El matrimonio igualitario en Jalisco
María Herlinda Ruelas Jiménez
México
ha sido uno de los países más polémicos en cuanto al tema de homosexualidad se
trata, esto se debe a muchos factores a la educación, al miedo a progresar como
sociedad, a la moral, a la mente tercermundista tradicional del mexicano, a la
arraigada religión, a la falta de información, por mencionar algunos. Pero no
todo ha ido mal para este país hay cosas que reconocerle por ejemplo la implementación
de movimientos sociales que promueven el respeto y la inclusión en la
ciudadanía a los miembros de esta amplia comunidad o la reciente aprobación de
la Suprema Corte de Justicia de la Nación de hacer valido en el matrimonio
igualitario en toda la república.
A
pesar de esta decisión, (SCJN) sigue discutiendo con
otras entidades la validez de este nuevo modelo de matrimonio, pero poco a poco
se ha ido abriendo camino en la mayoría del territorio mexicano.
Por ejemplo el 31 de octubre
del 2013, el Congreso del Estado de Jalisco
adoptó la ley de libre convivencia, la cual aprueba los contratos civiles entre
2 o más personas, sin importar el sexo o los lazos familiares que existan entre
ellos. De esta manera se permite que puedan formalizar su unión a través de un
contrato notariado y adquirir los beneficios de seguridad social y patrimonial.
Después de 6 meses, esta nueva ley fue aprobada con 20 votos a favor de un
total de 36, donde los 15 restantes fueron en contra y una abstención.
En Jalisco así fue como empezó la
incorporación del matrimonio homosexual, como una ley de libre convivencia
notariada y contractual, pero para llegar a esto existen como requisitos
principales que los solicitantes muestren su
credencial de elector, acta de nacimiento, CURP, RFC y el aval de dos testigos.
Se puede acudir con un notario público para realizar el procedimiento.
La ley surgida del partido
de la Revolución Demócrata (PRD) fue ni más ni menos la puerta hacia el
matrimonio gay en Jalisco por que cabe destacar que definitivamente hay diferencias
entre la ley de libre convivencia y el matrimonio como tal. Pese a la temeraria
validación de esta ley por parte del Congreso de Jalisco, a la comunidad
homosexual del estado no le parecía tan atractiva la idea de la unión por medio
de este contrato ya que ellos y ellas pedían un reconocimiento a nivel
matrimonio.
Tenemos que La libre convivencia es
un acto jurídico bilateral que se constituye, cuando dos personas físicas de
diferente o mismo sexo, mayores de edad y con capacidad jurídica, establecen un
hogar común, con voluntad de permanencia y de ayuda mutua.
Y
el matrimonio es más simple a mi punto
de vista debido a que es un acto civil en el cual dos personas se unen
jurídicamente con el fin de formar una vida en común y por consecuente una
familia, esto desde una perspectiva generalizada porque legítimamente en el
matrimonio según el artículo
numero 259 de la Constitución Mexicana se deben considerar las siguientes
finalidades:
1. Es libremente electo,
tanto por lo que corresponde a su celebración,
como a la persona con quien se contrae;
2. Los cónyuges
conservaran en todo tiempo, la libertad para determinar la totalidad de los
aspectos concernientes a su relación matrimonial, dado que los vínculos que
derivan de tal unión, son exclusivos de la pareja;
3. Con el matrimonio se
funda legalmente la familia, que es la comunidad establecida naturalmente para
la diaria convivencia.
4. La estabilidad de la
familia, base de las instituciones sociales, contribuye a la armonía social,
por ello se inculcaran en
su seno principios, valores y la cultura de la igualdad y equidad de género;
5. En las relaciones
conyugales tiene manifestación la complementariedad de los seres humanos en los
aspectos afectivo y biológico, ningún cónyuge es superior al otro y con la
unión se hace posible el desarrollo de la potencialidad humana;
6. El hijo debe ser la
expresión del amor de sus padres.
7. La familia constituye
el medio natural para el desarrollo de las interrelaciones de responsabilidad y
solidaridad humana;
8. En la familia debe
buscarse el afecto y la fidelidad, así como darse apoyo reciproco.
9. El afecto familiar es
reconocido como una dignidad, no como un sometimiento de un ser a otro, sino
como un perfecto entendimiento sobre los valores de existencia humana.
10. Los esposos tienen el
derecho natural e inalienable de fundar una familiar y decidir responsablemente
sobre el intervalo entre los nacimientos y el número de hijos a procrear.
Por otro lado también existen derechos
y obligaciones que se adquieren en el matrimonio civil a continuación
desglosare básicamente cada uno de ellos: Es
deber de ambos cónyuges contribuir para lograr los fines del matrimonio.
1. Vivirán
en el domicilio conyugal que de común acuerdo establezcan, se puede eximir
de esta obligación cuando el otro cónyuge pretenda establecerse en un lugar
insalubre, indecoroso, peligroso o se traslade al extranjero, así como en
el caso de que alguno de los cónyuges padezca temporalmente una enfermedad psíquica o infecciosa.
2. Contribuir
económicamente al sostenimiento del hogar, educación y alimentación de los
hijos.
3. Los
derechos y deberes que nacen del matrimonio son iguales para los cónyuges
independientemente de cuanto aporte cada uno al mantenimiento del hogar.
4. Cada
uno de los cónyuges tiene derecho preferente sobre los bienes del otro y
sobre los ingresos que corresponden y los gastos de alimentación de los
hijos, pudiendo solicitar a una autoridad judicial que los retenga cuando
exista temor fundado de que puedan ser mal gastados por el cónyuge que está
obligado a darlos.
5. Las
decisiones referentes al manejo del hogar y educación de los hijos se
tomaran de mutuo acuerdo.
6. Es
deber y obligación de los cónyuges procurarse fidelidad sexual, afectiva, y
respeto.
7.
Es deber de cada cónyuge aportar y
brindar compresión a la pareja para concientizarlo de los procesos de
mutación humano o biológico como la vejez para facilitar su asimilación y
el aprender a vivir con ellos.
Como podemos
apreciar nunca será lo mismo el hecho de ser parte de una “libre
convivencia’’ a estar casado(a) es por eso que la congregación gay en el
estado de Jalisco no quedó tan conforme con esta ley.
Legalmente alrededor del mundo se están
activando iniciativas para el matrimonio igualitario, considero que es un
gran avance que en México ya se lleven a cabo este impulso social ayudado
de movimientos y programas anti
discriminativos.
A partir de que la Suprema Corte de
Justicia de la Nación (SCJN)
declarara inconstitucional el artículo 260 del Código Civil del Estado que
se refiere que las uniones en matrimonio solo deben ser entre hombre y
mujer, el presidente municipal Enrique Alfaro dio la instrucción al
Registro Civil para realizar los matrimonios igualitarios sin necesidad de
un juicio de amparo.
Aproximadamente ya van más de 30
matrimonios homosexuales en Jalisco desde el 2013 pero no fue hasta el 29
de enero del 2016, tres años después que en el estado se empezó a igualar
el tramite al civil para llevarse a cabo el matrimonio entre personas del
mismo sexo.
Dando paso a una serie de
inconformidades y protestas en la sociedad conservadora de Jalisco ya que a
pesar de los avances de la diversidad y educación sexual, este estado sigue
siendo uno de los más tradicionalistas del país desaprobando la idea de la
inclusión de un nuevo modelo de núcleo familiar en la sociedad actual.
Pero deberíamos aterrizar en la época
de desarrollo social en la que nos encontramos para poder ser objetivos y
no desacreditar o reprimir el derecho de las parejas homosexuales al ser
reconocidos legalmente como una institución del matrimonio igualitario.
Con estos progresos legales para la
introducción de la unión de dos personas del mismo sexo ante la sociedad y
ante el reconocimiento legitimo en Jalisco podríamos decir que
constitucionalmente la comunidad “LGBT’’ lesbianas, gays, bisexuales y
transgénero, se encuentra respaldada por la legislación al contraer nupcias
pero ¿Qué opina la iglesia católica?.
El Papa Francisco dice que no hay que
discriminar, que si una persona homosexual se acerca a Dios ¿Quién es él
para juzgarle? Y que debemos integrarles a la sociedad esto dijo el Papa en
una rueda de prensa.
México y su gran porcentaje de
población católica deberían escuchar estas palabras del Pontífice ya que la
decisión de la Suprema Corte De Justicia de avalar los matrimonios
igualitarios en todo el país ha generado un gran descontento por parte de
jefes católicos y feligreses que sostienen que el matrimonio solo se debe
celebrar entre un hombre y una mujer.
Es
un exceso de la corte- dice Armando Martínez del colegio de abogados
católicos de Jalisco.
El arzobispo de Guadalajara Juan
Sandoval Iñiguez llama inmoralidad al matrimonio homosexual, que destruye a
la sociedad y pervierte el concepto de familia, menciona que no tiene nada
en contra de personas que pertenezcan a diferente preferencia sexual pero
que si difiere cuando se compara con el matrimonio.
Prácticamente llama incompetente a la
Suprema Corte diciendo que deberían ocuparse de asuntos “más importantes”.
Está demás resaltar que este señor principal representante católico del
estado fomenta la discriminación y la homofobia.
Opinión pública y
Orígenes del matrimonio en el lenguaje.
El Lic. Juan Dabdoub Presidente del consejo Mexicano de la
Familia dice y sostiene abiertamente al aire en un popular programa
Nacional algo que me llamo mucho la atención el dice –No existe el
matrimonio igualitario como tal, no podemos corromper el lenguaje si
hablamos de matrimonio homosexual, hablamos de barbacoa de lechuga o de
hemorragias de agua- Pero si retomamos el origen de la palabra
“Matrimonio’’ viene del latín matrimonīum es una institución
social y religiosa que crea un vínculo conyugal entre personas naturales. Este lazo es reconocido ya sea por la vía jurídica o por
los usos y costumbres. Será entonces que la iglesia trata de apoderarse por
completo del concepto de la palabra matrimonio? Ya que por origen la sociedad y la
iglesia conforman la definición de esta últimamente controversial palabra.
Los días 10 y 11 de septiembre del
año en curso se realizaron dos marchas en la ciudad de Guadalajara en las
que se contrapunteaban las personas que estaban a favor y en contra de la
familia alternativa porque cabe señalar que al hablar de matrimonio también
hablamos de la familia lo cual es algo que a los promotores de la homofobia
en Jalisco preocupa mucho porque son personas que dicen defender a la
familia pero sus testimonios solo reflejan una ignorancia e inconformidad
social impulsada por líderes católicos o masas de personas enfocadas en la
retrograda idea de no avanzar por temor a lo desconocido.
El gobernador
del estado Aristóteles Sandoval pide acatar la decisión de la Suprema Corte
de Justicia, menciona que en su gobierno siempre se ha creído que cada
quien tiene derecho a elegir a quien amar, - Jalisco es un estado de
libertades- señala el gobernador;
aun con estas palabras
de nuestros dirigentes políticos dudo que a Jalisco se le pueda llamar por
fin un estado completamente incluyente “LGTB’’ debido a recientes
movimientos de ciudadanos en contra del matrimonio entre iguales que buscan
la revocación absoluta de esta ley por ejemplo la organización “Jalisco es
uno por los niños’’ que presentó a la oficialía de partes del gobierno 20 mil 696 firmas de
jaliscienses y ciudadanos incluso de otras entidades con las que piden al
gobierno que no se modifique el código civil para la permisión del
matrimonio de personas del mismo sexo en Jalisco.
Tomando en cuenta que Jalisco representa una “zona rosa’’
por el alto índice de homosexualidad en la población ya que en 2013 se
contó un aproximado de 192 mil personas ‘’LGTB’’ según datos de un artículo
de Omar Escobar para UN1ÓN Jalisco, creo
que esta comunidad tiene gran influencia en la toma de decisiones
gubernamentales, sociales, culturales y hasta económicas es decir, no es
una minoría de la que estamos hablando.
Al hablar de matrimonio es
inevitable dejar a lado la familia, para Rousseau
la familia es el principal grupo de personas en el cual se implementa un
contrato social mismo en donde se imponen reglas y se establecen patrones
de conducta, considerándose a la familia como las primeras sociedades.
Como
epílogo de un tema tan controversial como puede llegar a ser el matrimonio
igualitario pudiera decir que como estado nos hace falta la tolerancia y la
educación sexual como aperturas a nuevas visiones sociales que conforman
hoy en día primicias de conceptos de familia y así eludir la discriminación
en la sociedad, porque para el estado todos somos iguales.
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