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jueves, 24 de mayo de 2018

El machismo el México

El machismo es el conjunto de pensamiento, hechos, actitudes y constumbres  que hacen que los hombres se crean superior a las mujeres. Una ideología que no solo afecta a los hombres y mujeres. Puesto que se lleva impregnada en nuestra  consciencia y en nuestra ética según a los normas antiguas.
La sociedad, la cultura, la familia, la escuela y los medios de comunicación, van dando mensajes sobre lo  qué debe ser un “verdadero hombre”. Así los varones, en su proceso de socialización van construyendo su masculinidad impregnada, muchas veces, de esta ideología machista. El problema con este tipo de creencias es que nos puede Conducir a una violencia de género.
Pero, ¿por qué los hombres se sienten superiores a las mujeres? cuando revisamos la historia de la humanidad vemos que a lo largo de los siglos el papel de los hombres ha tenido mayor reconocimiento y protagonismo. Ellos eran los protectores y proveedores del Clan: cazaban, pescaban, y se enfrentaban a los animales, para mantener el grupo.
En  medida que conquistaban y dominaban la naturaleza iban  asumiendo mayor liderazgo, Y, aunque las mujeres también descubrían y domesticaban su entorno (muchas descubrían plantas medicinales para curar y salvar el clan), este papel nunca se ha destacado y reconocido.

Así, fue quedándose instalada en la sociedad la idea  de que los hombres eran los fuertes, valientes, proveedores protectores y capaces de vencer cualquier obstáculo. Ellos tenían el poder.

Esta situación acabó de colocar al varón por encima de la mujer
y como todo poder tiende a ser ejercido, el hombre implantó una severa dictadura doméstica. Se adueñó además del ámbito social en donde están el poder político, la cultura y la riqueza y encerró a la mujer, inclusive a la que carecía de hijos, en el estrecho lindero del hogar.

Los privilegios de los que han disfrutado los hombres  durante siglos  llevaron  a desarrollar la ideología machista, pero también les impuso una serie de obligaciones que debían cumplir.  Los hombres para mostrar su poder tuvieron que reprimir su afectividad: sensibilidad, sufrimiento, dolor, miedo y vergüenza, desarrollando a cambio la violencia.

Muchos varones que no han aprendido a resolver los problemas a través del dialogo, la empatía y el respeto, sienten que son los dueños  de sus mujeres y, por lo tanto, tienen derecho a quitarles su libertad, su autonomía y, muchas veces, hasta la vida. De ahí la gravedad de la ideología machista. 

El machismo es una expresión derivada de la palabra macho, definido como aquella actitud o manera de pensar de quien sostiene que el varón es por naturaleza superior a la mujer, es una vertiente del sexismo o prejuicio sexual, que se expresa por lo regular, de manera inconsciente en la mayoría de las sociedades humanas.
Este sistema de creencias o ideología clasifica por grados de superioridad e inferioridad a los seres humanos según el grado en que actúan; esta clasificación se hace de acuerdo a las expectativas supuestamente “esenciales”, “naturales” o “biológicas” de lo que representa ser un “verdadero hombre” o una “verdadera mujer”.
Las personas son vistas y juzgadas en base a las características del grupo sexual al que pertenecen (hombres = masculinos o mujeres = femeninas), sin tener en cuenta las diferencias que puedan darse entre ellos y dentro de ellos.
También se le llama androcentrismo (el varón como centro), y se manifiesta con una actitud de desprecio y discriminación hacia la mujer. Ideológicamente sostiene que el varón es superior y la mujer debe estar sometida al mundo masculino. No hay base sostenible para dicha idea; por lo tanto, se trata de una construcción cultural.
El machismo surge desde una edad temprana, los varones son llevados a estar conscientes de su conducta que puede hacer que otros sospechen que ellos no son “hombres verdaderos”. Esta conciencia puede hacerse casi de una forma paranoica hacia los adolescentes varones que no cumplen las normas. Esa conciencia es producto de un proceso orientado hacia la construcción de un varón dominante.
Los padres temen fuertemente que sus hijos varones eventualmente pudieran exhibir características consideradas femeninas e indeseables para su propia imagen social.
Por ello, la madre tiende a conducirse como la guardiana de la sexualidad del hijo, probablemente para evitar cualquier posible cuestionamiento de la misma masculinidad del padre. De esta forma, los varones  son criados en un ambiente fuertemente restrictivo y prohibitivo, que seguramente deteriora su espontaneidad, autenticidad y alegría, produciendo mucha hipocresía y neurosis.
Antes de la existencia de la sociedad, los individuos viven en el estado de  naturaleza, un mundo sin leyes ni normas. Un mundo en el que, por instinto natural, el ser humano intenta preservar su propia vida y oprimir a los demás.( Hobbes) consideraba que l estado de naturaleza sólo hay lucha por la dominación, un estado permanente de violencia y de “guerra de todos contra todos”. La vida en estas condiciones es “solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta”.
Según Tomás Hobbes el hombre es malo por naturaleza, egoísta y antisocial. Impulsados por un “perpetuo e incansables deseo de poder que cesa sólo con la muerte ”, dado que los seres humanos buscan el beneficiando propio y satisfacer sus propios intereses Acosta de sus semejantes. Hay que tener en cuenta que para Tomás Hobbes “el hombre es un lobo para  el hombre”(Leviatán 1651).
La familia es el elemento primordial en la historia de la sociabilidad humana. La existencia de la familia garantiza que la transición entre el estado presocial y el estado social se realice sin quiebras, así como impide que el estado social ahogue al estado natural.(Rousseau)
La opresión de la mujer no tiene que ver con ninguna religión ni nacionalidad si no que está relacionada con el sistema patriarcal, económico y religioso. El patriarcado surgió de una toma de poder histórico por parte de los hombres, quienes se apropiaron de la sexualidad y la reproducción de las mujeres creando al mismo tiempo un orden simbólico a través de los mitos y la religión perpetúan como única estructura posible este sistema político no quiere decir que las mujeres no tengan ningún tipo de poder o derecho sin embargo estás se encuentran bajo el predominio de los varones.
Las  mujeres no son seres de naturaleza ni seres culturales. Si fuesen seres naturales no seria necesario su sometimiento al poder casi omnímodo del marido en el marco familiar ni tampoco su subordinación a una educación tan represiva como la que propone Rousseau.( Revista de Filosofía Vol. 30 Núm. 1 2005).
“La opresión de la mujer no tiene que ver con ninguna religión ni nacionalidad sino que está relacionada con el sistema patriarcal económico y religioso” (Nawal Al Saadawi, 2015)
El patriarcado surgió en la toma de poder histórico por parte de los hombres Quienes se apropiaron de la sexualidad y reproducción de las mujeres creando al mismo tiempo un orden simbólico a través de los mitos y la religión que lo perturban perpetua como única estructura posible este sistema político no quiere decir que las mujeres no tengan ningún tipo de poder o derecho sin embargo estás se encuentran bajo el predominio de los varones.
Importante es la educación y la igualdad entre niños y adolescentes. Hacer hincapié en la necesidad de compartir las tareas domésticas y reconocer y magnificar la dignidad femenina deberían ser temas que se trataran en las aulas de colegios e institutos.
Tal vez, el principal síntoma de machismo comienza ya en la niñez, en la primera etapa de la vida. Al decorar la habitación del niño en azul y la de la niña en rosa. Lo mismo ocurre con la moda. Y podemos continuar con los juguetes que se regalan a niños y niñas.
El machismo es un lastre. En positivo, se han dado grandes pasos. Pero todavía queda mucho camino por hacer en la lucha por una igualdad plena y real.
En cuanto a la forma de pensar de que, el hombre es por naturaleza superior a la mujer. Por ello, es muy frecuente que en algunos momentos hayamos escuchado múltiples  frases sexistas que abundan en el lenguaje desvalorizando el talento y habilidades de las mujeres intentando limitarlas o  encasillar  a objetos sexuales cuyo único fin es complacer o satisfacer a los hombres por mucho tiempo las frases sexistas han sido parte de nuestra educación lo que inconscientemente ha conducido a perpetuar la discriminación y desigualdad entre hombres y mujeres.
Sin embargo, sabemos que estas expresiones son una de las múltiples formas en que se violenta a las mujeres dado que el abuso no solo puede ser verbal  si  no tan bien físico, mental, sexual entre otros, son ellas las principales victimas de una cultura androcentristas  en la que el hombre es el centro de todas las cosas.
Cualquiera que haya nacido o vivido en México, sabe que nuestra cultura como muchas culturas latinas está fuertemente influenciada por el machismo. Lo vemos en todas partes en la relación interpersonal, en la forma en la que las mujeres tenemos un encuentro en el espacio público, en la calle. Lo vemos en la toma de decisiones, en la poca representación que tenemos en las asambleas legislativas, en las cámaras de diputadas y la poca representación que hay de juezas.
En los grupos sociales que han luchado por la discriminación contra la mujer, el machismo se expresa en actitudes más sutiles, como pagar mejores salarios a los varones por desempeñar funciones similares o iguales a las de las mujeres, o conceder a los hombres los mejores accesos a puestos de responsabilidad gerencial, política o religiosa. También se observa en mensajes publicitarios que de un modo u otro denigran a la mujer o la relegan a funciones como el hogar y la familia.
Si las mujeres siguen teniendo todas las responsabilidades de crianza será muy difícil que tengan un desarrollo en su vida profesional qué les permita llegar a puestos importantes, si desde el ámbito doméstico no se comparten las responsabilidades, no se comparten los deberes del cuidado, es obvio que el espacio público seguirá siendo nutrido por los hombres.
De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (2016), elaborada por el Inegi, dos de cada tres mujeres residentes en nuestro país concretamente 66.1%,  han sido víctimas de algún acto de violencia, ya sea emocional, económica, física, sexual o a través de discriminación en la escuela, el trabajo, el ámbito comunitario, la familia o en su relación de pareja.
Un dato alarmante es que justo donde ocurre con mayor frecuencia la violencia contra las mujeres es en las relaciones de pareja. Es decir, el principal agresor es el esposo, pareja o novio. Según la encuesta del Inegi, 43.9% de las mujeres, que tienen o tuvieron una pareja, han sido agredidas por ella en algún momento de la relación.
El segundo ámbito de mayor violencia contra las mujeres es en el espacio público: calles, parques, el transporte público, entre otros, donde 38.7% de las mujeres ha sido víctima de actos de violencia por parte de desconocidos. Los actos de violencia más frecuentes aquí son de índole sexual, mismos que ha sufrido 34.3% de las mujeres, ya sea por intimidación, acoso, abuso o violación. En el trabajo, los tipos de violencia más frecuentes son la discriminación, las agresiones sexuales y las de tipo emocional, como humillaciones, degradación e intimidación. Las entidades que presentan las tasas generales de violencia contra la mujer más altas son la Ciudad de México, con 79.8%; Estado de México, 75.3%; Jalisco, 74.1%; Aguascalientes, 73.3% y Querétaro, 71.2%.
Jalisco es   el tercer estado a nivel nacional con altos índices de violencia contra las mujeres, siete de cada diez mujeres en la entidad han sido violentadas, dado que la violencia a manos de varones es padecida por las mujeres y por los niños de Jalisco en los últimos tres años sumaron 560 homicidios contra mujeres, tan sólo en el año pasado solo se contabilizaron  150 asesinatos.
El  DIF(desarrollo integral de la familia) reportó la atención a 309 niños,  niñas y adolescentes violentados estás agresiones son imparables, a pesar de que existan  leyes que los defienda, (Derechos de los niños, niñas y adolescentes) además de una declaratoria de alerta de género para protección a la mujer.
Instituciones como los hospitales civiles de Guadalajara y el hospicio cabañas reportan un incremento en el arribo de los niños violentados a manos de progenitores, padrastros y cuidadores es la omisión de cuidados las más frecuentes agresiónes contra los niños. En el hospital civil tapatío se atiende en promedio de uno a dos niños diarios con fracturas y moretones a consecuencia de golpizas y otras lesiones.
La violencia en el ámbito escolar es física, sexual y de tipo emocional. El 25.3% de mujeres de 15 años o más, a nivel nacional, la han experimentado en los planteles y Jalisco aparece otra vez dentro de las primeras cinco entidades, en segundo sitio, esta es la lista: Querétaro, Jalisco, Ciudad de México, Aguascalientes y Oaxaca.

Existen muchas formas de machismo distintas, tomar conciencia de cómo el  femenino es una necesidad real de una sociedad avanzada, evolucionada y libre. Evidentemente, se han alcanzado grandes pasos en la lucha contra la igualdad. ¿Pero es esta igualdad real?
El machismo ha sido predominante desde hace muchos siglos, sin embargo ya se creó el feminismo el cual lucha en contra de este mismo y busca la igualdad de género, sin embargo el machismo continúa siendo aún más fuerte en nuestra sociedad.
A pesar de todo el conocimiento que se tiene sobre cómo prevenir el machismo se sigue predominando en la sociedad.
Desde las administraciones públicas se deben promulgar leyes que enfrenten el problema de una manera integral proporcionando a las mujeres la posibilidad de competir en condiciones de igualdad, en todos los ámbitos sociales, con los hombres.
Y no por pensar que un  verdadero “macho” no puede tolerar que su mujer le pegue o ni siquiera que no le obedezca. Un hombre debe aparecer como el jefe de la casa ante sus amigos hombres, si no ha de perder su fama de macho . Si su esposa se atreve a mostrar cierta independencia o le amenaza delante de otro hombre, él debe pegarle a fin de no perder el prestigio ante sus amigos.
Sin embargo es importante no perder de vista que el macho nunca debe abusar de una dama en sus relaciones sociales ordinarias. El macho como dueño de su mujer, no debe permitirle ninguna libertad. pues de lo contrario se rebaja. Los celos son un rasgo común del macho.
Todos estos datos deberían avergonzar a los mexicanos. El que existan porcentajes tan altos de violencia contra la mujer, prueba que somos una sociedad que, o es mayormente inconsciente de todas estas formas de violencia y por ello no las erradica y las perpetua, o somos perfectamente conscientes de ella, pero la invisibilizamos por nuestra profunda cultura machista. En última instancia, lo que queda claro es que las varias campañas emprendidas hasta ahora contra este flagelo social de poco han servido.
El machismo ha ayudado negativamente a la no liberación de la mujer, muchas de ellas han vivido a la sombra de unos hombres que han pensado equivocadamente que son seres superiores, otras en cambio han sido fuertes y han luchado contra este gran problema..






•https://ddd.uab.cat/pub/papers/02102862n50/02102862n50p265.pdf
•https://ddd.uab.cat/pub/papers/02102862n50/02102862n50p265.pdf
•https://sekelcastillofilosofiayciudadania.wordpress.com/2011/03/17/thomas-hobbes/
•https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/article/download/RESF0505120165A/9577
•http://concepto.de/machismo/

lunes, 26 de febrero de 2018

Reseña de Black Mirror



Black Mirror es una serie británica de televisión. Con un formato de antología, un reparto diferente de actores representa historias distintas que se relacionan entre sí por la temática. Creada por Charlie Brooker en 2011, Black Mirror nos invita a asomarnos a un futuro cercano donde la tecnología se ha apoderado del lado oscuro del ser humano.

La explotación morbosa de la información; un mundo regido por la meritocracia, donde las tecnologías virtuales se utilizan para alienar a los ciudadanos hasta el colmo del consumismo; personas que llegan al extremo en la interminable búsqueda por la aprobación social mediante el uso de redes sociales virtuales; la utilización de la tecnología con el objeto de mejorar nuestra vida diaria, obteniendo aislamiento, soledad y locura en el proceso; o usarla para proteger a los hijos de los peligros del mundo, a cambio de su propia libertad como individuos; Black Mirror cuenta hasta el momento con cuatro temporadas (19 episodios), se transmite vía streaming por Netflix.

Himno nacional (The National Anthem)

Bathurst, O. (director). (2011, 4 de diciembre). The National Anthem. Ch. Brooker y A. Jones (productores). Black Mirror 1(1). Inglaterra, Reino Unido: Zeppotron.


Ernestina Quintero Velázquez
Para mí, uno de los capítulos más traumáticos, que me ha dejado pensando en muchos aspectos. La serie no podía haber tenido mejor comienzo.

La princesa Susana es secuestrada por un terrorista loco, que lo único que pide a cambio para la liberación de la princesa es algo muy simple, que el primer ministro tenga relaciones sexuales con un cerdo, y no solo eso, debe de ser grabado en vivo y por televisión abierta.

El capítulo empieza por el video que subió dicho terrorista a YouTube de la princesa llorando y dando instrucciones de cómo se debe de llevar a cabo dicho fenómeno, este video se extiende a Twitter y Facebook y todas las redes sociales están hablando de eso. Los noticieros más famosos de la televisión, como Fox y CNN, están comentando y haciendo críticas y debates al respecto. Todo tipo de persona está enterado de cada minuto, hospitales, bares, etc.

Mientras tanto el protagonista de la historia, el primer ministro, al principio piensa que es una broma, pero después se da cuenta que es una situación real, y sobre todo es la vida de una princesa, toda esa responsabilidad estaba en sus manos. Todo un país, el gobierno y su familia discute con él, que está convencido de que no quiere tener un encuentro sexual tan desagradable, pero el tiempo se acaba.

Los medios de comunicación están locos por obtener información, a tal grado que exponen su cuerpo a agentes del gobierno y hasta arriesgan su vida.

La tecnología del Photoshop y otros métodos para evitar que el primer ministro lo haga es inútil.

Y la presión social es totalmente desquiciada, morbosa, burlesca ante el impacto. Llegan a tal grado cínico de apostar a que si hará el acto sexual con el animal. Se juntan y es como si vieran cualquier TV show, o una película, una caricatura, aquí la vida de la princesa pasa a un segundo plano, ya no es interesante, tan solo es prioridad estar obsesionado con ver al primer ministro sufrir.

En conclusión, el experimento del terrorista no es para el ministro o la princesa, sino para la sociedad en sí. La tecnología de las redes sociales, las noticias en tiempo real, y la difusión masiva de videos virales, si bien nos traen ventajas también un día podrían ser herramientas con fines terroristas. El terrorista al final fue llamado un “artista” e incluso, para mí, un científico, usando el método científico, ya que manipuló las variables que tenía a su antojo y solamente se sentó a observar lo que ocurría alrededor.

15 millones de méritos (Fifteen Million Merits)

Lyn, E. (director). (2011, 11 de diciembre). Fifteen Million Merits. Ch. Brooker y A. Jones (productores). Black Mirror 1(2). Inglaterra, Reino Unido: Zeppotron.


Eire Andrea Pérez
En este capítulo las personas se encuentran en una especie de encierro, en el cual su obligación y rutina diaria solo consta en pedalear una bicicleta, con el único fin de conseguir más dinero llamado "méritos" para de esta manera consumir: alimentos, productos de higiene, o saltar anuncios que están obligados a ver (bastante común cuando entramos a ver algún video en Facebook, You Tube, etc.) o algo mejor conseguir avatares o algún otro accesorio o plataforma, que a su vez tampoco está muy alejado de la realidad ya que como saben hay algunas plataformas así.

También hay algo parecido a un reality show en el cual por 15 millones de méritos demostrando una habilidad pueden cambiar este estilo de vida; pasar de ser consumidor de información a ser quien participa para crear más consumismo.

Por su parte, Bing, quien, cansado de tanta falsedad, conoce a Abi, la cual él cree que podría llegar más lejos de solo la bicicleta, ayudándola a conseguir un pase que le costará más de 12 millones de méritos. Dándole una nueva oportunidad, pero al no resultar como a ellos les gustaría, el tendrá que conseguir los méritos necesarios para entrar y ante las cámaras y con una latente amenaza decir lo que él piensa de ese mundo tan plastificado y falso. Bing en su explote de sentimientos dice: "entre más falso más les gusta, lo falso es lo único que sigue funcionado, lo falso es lo único que sigue funcionando, muéstrenme algo real, no, porque no pueden". Pero qué tan real es así en el momento de una oferta él aceptará.

Blanca Navidad (White Christmas)

Tibbetts, C. (director). (2014, 16 de diciembre). White Christmas. Ch. Brooker y A. Jones (productores). Black Mirror. Inglaterra, Reino Unido: Endemol Shine UK.


Blanca Fernanda González Ibarra
Si eres alguien que ya vio The X-Files y The Twilight Zone quizás querrás ver la serie británica llamada Black Mirror, televisada en Netflix como una de las mejores series nuevas de ciencia ficción.

Creada y escrita por Charlie Brooker, esta serie nos muestra un formato de diferentes narrativas y diferente reparto en cada episodio. Pero el verdadero terror de la serie se centra en sus futurista pero posibles escenarios acerca de las peligrosas, depravadas e inmorales profundidades humanas que podrían darse a ocurrir si la tecnología rebasa nuestros límites. El creador lo describe como “la manera en la que podríamos estar viviendo en 10 minutos si somos lo suficientemente torpes”.

Si hay una lección acerca del episodio “White Christmas” (Blanca Navidad) - una historia dividida en tres partes acerca de las consecuencias de la soledad y el destierro - sería detenernos, pensar y empatizar.

La primera historia de este capítulo nos presenta a Matt (Jon Hamm), además de su trabajo de día a día, Matt dirige un grupo en línea como un entrenador de seducción y un guía para dicho grupo de mirones con la premisa de poder tener “acción”.

El mundo de “Blanca Navidad” es habitado por gente con implantes en los ojos que les permiten controlar y compartir lo que ven, un aparato que graba y te deja rebobinar, volver a ver y visitar cualquier momento de tu vida, ya sea algo tan monótono como recordar donde pusiste tus llaves hasta volver a ver la infidelidad de tu pareja. Es en este tipo de avance tecnológico - con un potencial de destruir las relaciones humanas - en las que se centra la serie.

Tenemos a Harry, un joven nervioso que le paga a Matt por sus servicios, viendo todo lo que Harry hace y aconsejándolo en cómo obtener la atención de una misteriosa y oscura mujer en una fiesta de Navidad de una oficina a la que se estaba colando. Después de varios intentos consigue obtener su atención y la mujer lo invita a su casa. ¿El remate? La mujer es una esquizofrénica suicida sin medicarse que piensa que encontró a alguien como ella cuando escucha hablar a Harry con las “voces” en su cabeza quien sería Matt. Le hace beber un veneno creyendo que habían hecho un pacto suicida y así da la muerte de la mujer, de Harry y de la segunda carrera de Matt.

En este punto de la historia Matt es el villano. Es manipulativo, engañoso y cataloga a las personas, no reporta las muertes de las que forma parte y su trabajo real se centra en la tortura.

En la segunda historia, el segmento tipo Kubrickiano en donde la rica Greta (Oona Chaplin) se somete a una cirugía en cual su subconsciente es copiado, descargado en un pequeño compartimiento llamado “cookie” donde una pequeña versión de ella misma vive y puede controlar los aparatos de su hogar. Matt es el responsable de esto, él es quien habla con los subconscientes después de ser colocados en el “cookie”. Les da la opción de cumplir con su rol como prender las luces, calentar el piso, prender la estufa, etc., o pueden vivir en agonía por un largo periodo de tiempo haciendo absolutamente nada en un cuarto blanco, con la capacidad de manipular el tiempo dentro del “cookie”, Matt los deja semanas, meses y hasta años en completa soledad, lo cual para él son unos simples minutos, cuando regresa, los subconscientes son máss que obedientes.

Imagina estar atrapado en un ciclo sin fin de soledad, recuerdos dolorosos y locura con la mínima esperanza de una canción navideña, podríamos considerar esto la tercera historia.

Las últimas imágenes del episodio se quedan con nosotros, un Matt caminando hacía un mundo de sombras blancas, permanente bloqueado de todas las personas que conoce (lo cual es la trama de la tercera historia) y un Joe virtual atrapado por un milenio, sintiéndose rendido en su cuerpo físico. Estas imágenes finales hacen que el episodio se sienta aún más fuerte.

Con la idea de que la tecnología no solamente nos ayuda, también nos podría perjudicar, como dice Brooks, si somos lo suficientemente tontos y en mi opinión lo somos. Nos atrae el hecho de una vida mejorada y actualizada, sencilla y sin problemas, ¿para que lidiar con un problema nosotros mismos si podemos encargárselo a una maquina? ¿Cierto? ¿Para qué hablar con un amigo frente a frente si puedo enviarle un mensaje? ¿Para qué leer un libro cuando se tiene la información a un clic de distancia? ¿Para qué complicarlo?

Caída en picada (Nosedive)

Wright, J. (director). (2016, 21 de octubre). Nosedive. Ch. Brooker y A. Jones (productores). Black Mirror 3(1). Inglaterra, Reino Unido: Endemol Shine UK.


Gabriela Karina Zúñiga López
“Caída en picada” nos muestra un mundo en donde la búsqueda por la aprobación social alcanza un nivel extremo. Después de casi alcanzar la cúspide, Lacie Pound experimenta las consecuencias de bajar vertiginosamente los escalones de un sistema que impone castigos o recompensas -económicas y sociales- según el estatus social. En este sistema, una sonrisa, una actitud amable y una interacción significativa se cuantifican en “estrellas”, como en la conocida escala de una a cinco estrellas. La calidad de los bienes y servicios que se pueden adquirir dependen de este sistema, incluso el empleo y el acceso a determinados círculos sociales.

Con una similitud inquietante a la realidad actual, el primer episodio de la tercera temporada de la serie Black Mirror nos recuerda el uso de las redes sociales, como Facebook e Instagram. Estas plataformas digitales nos permiten conectarnos -en teoría- con un gran número de personas, mientras compartimos momentos de nuestras vidas, opiniones, y hasta nuestras pautas de consumo. Sin embargo, algunos efectos negativos se pueden presentar en el uso de redes sociales, como varias investigaciones científicas han expuesto. Ansiedad y depresión pueden ser el resultado de comparar nuestras vidas con las de las personas “exitosas”, o de anhelar “likes” y comentarios para nuestras publicaciones.

Un ambiente luminoso enmarca la vida en apariencia idílica en el mundo representado en “Caída en picada”. Los tonos pastel que predominan tanto en la vestimenta de los personajes como en el mobiliario de la mayor parte de la escenografía, refuerzan la imagen de armonía y felicidad. La música, serena al principio, acompaña a los personajes de sonrisas exageradas y acartonadas en su devenir cotidiano, mientras la farsa de la felicidad, éxito y popularidad apenas se sostiene. Luego, el compás se agita y se oscurece a medida que el descenso progresa.

Bryce Dallas Howard conduce con maestría a Lacie Pound, su personaje, a través de quien atestiguamos la fragilidad de una vida basada en la tiranía de la aprobación social. Las consecuencias económicas, sociales y psicológicas que experimenta Lacie se vislumbran en otros personajes también. La división de clases se digitaliza; cinco estrellas para la clase alta, tres para la media, y una para la baja. Aunque nos pueda parecer una situación exagerada, lejana a la realidad actual, en China, por ejemplo, ya existe una iniciativa para aplicar, en 2020, un sistema similar al de “Caída en picada”. Asimismo, en 2015 se lanzó la aplicación para teléfonos celulares Peeple, la cual permite calificar el desempeño personal, profesional y amoroso de otras personas.

“Caída en picada” es uno de los episodios más recomendables de Black Mirror. Su trascendencia radica en la crítica de algunos de los efectos que las nuevas tecnologías globales, como las redes sociales, pueden tener en las personas. Black Mirror se ha posicionado como un nuevo referente de la ciencia ficción distópica, “Caída en picada”, por su parte, además de entretenernos con las desventuras de Lacie Pound, nos advierte que los nuevos medios de conexión social pueden tener doble cara.

Arkangel

Foster, J. (director). (2017, 29 de diciembre). Arkangel. Ch. Brooker y A. Jones (productores). Black Mirror 4(2). Inglaterra, Reino Unido: Endemol Shine UK.


Karla Cendejas Medrano
Arkangel es el segundo episodio de la cuarta temporada de Black Mirror, una serie de televisión británica creada por Charlie Brooker y producida por Zeppodron.

Fue el primer episodio de Black Mirror dirigido por una mujer, y el primero en tener un fuerte énfasis en la familia.

Arkangel es el nombre de una empresa de tecnología de chip implantado que permite a los padres rastrear y controlar a sus hijos, así como ver imágenes que les causarían angustia. La madre soltera Marie (interpretada por Rosemarie DeWitt) le implanta a su hija Sara (Brenna harding).

Ya que los padres tienen la responsabilidad de proteger a sus hijos de los peligros del mundo y proporcionarles un ambiente seguro en el cual crecer, pero la madre de esta historia va demasiado lejos para cumplir con su labor, interviniendo el cerebro de su hija con un chip que le permite conocer su ubicación, monitorear su salud, ver todo lo que ella ve, e incluso bloquear su alcance visual y auditivo.

Marie permite que Sara crezca sin el uso de Arkangel. Cuando Sara madura y se convierte en una adolescente rebelde.

Este comportamiento inusual es una consecuencia directa de la sobreprotección de Marie y del filtro antiestrés ya que crece sobreprotegida de los desafíos que presenta el mundo exterior, nunca genera un mecanismo propio para enfrentarse a estos desafíos y sólo responde a ellos con gritos, golpes y violencia extrema.

lunes, 12 de febrero de 2018

¿Porque elegí sociología?

¿por que elegí sociología?

Sabía que tenía que estudiar una carrera que estuviera dentro de la rama de las ciencias sociales. Estuve entre distintas opciones como derecho, trabajo social, estudios políticos, sociología y elegí la  Carrara  de sociología porque brinda las herramientas que se necesita para desenvolverse en el análisis de la sociedad   y los  acontecimientos día a día  .un buen sociólogo es un analista e investigador de la sociedad  Cómo está conformada y los problemas de tipo social, cultural, religiosos, económico, políticos.
personalmente me interesa  mucho el saber porque en ocasiones la sociedad se comporta de diferente manera ante problemas o circunstancia que podría decirse no son normales, a demás tener las herramientas necesarias  para ser un buen  investigador y  un buen crítico para la sociología.   En esta carrera me gustaría poder desenvolverme en el   ámbito laboral de la docencia el poder compartir enseñanzas con alumnos y brindarles apoyo en su estudio  .