ser). Tercera, porque toda respuesta connota siempre una limitación, un no ser (es esto, y no otra cosa).”(20)

 Retomando el tema de la afinidad ¿Cuál el sentido de la vida en la muerte? Para contestar está cuestión desglosaré tipos de muerte, social y material. Los psicólogos, antropólogos y sociólogos, explayan que necesitamos una vida con trascendencia a través de nuestras relaciones, sino, sentimos que desaparecemos. Puesto que constamos con la comprensión de la destrucción o fin de nuestra forma física. En vista de ello, los seres que hemos considerado sustanciales, simplemente se apegan a una característica de la facultad humana, el conocimiento angustioso de ser un pensamiento. Creer que convertirte en una idea es trascender, es atribuirse a algo vacío. “Todo lo que se gana en extensión, pierde su verdadera realidad e intensidad.” Lo que se trasforma en idea popular estará destinada a nunca ser lo que verdaderamente se planteó. En síntesis, la muerte es una facticidad para conocer la angustia, el sentido. ¿Sin la muerte podríamos tener sentido de angustia?
Imaginemos por un momento que puede ser excluida la muerte de la vida, y si fuera así; en caso de que el hombre no muriera, estaría encadenado a la perpetuidad temporal. Haciéndole perder cualquier atractivo a la vida. Viviríamos hastiados. ¿Por qué hacer algo hoy, si el tiempo es inextinguible? El hecho es, que la muerte está presente en todos los momentos de nuestra vida y eso nos invita a buscarle sentido a la muerte en referencia al sentido de la vida, y ello, es la angustia.

 ¿El determinismo y la angustia en el mundo? El determinismo es un factor fundamental para el sentido. Y meteré el poder para llegar a este punto, puesto que en ello también se basan nuestra angustia. Los medios de comunicación por verbigracia. Son factores fundamentales en nuestra vida que nos obligan a tomar las decisiones y nos llevan al sentido de la vida.
 Fromm decía: Nos convertimos en un objeto comercial. Todas nuestras decisiones están basadas en nuestra época y estilo de vida. Puesto que en la cultura prevalece la orientación mercantil y en la que el éxito material constituye el valor predominante, convirtiéndose todo en bienes y trabajo. En consecuencia de esto, se contribuye a lo ya mencionado anteriormente.
 A pesar de que, la sociedad de ahora está creada para cada persona, haciendo nuestras necesidades algo fácil de obtener, cambiando reglas y normas, no hace más que desfigurar la angustia.
 Como conclusión uno se pregunta ¿Para qué residir aquí, sí está destinado al sufrimiento? Como mencionaba hace un momento con V. Frank. Quizás no muy de acuerdo con él, pero llegando a sustraer ideas que sí interesan, es que: Lo único que realmente importa es transigir la tensión, el sufrimiento, la desesperación y la angustia en el ahí, cambiando de decisiones sin entender, pero buscando disfrutar la fatalidad del destino incorregible del hombre: La muerte.


NOTAS:
[1] Historia
[2] Como diría la ciencia.
[3] El estado natural del hombre es la lucha continúa contra todo.
[4] Una pregunta constante en la sociedad posmoderna.
[5] Charabati, E. (2010). = El oficio de La duda. México= Ediciones Felou.
[6] En esto primero estoy de acuerdo y lo retomaré en la conclusión.
[7] Nietzsche en El mito de Sísifo.
[8] Sartre, Jean- Paul, La Náusea, 2ª Edición, 2014, Editorial Tomo, México D.F, P.230
[9] Camus. Albert, El mito de Sísifo, 1ª edición, Editoriales Mexicanos Unidos, 2016, D.F. P 78.
[10] ¿Porque ocurren naturalmente? Teoría de los tres estados de Auguste Comte
[11] [Estado metafísico] ¿Explicando aquellos hechos que suceden y no se entienden?
[12] ¿Basada en la observación, la experimentación y la comparación?
[13] Schopenhauer. A, El mundo como voluntad y representación 1 y 2, 4 ª reimpresión, Fondo de cultura económica, 2016, México, D.F, P 897.
[14] Camus. Albert, El mito de Sísifo, 1ª edición, Editoriales Mexicanos Unidos, 2016, D.F. P 78.
[15] Modificada de: La gran apuesta. (película)
[16] Modificada de: Kierkegaard. S, El tratado de la desesperación, 4 ª reimpresión, Editorial TOMO, 2014, México D.F, P 155.
[17] Estado de intranquilidad por la amenaza de un peligro.
[18] Haciendo referencia a Kant, La crítica de la razón pura. (Extraída únicamente en un contexto existencialista)
[19] En sentido existencial.
[20] Sartre, Jean- Paul, El ser y la nada, Editorial Losada, edición 2005, Argentina, Buenos Aires, P 855. / Heidegger Martin, EL ser y el tiempo, 2ª Edición, Décimo novena reimpresión, Fondo de cultura económica  2016, México, D.F., P 478.

[21] De Unamuno Miguel, Niebla, 1984, Editorial Origen S.A., México D.F. P.215



 Bibliografía Camus, A. (2016). El mito de Sísifo, . D.F: Editorial Mexicanos Unidos. Charabati, E. (2010). El oficio de la duda. México D.F.: Felou. Cioran, E. (2015). Ese maldito yo. México D.F: Fábula Tusquets Editorial. Derisi, O. N. (2010). La ética existencialista y marxista. Buenos aires, Argentina : Buenos Aires . Frankl, V. (1991). El hombre en busca del sentido . Barcelona: Editorial Herder. From, E. (2005). El arte de amar . Barcelona: Plaza & Janes Editoriales. Heidegger, M. (2016). El ser y el tiempo. México D.F: Fondo de cultura económica . Hobbes, T. (2003). Leviatan. Buenos Aires : Losada. J.J, R. (2014). El contrato social. México D.F: TOMO. Kierkegaard, S. (2014). El tratado de la desesperación. México D.F: TOMO. Lipovestsky, G. (2015). La era del vacío. México D.F: Anagrama Compacta. Sartre, J. P. (2005). El ser y la nada . Buenos Aires : Editorial Losada. Sartre, J. P. (2014). El existencialismo es un humanismo. México D.F: TOMO. Sartre, J. P. (2014). La náusea. México D.F: TOMO. Sartre, J. P. (2014). La trasendecia del ego. España: Sintesis. Schopenhauer, A. (2014). El amor, las mujeres y la muerte . México D.F: TOMO. Schopenhauer, A. (2016). El mundo como voluntad y representación. México D.F: Fondo de cultura económica. Semblanza filosófica . (Lunes 11 de Abril de 2017). Obtenido de http://cibernous.com/autores/comte/teoria/biografia.html Unamuno, M. d. (1984). Niebla . México D.F.: Origen S.A.

lunes, 24 de abril de 2017

Alcoholismo en jóvenes
INTRODUCCION
En la actualidad los jóvenes, con mayor frecuencia se vuelven adictos al alcohol, pero lo lamentable es que ellos lo hacen por diversión y en verdad no saben que eso, que le están haciendo a su cuerpo a muy temprana edad traerá muchas consecuencias en su vida futura.
Pero también el alcohol afecta a los lasos familiares pero ¿Por qué precisamente en la juventud? En la actualidad se encuentran diversos factores uno de ellos se encuentra en la familia lo cual puede ser que el joven se ve afectado por ese mismo problema y toma la opción de empezar a alcoholizarse tomando esto como una salida a sus problemas. Pero aparte de esta hay muchos más factores que afectan a los jóvenes para entrar al vicio del alcohol, no nomas le echemos la culpa a los padres si no a la sociedad también porque como comunidad somos todos y afectamos y vemos lo que esta pasando.
También es importante saber que el alcohol traerá consigo muchas consecuencias tanto a la misma persona como a la sociedad que los rodea.

EL ALCOHOLISMO
Tal vez todos hemos oído hablar del alcoholismo ¿pero qué es? Hoy en día es considerado una droga licita y su consumo es aceptado entre la sociedad (jóvenes) y es muy alarmante esta situación ya que cada vez es a más temprana edad su consumo. Ya que cae en manos de seres vulnerables.
Pero dentro de este consumo se encuentran diversos factores como lo es:
El modo de "ponerse alegre", "alcanzar el punto", ”no ser yo”, “es solo una” “no pasa nada”
Frases que los jóvenes usan como pretexto para beber alcohol estando con los amigos, en alguna fiesta para sentirse más relajados y alegres.
Forma de búsqueda de afiliación, con imitación de conductas.
Buscan ser aceptados como parte de un grupo de amigos o conocidos para poder socializar.
Presión social, a veces producida desde la publicidad.
Son tantos los bombardeos de imágenes y sonidos en los medios de comunicación para la población que al estar tan cerca generan que de forma inconsciente la mayoría de los jóvenes tenga siempre en la mente el consumo de alcohol.
Desinhibición, superación de la vergüenza.
Muchos de los jóvenes toman para sentirse con valor y así poder hablar con seguridad ante situaciones de estrés.
Modelo de imitación y expresividad de la edad adulta.
Aspecto y actitud que buscan para poder sentirse con un grado de madurez.

Por estos diversos factores el alcoholismo ha ido creciendo de una forma alarmante a continuación se presenta un esquema en el que se muestra como el alcohol crece día con día entre la juventud:
ESTADISTICAS DEL ALCOHOLISMO EN LOS JOVENES
En el año 2017 de acuerdo a datos del Centro de Ayuda al Alcohólico y sus Familiares (CAAF), unidad especializada del Instituto Nacional de Psiquiatría Ramón de la Fuente Muñiz, de la Secretaría de Salud, 63 por ciento de la población identificada en un estudio como consumidora de alcohol, son adolescentes y jóvenes de entre 12 y 24 años de edad. Las personas inician con el consumo de alcohol por diversas causas, principalmente la curiosidad (29.4%), seguida por la invitación de amigos (13.5%), la experimentación (12.4 %), los problemas familiares (10%), la influencia de amigos (9.4%), la aceptación del grupo (4.1 %), por invitación de familiares (2.9%) o depresión (2.4%). La Organización Mundial de la Salud (OMS) indica que en América Latina, el primer lugar de consumo de alcohol lo ocupa Chile con el 9.6 litros per cápita mientras que México ocupa el décimo lugar con un consumo de 7.2 litros per cápita. Una bebida alcohólica estándar contiene entre 12 y 15 gramos de alcohol. Para la OMS un consumo excesivo es cuando una mujer ingiere más de 40 gramos y el hombre, 60 gramos. Se considera un problema de salud cuando se ingieren más de 50 gramos en el caso de las mujeres y 70 gramos en el caso de los hombres. Es importante señalar que el consumo de más de 60 gramos de alcohol también produce daños a la salud y es hoy uno de los principales factores de morbilidad, discapacidad y mortalidad, además de agente causante de más de 200 enfermedades, provocando a nivel mundial aproximadamente 303 millones de muertes al año.

Con lo anterior nos podemos dar cuenta que hoy en día el consumo de bebidas alcohólicas se va aumentando ya sea en jóvenes tanto hombres como mujeres ya son adictos al consumo del alcohol.

Ahora ya que sabemos cuáles son los factores y en si tenemos un punto de vista de cuál es el porcentaje de personas que consumen bebidas alcohólicas, también debemos conocer cuáles son las consecuencias que trae consigo el alcohol.
El consumo de alcohol está relacionado con el desarrollo de más de 200 enfermedades entre las que cabe destacar diversos tipos de cáncer, así como enfermedades gastrointestinales, hepáticas, neurológicas y musculo esqueléticas, entre otras. Considerando estos trastornos en su conjunto, el consumo excesivo de alcohol es responsable del 6,8% de la carga de enfermedad y, a escala mundial, del 9,2% de los años de vida (ajustados por discapacidad) que se pierden. de los cuales derivan factores que son asociados con el alcoholismo trayendo repercusiones a la salud de los jóvenes como los que se muestran a continuación:
El alcohol es adictivo para todos y cuando se inicia su consumo antes de los 18 años aumenta 5 veces la probabilidad de que se genere una adicción.
Los adolecentes corren un riesgo mayor que los adultos a desarrollar en enfermedades como la cirrosis del hígado, pancreatitis, infartos hemorrágicos y algunas formas de cáncer
° Los adolescentes que consumen alcohol están más expuestos a iniciar actividad sexual temprana, situación que los expone a un mayor riesgo de contagio con el virus del SIDA, las enfermedades de transmisión sexual y los embarazos no deseados. De igual modo, incrementan la probabilidad de verse afectados por la impotencia y la disfunción eréctil.
° Los adolescentes que abusan del alcohol son 4 veces más vulnerables a la depresión severa que aquellos que no tienen un problema de alcohol.
° Al ser un depresor del sistema nervioso central, lentifica funciones cognoscitivas (percepción y juicio), motoras (equilibrio y reflejos), y emocionales (sensatez y madurez).
En las cuales también se encuentran las consecuencias a largo plazo, pues esto puede llevar a problemas neurocognitivas se ha informado que a al consumo repetido de alcohol ocasiona consecuencias especialmente en tareas de memoria. Estas consecuencias estarán muy probablemente moduladas nivel individual por otros factores como riesgos genéticos. Sexo edad de inicio o poli consumó. En parte a esto es sobre los daños ocasionados a la salud por el alcoholismo.
No solo se ocasiona daño en la salud de los jóvenes que son afectados por el alcoholismo, sino también en su entorno como: su vida social, la convivencia en familia, incluso en su entorno de trabajo o de estudio. Trayendo consigo afectaciones que dañan psicológicamente, tanto que llegan a afectar a terceros con sus acciones lo cuales les impide una mayor aceptación en la sociedad.
De esta manera se hace notar el efecto nocivo que produce el alcoholismo cuando este no es controlado y se deja tomar terreno hacia la debilidad de adquirirla como una adicción.

Centros de ayuda.
En la actualidad el tema del alcoholismo entre los jóvenes se ve tan seguido entre nuestra sociedad que hemos olvidado que estamos inmersos en un verdadero problema pues cada vez hay más chicos menores de edad quienes beben de forma descontrolada, con algún pretexto vacio como lo es el salir a convivir o tratar de verse bien, estos son los pretextos que los jóvenes se dicen en su mayoría los fines de semana “es solo una” “no pasa nada” o algo por el estilo, sin embargo como ya hemos mencionado trae consecuencias graves, no solo a el si no todos aquellos a quienes lo rodean no medimos el peligro y caemos en que es algo común sin embargo no lo es, y es por ello que se han creado centros de rehabilitación dentro del país como lo es por ejemplo una comunidad social AA alcoholicos anónimos es una sociedad encargada de ayudar y enfrentar el problema del alcoholismo asi como tratar de revocarlo definitivamente.
Sin embargo esta no es la única sociedad que podemos encontrar Oceanica que es un centro de tratamiento y rehabilitación encargado de ayudar a combatir el alcoholismo, este es un centro sumamente equipado y especializado y ayudara a las personas enfermas a enfrentar su enfermedad en cortos periodos de tiempo y poder restablecerse en la sociedad.
Estas son dos de las más importantes o más conocidas sin embargo hay muchos centros a lo largo y ancho del país que ayudan no solo al tratamiento del alcoholismo si no a otras adicciones que afectan a los jóvenes y la sociedad en general.
Tomemos conciencia el alcohol no es cosa de juego y nos puede llevar a la muerte sin darnos cuenta una si es algo y nos afecta, no permitamos que nosotros o alguien cerca se vea inmerso en un mundo donde es difícil salir, informémonos y ayudémonos.
Testimonio:
Durante un testimonio realizado está fue la información que recabe del entrevistado.
En esta generación los jóvenes son mas susceptibles a los pensamientos de los demás, los jóvenes no tienen control sobre el alcohol en general, lo ven como algo normal o “cool” o simplemente para encajar en algún circulo social.
La mayoría de los jóvenes no tienen conciencia de los efectos que pueden llegar a ocasionar a los demás o a ellos mismos, es lamentable ver como una sociedad es carente de los valores de hogar, de familia, del respeto asía uno mismo y hacia los demás, como ver la vida de los jóvenes sumergida en el alcohol solo para aparentar que son duros o “malos” ante las demás personas, como ver que ya es necesario el consumo de alcohol en la mayoría de reuniones solo para andar “feliz” cuando en realidad es mas triste, el alcohol note hace ser feliz por siempre, solo es por ese momento o noche por que al día siguiente la “cruda moral” es mayor y no solo por los efectos del alcohol si no también las consecuencias de las acciones durante los influjo del mismo.

CONCLUSION
Para concluir el presente proyecto ha abordado diversos puntos del alcoholismo que son muy importantes y nos ayudan a conocer un poco más acerca de este problema social que afecta principalmente a los jóvenes pero es también importante recalcar que el alcohol es un gran problema para todas las personas que lo consumen ya que afectan a todas las personas que lo rodean y es por ende que todos debemos abrir los ojos para no caer en este vicio que como ya lo mencionamos en la investigación las personas que entran a este vicio es difícil que lo superen y por ende tienen que acudir a un centro para reponerse de esta enfermedad.
Por eso es muy importante que nosotros como jóvenes abramos muy bien los ojos para no entrar a esta enfermedad que nos puede ocasionar tanto problemas en la familia, como en la escuela, la sociedad, y que incluso nos puede llevar hasta la muerte si no sabemos controlarlo.

Fuentes de información:

2.    Consecuencias del alcoholismo | Salud180

3.    http://www.salud180.com/jovenes/consecuencias-del-alcoholismo

 

4.    http://www.evidenciasenpediatria.es/detallearticulo/_LLP3k9qgzIh7aNQBiadwmSKhKXOksdmmTxE2PkHW

 

5.    http://www.paidopsiquiatria.com/numero8/art5.pdf

 

6.    Scheffer Carlos, Arizaga Valeria, Albarenque Malvina, Dra. Haseitel Beatriz. 2004, ALCOHOLISMO EN LA ADOLESCENCIA Consultar en línea: http://med.unne.edu.ar/revista/revista139/alcohol.pdf

 

7.    Revista de Educación, 34b, 291-313. Consulta en línea: http://www.adicciones.es/files/pascual.9.pdf

 

Presentación: https://es.slideshare.net/JoaqunHernndezRosale/alcoholismo-en-jvenes-75363550
INFLUENCIA DE LA FAMA O LA INFAMIA DE LA INFLUENCIA
Fama y fanatismo


Coss  y León André Jacqueline
 “Estamos en el punto en el que un ídolo no tiene que explicar su manera de pensar o hasta de vestir para ser  imitado ciegamente, pero no hay forma de cambiarlo”.
Opinión de estudiante de música en desacuerdo, 20 años.

En la sociedad actual estamos inundados de publicidad desde que nacemos, comercializamos a personas con moda, belleza, entretenimiento, etc. Básicamente se construyen  la visión de las nuevas generaciones con el hedonismo. Actualmente la orientación de la mayoría de personas es la de satisfacer sus necesidades de entretenimiento con la imitación de lo que se considera moderno.
Aun siendo así no se puede culpar solamente a la publicidad o actos del ser aclamado, cada quien tiene la responsabilidad de sus actos y el fan lograra encontrar la manera de sentirse más parecido o cercano a ellos aunque no haya disponibilidad aparente.
Esto no es una problemática exclusivamente actual. En este texto se tratara de explicar y exponer como se pudo haber iniciado o si solo parte de la población necesita seguir a quien considera superior, algunos de los casos lamentables que a ocasionado y como se podría manejar esto.
"Desde que existen las figuras públicas, o "personajes", los seres humanos tendemos a copiar dichas tendencias, pues al realizar las mismas acciones que ejercen esos personajes reconocidos, por principio de supervivencia, nos vemos impulsados a emular las actitudes de aquellos que ganan la atención de las masas"
José Alfonso Peña. Sociólogo.
Considerando el significado del diccionario el fanatismo: es el apasionamiento del fanático, una persona que defiende con tenacidad desmedida sus creencias u opiniones. Un fanático también es aquel que se entusiasma o preocupa ciegamente por algo.
Al estar ciegos ante esta hecho produce el apasionamiento lleva a que el fanático se comporte, en ocasiones, de manera violenta e irracional. El fanático está convencido de que su idea es la mejor y la única válida, por lo que menosprecia las opiniones de los demás. De esta manera, podríamos determinar que el fanatismo en los casos más intensos se sustenta o identifica por tres principales señales:
El deseo de imponer sus propias ideas: A esto se refiere que tratara de convencer, muchas veces argumentando con falacias. Como que su cantante favorito es un genio o tiene talentos inexistentes.
El despreciar a quienes son diferentes: Al sentirse conocedores de que creen algo magnifico suelen considerar inferiores a otros.
Carecer por competo de todo espíritu crítico: Una mente cuadriculada es lo que podría describirlo, no se cuestionaran los defectos de lo que se creen perfecto.
Esto lo considero un problema de masas, al parecer que se pierde juicio propio; hasta a disminuir su lógica o sentido común en algunas personas por el fanatismo a una persona entrenada para vender su imagen.
“Las celebridades, por lo general tienen un cuerpo estereotípico. Al querer imitarlas hasta en su forma de vestir, puede tener un impacto sobre las percepciones sociales de la imagen corporal”.
María Eugenia Telleria. Lunes, 11 de mayo del 2015.
Los famosos podrían ser una ventana aspiracional, porque la  fama, la belleza y el dinero representan lo que una persona quiere ser o tener. Se están considerando como celebridades personajes que mayormente no nos transmiten valores, por lo tanto, no beneficia en algo al espectador.
 “En una sociedad sumamente obsesionada con la cultura del entretenimiento y las celebridades, éstas pueden tener un fuerte impacto sobre la vida de una persona. Desde las tendencias de la moda hasta las opiniones políticas, el atractivo del estilo de vida de una celebridad pueden influir sobre las creencias, los intereses y las conductas de las personas.”
Christina Shaffer. Traducción: Sociología Nightinghale 2015, blog.

¿Por qué surge  la influencia de los famosos?

Según el Centro de Terapia Psicológica Prisma, los adolescentes cuando están formando su identidad buscan ejemplo en las celebridades. Pero esto no sólo se da en la adolescencia, sino que muchas veces también en otras etapas de la vida.

Las personas ven las cualidades, conductas y hábitos de sus ídolos los cuales imitan con la esperanza de ser igual a ellos. Esta influencia se ve propagada en gran medida por el poder de los medios masivos de comunicación y las redes sociales.
Los ídolos surgen de la exhibición permanente de sus virtudes y detrás de ellas quedan sus defectos, los que además muchas veces son idealizados o directamente ignorados.

Como decía Bauman, los "famosos" o las "celebridades" son consecuencia del contexto de la modernidad líquida. Y son, para muchos, modelos de referencia cuando las referencias tradicionales se debilitaron.
Por ende los famosos para tener tal magnitud, tienen que convertirse en productos de consumo masivo (modelos, cantantes, actores, etc.) y somos invitados al consumo con la “promesa” de ser o tener algo mejor, muchas veces solo por reconocimiento de los demás.
Casos de fanatismo
Suele haber ciertos casos en la que la obsesión a los famosos genera una conducta muy peligrosa  que los daña a ellos mismos y a sus ídolos.
Para ejemplificar, este es el caso de Ricardo López un fan obsesionado con Björk que terminó en tragedia después de sufrir un “ataque” de celos hacia la relación amorosa de ésta que lo condujo a suicidarse.
El mismo López documentó en odio su obsesión por Björk (cantante estadounidense) hasta finalmente grabar su propio suicidio.
El 14 de enero de 1996, el día de su cumpleaños número 21, comenzó a hacer sus videos diarios.  Las grabaciones de vídeo (de cerca de 18 horas) muestran a Ricardo desnudo acomplejándose de su cuerpo, la construcción de la bomba, diatribas sobre la relación entre Björk y Goldie (un hombre de raza negra). Los vídeos terminan con el afeitándose la cabeza y pintándola de rojo, verde y negro para luego suicidarse con un arma de fuego después de haber enviado el dispositivo a la residencia de Björk, en Londres.

Más allá de los vídeos, Ricardo escribió 803 páginas de un diario que dejó sin terminar en su apartamento. Un análisis empírico de los escritos reveló otras preocupaciones de Ricardo, en las 803 páginas, López hizo 14 directas e indirectas referencias al homicidio, 34 al suicidio. El se refirió 52 veces a otras celebridades y describió fuertes sentimientos de insuficiencia y bajo autoestima 168 veces.
Este último párrafo refleja lo que en escalas muy inferiores pasa día a día en nuestro entorno; personas con muy baja auto estima, problemas emocionales, poca atención etc. idealizan a los famosos intentando llenar sus necesidades afectivas o lasos sociales y esto es bien aprovechado, como ya fue mencionado, por las empresas de publicidad para sacar el mayor beneficio y vender la idea de parecerse o estar un poco más cerca del ídolo en cuestión lo que estas personas lo verán como lo mejor que podrían hacer con su vida.
Por otro lado hay ejemplos que son exactamente lo contrario que ni siquiera podría ocurrírsenos que existen.
Por ejemplo; Hay un grupo colombiano en facebook (EELS  Colombia) donde chicas fanáticas del actor cantante Coreano  Jang Geun Suk se reúnen para  hacer obras benéficas.
Esto llama la atención ya que son personas que le hacen altares a su idolo, tienen fotografías en tamaño real, celebran su cumpleaños etc.; Regularmente regalan juguetes a niños pobres, alimentan a gente sin hogar y dan donaciones a hospitales.
El  actor ni siquiera sabe que existen y están al otro lado del planeta, pero aun así se proclaman enamoradas, se dicen sus esposas y lo que hacen es en nombre de él, pero por otro lado utilizaron su unión para ayudar.
Estos dos ejemplos se tratan de fans irracionalmente “enamorados” con el gran contraste en el que algunos piensan en crear y otros en destruir.
Los famosos y su influencia en el mundo actual

El periódico norteamericano Journal of Adolescent Health  hiso un estudio en  el que se especifican los motivos por los cuales se desea hacer la cirugía voluntariamente, la adoración hacia las celebridades fue decisiva en la incidencia de la realización de más procedimientos estéticos por parte de los adolescentes. Según los especialistas, este estudio sólo confirma lo que ellos viven a diario en los consultorios y clínicas de cirugías plásticas todos los días: los pacientes continúan mirando hacia los famosos para determinar su padrón de belleza.
Los resultados de la investigación sorprendieron a los profesionales pues anteriormente las celebridades ya influenciaban en el comportamiento de muchos adultos.
La concepción que cada encuestado tenía sobre la belleza,  lo más jóvenes, dicen que una persona bella es alta y delgada, al ser eso es lo que ven en los medios y en los actores famosos.
También observamos que estos adolescentes más grandes consideran a las personas que salen en los medios como personas normales y la mayoría están consientes de que se les hace ver como modelos a seguir, por lo que dicen no dejarse influenciar demasiado. Sin embargo, sucede todo lo contrario con los más jóvenes, quienes ven a estos personajes como casi perfectos y confiesan querer ser como ellos.
En la mayoría de los encuestados la publicidad surge efecto, ya que casi todos consumen productos que han visto en algún comercial; en la mayoría de los casos las mujeres eran quienes marcaban casi todas las opciones, mientras que los hombres sólo una. Esto comprueba la teoría de la persuasión dejando claro que, en lo relacionado a la publicidad, el mensaje que se presenta en los medios es el adecuado para lograr el consumismo de la gente.
Se pudo observar que los adolescentes de menor edad (de 11 a 16 años), son más influenciables por los medios de comunicación que aquellos que se encuentran en preparatoria o cursando una licenciatura. Por lo tanto, podemos decir que la Teoría de usos y gratificaciones cumple su función, pues los adolescentes se entretiene, informan y se identifican con los personajes, además por medio de esta identificación encuentran las bases para la interacción social (por ejemplo en las conversaciones), y aunque los medios a los que se recurra dependen de cada persona, queda claro que siempre se buscan mensajes que satisfagan las necesidades e intereses particulares de cada individuo.
Otro aspecto importante es que tanto hombres como mujeres, de todas las edades y estratos sociales, consideran que ambos sexos son los más influenciados por los medios para seguir cierto patrón de belleza sin embargo son las mujeres a las que más se les exige, socialmente hablando, para seguir un modelo determinado de belleza, ya que consideran que se ven presionadas a ser o lucir siempre “bellas” para sobresalir o ser más valoradas y no ser discriminadas.

La influencia de la fama (márquetin)

Utilizar a una persona famosa en una campaña publicitaria tiene muchas ventajas. Contratar a celebridades que están en boca de todo activa la atención de los consumidores. Es mucho más fácil recordar la marca con un famoso.
Los famosos son la aspiración para mucha gente, como ya se menciono su fama, dinero y belleza es cautivadora.
Es así las celebridades ejercen un poder de influencia muy grande sobre los individuos, llevándolos a desplazar sus preferencias de compra hacia el producto o servicio del que son voceros.
 Algunos deportistas, además de su popularidad, transmiten valores positivos a la marca, por su buen comportamiento en el campo, aunque algunos no tienen que hacerlo, ahí está el ejemplo de Maradona que a pesar de sus múltiples escándalos la devoción de sus seguidores hiso que se proclamara su propia religión.
 La fama que gozan las celebridades es utilizada por las marcas a su favor para lograr llegar a su público objetivo. Pero no solo la admiración por las estrellas tiene sus efectos. Personas comunes que están en un punto de enfoque social son también reconocidas por la influencia que ejercen sobre el núcleo al que pertenecen. Esto sucede con los altos ejecutivos, a quienes les ofrecen, para su uso diario, zapatos, ropa, celulares y hasta automóviles, con el objetivo de que se conviertan en lo que en el mundo se conoce como mavens o personas con el privilegio de influenciar a otros y marcar tendencias.
 
En cualquiera de los casos, lo que buscan las marcas es la representación de un rol dentro de la sociedad, que avale al producto o servicio. Pero la elección no debe ser tomada a la ligera y la marca debe ser cuidadosa, ya que los personajes transmiten no solo lo positivo que tienen sino también lo negativo. 


Los riesgos de la fama
"Cuando se trata de un arquetipo, la transferencia de valores no es grave, ya que es el imaginario sociocultural de un rol, y no un rol real. En cambio, cuando se trata de una persona real, los problemas que tenga en su vida personal, inmediatamente se transmiten a la marca".
Juan David Franco, vicepresidente de planeación estratégica de la agencia de publicidad Leo Burnett,

Esto fue lo que paso con Tiger Woods, cuyos conocidos conflictos amorosos hicieron que la firma consultora de negocios Accenture determinara que el astro del golf ya no era "el representante adecuado para su publicidad".
En este sentido, las marcas deben hacer una revisión juiciosa de cómo es la vida privada y pública de las personas, antes de cerrar un contrato. Además, hay que tener en cuenta que los consumidores, en su imaginario, por chismes o por percepción propia, tienen identificados los comportamientos de los famosos.
Por su parte, Juan Pablo Rocha, presidente de JWT, añade que escoger personas demasiado famosas tiene sus riesgos, porque "lo que sucede muchas veces es que el personaje termina siendo mucho más importante que la marca y la gente solo lo recuerda a él y no al producto que está recomendando".
Como poder evitarlo
La menor manera de evitar casos alarmantes o insanos (tanto física como mentalmente) es desde la crianza, los jóvenes son más propensos al estar formando su estructura emocional y personal.
El sociólogo  José Alfonso Peña asegura que los ídolos juveniles y los personajes, generalmente tienen muchas historias, por lo cual hay necesidad de generar siempre una dinámica de traer a la realidad a las personas que se ven propensas, mostrándoles las biografías de estos ídolos o de los actores que interpretan a los personajes ficticios.
La apuesta no es a que los jóvenes no imiten, pues eso es tiempo perdido. El reto es usar esta dinámica de imitación para que imiten actitudes y acciones valiosas de estos personajes. Por ejemplo, si el adolescente le gusta un jugador de fútbol, vale la pena que hablemos con este joven y le contemos la biografía de este jugador de fútbol, quien seguramente ha tenido retos que alcanzar, dificultades que superar o probablemente tenga acciones importante como acciones benéficas o de caridad, etc. El reto es usar el impulso de imitar a favor de los mismos chicos y no condenarlo, pues los seres humanos también valoramos las acciones positivas.
  Por ultimo
Si nos ponemos a pensar, sin querer hasta sin saberlo somos manipulados por la imagen de los famosos gracias a la publicidad que se les da, por ejemplo imponiendo moda, al llegar a todas las tiendas se puede ver que cada temporada cambian su mercancía a algo similar entre sí, y toda esa ropa es diseño que porto alguna modelo famosa o alguna artista en sus redes sociales; en este caso nos quedamos sin muchas opciones al haber nacido en una sociedad consumista, que al querer rebelarse se corre el riesgo de ser desplazado, discriminado o llegar al punto de reducir nuestras oportunidades solo por el hecho de no ser aceptado, por no ir con lo que va.
Lo más rescatable de toda la información y estudios recabados para poder evitar esta problemática es que las personas tenemos que desarrollar un criterio propio, para no ahogarnos de publicidad  u obsesión hacia estándares e idealización de personas que valen exactamente igual que nosotros.






Bibliografía

http://www.starmedia.com/mujer/como-influyen-famosos-en-jovenes/
https://prezi.com/qnc97hwmkckd/influencia-de-los-famosos-en-la-sociedad/
universal.org.ar/la-influencia-de-los-famosos-sobre-los-adolescentes#sthash.2MsGGqlI.dpuf
http://www.dinero.com/edicion-impresa/mercadeo/articulo/la-influencia-fama/90490
https://vidayestilo.terra.com.co/teens/como-evitar-la-influencia-erronea-de-los-idolos-juveniles,bbb9e27c1a4e0410VgnVCM20000099cceb0aRCRD.html