viernes, 16 de diciembre de 2011
lunes, 28 de noviembre de 2011
domingo, 27 de noviembre de 2011
Evaluación de una conferencia.
Nombre de la conferencia: “Financiamiento empresarial, deudas vs acciones”.
Lugar en el que se llevó a cabo: Auditorio Central del Centro Universitario de Ciencias Económico Administrativas (CUCEA).
Hora y día en el que se efectuó: Jueves 17 de noviembre del 2011 de 3:00 a 4:00 p.m.
1.-Velocidad de la exposición:
La persona que se encargó de dirigir la conferencia, además de tener una edad avanzada, contaba con problemas de obesidad (y dificultades de respiración) por lo que, para evitar cualquier tipo de agitación, procuraba llevar un ritmo de voz pausado y un volumen semi bajo así como una expresión corporal que le evitara demasiada actividad.
2.- Claridad de las ideas:
En general, el ponente era claro y entendible al transmitir sus ideas. Lo que al inicio (y en algunas partes del transcurso de la conferencia) me causó un poco de problemática fue que a diferencia de la mayoría de las personas que se encontraban en el auditorio, yo no estudio una carrera relacionada con temas económico-administrativos y tengo poca noción de dichos temas. Sin embargo, a lo largo de la exposición, las ideas fueron más claras para mí.
3.- Párrafo introductorio o prolegómeno en donde se expone la intención y la estructura de lo que se expondrá:
El señor fue muy breve en la parte introductoria; únicamente dio un breve saludo y bienvenida a la conferencia, después expresó que iniciaría abordando el tema de los préstamos bancarios y sin más, comenzó a desarrollar dicho tema.
4.-Formas de argumentar para convencer que se trata de un tema vigente en nuestra sociedad y en el contexto del 2011:
El tema resulta interesante para aquellos que deseen obtener capital para el inicio o crecimiento de su empresa. Las opciones que en todo caso tiene el solicitante son tres:
Préstamo bancario, para el cual requerirá realizar una investigación previa de historial para ver si sus ganancias son remunerables en casos anteriores de solicitud de préstamo y el mismo resulte rentable.
La segunda opción es que el banco invierta en tu empresa, de este modo cuando tú generes ganancias, un porcentaje de esa ganancia (la mayor parte) será destinado para el banco como resultado de su inversión inicial.
La tercera opción es no solicitar préstamos bancarios.
En conclusión el tema resulta de interés para aquéllos que actualmente pretendan generar un incremento de ganancia empresarial y para aquéllos que deseen evitar pérdidas económicas en su negocio. Es decir, un buen manejo de recursos y capital para el desarrollo y aumento empresarial.
5.-Interés que causa en ti la exposición:
Opino que ningún tema es inútil o innecesario, toda la información recibida puede ser utilizada en algún momento. En lo particular, el tema de la conferencia, únicamente aumenta mis conocimientos generales pero no me provoca interés alguno en saber más sobre el mismo, probablemente esto se deba a que no encuentro algún beneficio en ello.
6.-La principal idea (o ideas) del expositor:
Indudablemente la intención central era orientar y aconsejar sobre cómo incrementar las ganancias de cualquier empresa, hacer de conocimiento general que tener como herramienta a una institución bancaria puede ser beneficioso o perjudicial.
7.-Qué idea te queda del tema que se presenta:
Que se deben conocer las cláusulas de préstamo de cualquier banco y evitar el endeudamiento… fundmentalmente.
8.-¿Te convence quien expone que se trata de un tema sobre el que vale la pena conocer?
Si al igual que él, yo fuera un administrador de empresas (o interesado en lo económico-administrativo), indudablemente debería conocer y continuar aprendiendo sobre el tema.
9.- ¿Crees que esta exposición se parezca a otras exposiciones orales (discursos, conferencias, ponencias, entrevistas) realizadas habitualmente por las sociólogas y los sociólogos en su desempeño profesional?
Superfluamente dudo que se pudieran parecerse. En todo caso, para un sociólogo resultaría interesante investigar el impacto que estos préstamos favorecen o perjudican al personal de determinada empresa, el resultado de el crecimiento empresarial para algún territorio en específico y sus habitantes, o algún tema que fuera en concreto relacionado con lo suyo.
10.- ¿Crees que se exponga adecuadamente siguiendo la máxima de la oratoria: “hablar de lo que se hablará, hablar de lo que se habla y hablar de lo que se habló”?
Probablemente fue un poco carente con respecto a su expresión oral, sin embargo cumplió con lo que (en otras palabras) respecta a la introducción, desarrollo y una clara conclusión.
11.- Mi opinión general:
Fue interesante ser partícipe de una conferencia que prácticamente no tiene relación con mis intereses académicos. Fue bueno tomar en cuenta detalles de la forma en que se exponen temas relacionados a otras ciencias, ciencias objetivas, que en lo absoluto toman en cuenta particularidades y sin embargo deben tener implícitas seriedad, despertar interés en el público y tener un propósito específico (aclarando que seguramente se me escapen algunos detalles importantes)… al igual que ocurre en las ciencias sociales por ejemplo.
Termino con la breve afirmación de que la conferencia fue de mi mediano agrado.
lunes, 21 de noviembre de 2011
Ensayo.
“Entre pedófilos y pederastas te veas…”
Después de escribir el título de este ensayo, considero apropiado comenzar definiendo este par de conceptos tan relacionados entre sí, pero que, a diferencia de lo que muchas personas creen, no comparten significado.
Por un lado, la pedofilia (en su definición más simple) es la atracción sexual de los adultos hacia los niños. Literalmente, el amor por los niños.
Por otra parte, la pederastia es la práctica sexual con niños menores.
Pero este par de conceptos abarcan bastantes subjetividades (por nombrarlas de alguna manera) que fui descubriendo en el transcurso en que di lectura a textos que abordan directamente este tema.
Mi intención e idea central es exponer una serie de conceptos y argumentos que expliquen lo que significa y conlleva ser pedófilo y/o pederasta. Aportar información de diferentes premisas que defienden o critican acciones pedófilas y/o pederastas. Esto con el fin de que el lector pueda modificar ideas erróneas ó establecer un criterio propio en relación al tema.
Finalmente, me interesa también plantear una opinión y postura propia. Este último punto fue el que me motivó a comenzar a escribir sobre el tema.
Hace algún tiempo, viendo un programa de televisión, escuchaba la forma en la que un “pedófilo” se defendía en el juzgado, argumentando entre otras cosas, que los pedófilos y pederastas no son personas con enfermedades mentales, sino individuos completamente normales que difieren del resto de la comunidad únicamente en su preferencia sexual. El hombre afirmaba que la pedofilia es una orientación sexual más, tan común como el resto de las orientaciones que conocemos en la actualidad, pero que a diferencia de las demás, la pedofilia causaba escándalo entre la sociedad debido a que estos últimos no tenían capacidad para comprender el amor de pareja y sexual que puede surgir entre un niño y un adulto y que además, en algún momento “la mayor parte de la comunidad terminará aceptando este tipo de preferencia”.
Escribí lo anterior con la intención de explicar cuál es mi propósito; pareciera que es muy simple: intentar comprender a los “amantes de los niños”.
Comienzo describiendo un poco de la pedofilia en la antigüedad. No detallaré demasiado en este punto, únicamente me interesa dar un antecedente breve.
En la cultura ateniense, por ejemplo, se justificaba la relación amorosa y física que pudiera existir entre un niño y un adulto. Ellos aceptaban que esta relación se llevara a cabo, porque aseguraban que en ésta existía una transmisión de conocimientos de la forma: maestro-discípulo. Creían que de este modo se compartía conocimiento y experiencia.
En otras ciudades antiguas, (como fue el caso de Roma) era válido la homosexualidad, la pederastia e incluso la promiscuidad, sin embargo la pedofilia era mal vista y castigada.
En la actualidad ¿qué concepción tiene la sociedad en general de un pedófilo o un pederasta?
El Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM por sus siglas en inglés), proveniente de una asociación psiquiátrica, “no incluye a la pedofilia entre las verdaderas enfermedades mentales, sino entre las parafilias, término que expresa un trastorno de la excitación sexual […] que sólo es posible mediante estímulos particulares.”
Según la DMS: “La pedofilia concierne a individuos de al menos 18 años, que se entretienen sexualmente con menores de 13 años y con una diferencia de edad de por lo menos cinco años”
Para que el pedófilo y su parafilia sean considerados como tal, éste debe tener como características, fantasías recurrentes, estímulos precisos (parafílicos) indispensables para obtener excitación sexual e impulsos sexuales que se prolonguen por un lapso de al menos SEIS MESES y que además, sus acciones comprometan su vida social, laboral o afectiva.
En la mayoría de las ocasiones, el pedófilo no ve algún problema en que sus fantasías involucren niños o incluso, en llevarlas a cabo, es hasta el momento en el que esta fantasía o acción le provocan conflictos familiares, laborales o legales, cuando el individuo entiende que dicho comportamiento no es bien visto ni aceptado.
En los textos consultados, se concluye que, con frecuencia se estereotipa el físico, comportamiento y algunas otras generalidades de los pedófilos. Por ejemplo, suele creerse que un pedófilo es un hombre de edad madura (entre 40 y 50 años), poco o nada agraciado, sin alguna ocupación laboral interesante, con poco éxito en las relaciones sociales, un hombre promiscuo o morboso, que puede hacer uso del alcohol o las drogas y con algún trauma o problema mental.
Si bien la descripción anterior no es la que se adapta a una concepción generalizada de estos individuos, muchas de las características mencionadas, sí son designadas al momento de formar una imagen mental del pederasta o pedófilo. Por eso, es conveniente aclarar que dicha imagen no es adaptable para todos los casos. Un pedófilo no puede ser descrito en términos generales, ya que a este grupo de personas, pertenecen individuos con los más diversos rasgos. Sin embargo, entre los puntos mencionados en la descripción, el trauma o dicho de otra forma, el conflicto emocional de la infancia, el uso del alcohol así como la escasa facilidad para relacionarse con personas de su edad, son destacables características observadas en la mayoría de los individuos que gustan de los niños.
Se dice que los pedófilos en alguna etapa de su infancia o pubertad, fueron también perturbados sexualmente (en muchos de los casos, aunque no es posible generalizar). De esta forma se explica que tiendan a repetir el patrón de conducta y pueden verse orillados a hacerlo debido a que: para ellos es una forma de expresión sexual normal, porque sólo con prácticas que involucran a niños obtienen placer sexual, o por venganza.
Otro punto que creo conveniente mencionar es el papel del género en la pedofilia y la pederastia. La mayoría de personas que gustan de estas prácticas, corresponden al género masculino aunque existen algunos casos de mujeres pedófilas o pederastas. Cuando se sabe de algún caso en el que la mujer abusa de algún niño, (en específico, cuando una madre abusa sexualmente de sus hijos) resulta contradictorio y atroz pensar que la persona de quien se espera mayor cuidado y protección, sea la misma que pueda causarte daño física y emocionalmente.
Quiero dar paso a la argumentación de la que se valen los pedófilos y pederastas para justificar sus actos.
Como mencioné anteriormente (al conceptualizar los términos), pedófilo y pederasta son cosas cercanas pero no necesariamente tienen que estar unidas. Un pedófilo no siempre es un pederasta, en cambio un pederasta, forzosamente es un pedófilo
En realidad, son numerosas las respuestas que puedes recibir al cuestionar por qué sienten atracción por los niños o por qué se excitan al tener contacto sexual con ellos. Sin embargo, de los textos que utilicé, se pueden destacar algunos puntos estadísticos que corresponden a las razones más comunes por las que, según ellos, inciden en estas aficiones hacia los niños. Los puntos a destacar son:
· Cada persona es libre de orientar sus sentimientos como mejor le parezca.
· Mientras no exista forzamiento ni violencia hacia el menor, tampoco existe razón para satanizar la relación.
· Un adulto realmente puede enamorarse de un niño; siendo éste un amor puro e inocente.
· El niño lo seduce al adulto.
· Los pedófilos se preocupan más por la felicidad de los niños, que cualquier otra persona.
Un punto más, citado de una página web en pro de la pedofilia:
• “Los pedófilos se preocupan por el bienestar de los niños: uno puede discutir si este bienestar incluye el sexo o no, pero pedófilos hacer todo lo posible para garantizar el bienestar del niño.”
(Un dato importante es que existen pedófilos activos que son los que buscan acercamiento con el infante y pedófilos latentes que jamás toman la iniciativa, sólo tienen esa atracción por los niños).
En el caso de los pederastas se añade:
· Los niños tienen instintos sexuales y los manifiestan tanto como los adultos.
· Los niños pueden y deben decidir sobre su sexualidad.
· Los niños también deben vivir una vida sexual plena.
· Lo que realmente daña a un niño al tener prácticas sexuales, no es el acto sexual como tal, sino el trauma y sentimiento de culpa que los padres le crean así como el procedimiento judicial después de dicho suceso debido al tabú existente en la relación niño-adulto.
Como respuesta a los argumentos que los pederastas utilizan para defender su postura (en base a la información que obtuve de un libro referente al tema, escrito por un par de psicólogas):
Lo que un niño interpreta como un gesto afectivo, para un pederasta, puede ser una insinuación sexual. Resulta obvio entender que al convivir con esta parafilia, cualquier acción puede ser mal interpretada.
Refiriéndome al segundo y tercer punto, (los uno de esta forma debido a que se relacionan) es cierto que cualquier persona es libre de decidir sobre su sexualidad y manejarla de la forma que mejor crea para desarrollar una vida sexual plena y satisfactoria, pero en el caso de los niños, es un error creer que cuentan con suficiente juicio, raciocinio y experiencia para poder tomar decisiones con respecto a la vida sexual que desean llevar. Los niños y púberes no tienen la preparación física, mental ni emocional para ello.
De acuerdo al cuarto punto, varios estudios afirman que sobre todo los púberes, no sufren ningún daño al tener relaciones sexuales con adultos, se dice incluso que lo disfrutan según las declaraciones de los jóvenes. De hecho, varias estadísticas en las que se investiga a qué edad se inicia la vida sexual, arrojan resultados de los que se puede concluir que la mayoría de las personas principian su vida sexual con alguien varios años mayor que ellos; con amigos, conocidos y en muchísimos casos (por terrorífico que parezca), con familiares cercanos.
Lo anterior no quiere decir que el púber realmente goce esta relación sexual. Según las psicólogas, lo que sucede es que al tener nula experiencia en este tipo de situaciones, creen que el episodio vivido es algo normal y que así debe ser cualquier acercamiento satisfactorio. No es sino hasta que el chico adquiere una mayor conciencia y experiencia, cuando puede cambiar esta idea o conservarla. De hecho, los casos en los que el menor aprueba el contacto sexual y se dice satisfecho con el mismo, son los menos.
Las estadísticas apuntan a que la mayoría de las personas que en su infancia fueron víctimas de un abuso sexual, sufren horribles consecuencias posteriores al acontecimiento. Muchas de estas personas crecen con rencor hacia quien los victimó y hacia quien no hizo nada para protegerlos (sus padres o la persona con quien vivieron en su infancia).
En algunos de los casos que se exponen en los libros que tratan sobre pedofilia y pederastia, se explica que las personas que sufrieron abusos cuando eran niños:
· Nunca tuvieron la intención de relacionarse sexualmente con algún adulto.
· Sufren desconcierto y confusión respecto a su sexualidad.
· Desconfían de cualquier persona.
· Sufren pesadillas o delirios de persecución.
· Atravesaron por episodios de déficit de atención y/o depresión.
· Es fácil que recurran al alcohol o a las drogas.
· Pocos son los que en determinado momento confiesan lo que les sucedió.
· Como fue mencionado, es posible que repitan la historia de abuso, esta vez, siendo los que victimicen.
· Muchas veces, tienen que acudir a terapia por algún tiempo para intentar olvidar el episodio vivido o en el peor de los casos, aprender a vivir con él, a superarlo.
Los pedófilos y pederastas son un conjunto diverso cuando se trata de elegir a sus víctimas. Unos, prefieren a niños menores de cinco años, debido a que es menos probable que los delaten (esta parafilia se conoce con el nombre de infantofilia específicamente. Otros, prefieren a niños de entre cinco años hasta la edad en la que llegan a la pubertad. Algunos más prefieren adolescentes que ya pasaron la etapa de la pubertad (conocida como efebofilia).
Se dice que, la atracción del pedófilo o pederasta por un niño de determinada edad específicamente, corresponde (cuando esto ocurrió) a la edad en la que el adulto sufrió por primera vez una agresión sexual.
En ocasiones los pedófilos prefieren a niños de uno u otro sexo y en otros casos, no sienten preferencia por un sexo exclusivamente.
Existe quien únicamente siente atracción por los niños (se les denomina pedófilos de tipo exclusivo) pero también los que sienten atracción por niños y adultos a la vez (tipo no exclusivo).
El modus operandi de este grupo, también suele ser muy variada. Es decir, sobre todo los pedófilos, aseguran no hacer uso de la violencia con los niños ni forzarlos porque realmente los aman… los amantes de los niños prefieren tener un acercamiento paulatino a los menores y ganar su confianza, ser amable y simpático, demostrarles que se preocupan por ellos, darles cariño, regalos, juegos y acciones que les demuestren su amor.
Los pedófilos se contentan con jugar, convivir, abrazar o besar al niño; en casos muy extremos, buscan un contacto sexual “ligero” que consista en tocar sus partes íntimas o buscar la masturbación propia o del niño.
En el caso de los pederastas, ocasionalmente admiten forzar a los niños a llevar a cabo prácticas sexuales con ellos. Les hablan de sexo, usan engaños, gritos e incluso golpes, además de amenazarlos con hacerles daño a ellos o a sus familiares si divulgan lo que ha sucedido.
El objetivo de los pederastas es lograr acto sexual en cualquiera de sus variantes.
Al preguntarle a un pedófilo o pederasta qué es lo que más le gusta de tener un acercamiento con los niños, las respuestas más comunes según los estudios son:
· Rasgos físicos delicados y frágiles.
· Actitudes típicas de un niño: “vitalidad, sociabilidad, afectuosidad”.
· La confianza que te brindan.
· Su necesidad de comprensión y protección (la mayoría de las veces, estos depredadores eligen a los niños que se encuentran más vulnerables, aquéllos que tienen pocos cuidados y afecto por parte de sus familiares.
· Que se dejen tocar sin protestar.
· Que están llenos de inocencia y puedas dominarlos a tu antojo (Como ya se había mencionado, estos personajes con frecuencia tienen problemas para socializar con personas adultas, en cambio al estar frente a un niño, pueden sentirse seguros y complacidos al lograr “dominarlo”).
Un punto destacable, es mencionar que contrario a lo que se cree, la mayoría de las relaciones pedófilas y pederastas, nacen en el núcleo familiar. Son los padres, tíos, primos, hermanos o amigos cercanos a la familia, las personas que victimizan al menor con mayor frecuencia. Siendo de esta forma, el infante sufre mayor conmoción y evidentemente se reduce la posibilidad de que confiese lo que le está ocurriendo.
¿Y qué opinan los pedófilos y pederastas?
Son pocos los que reconocen tener un problema y aceptan someterse a alguna especie de tratamiento.
Han creado grupos (especialmente por internet) en los que defienden su derecho a la libertad sexual así como la del menor, argumentando que se ve oprimida por una sociedad sexofóbica y que mientras no exista violación, no están dañando a nadie y que cualquier niño en todo caso, está en condiciones de elegir lo que le agrada u rechazar ciertos contactos.
“Los niños tienen una índole seductora ¿por qué reprimirla?”
Por último quiero mencionar que en todos los países se cuenta con un código penal que castiga:
· Obligar a un menor a sostener relaciones sexuales con un adulto (violación).
· Utilizar a un menor de edad como figura de material pornográfico. (Vender, distribuir o facilitar el mismo).
· Someter a un menor de edad a la prostitución así como traficar con menores de edad.
Sin embargo la tendencia sexual pedofílica no es castigada.
…
En base a la información que obtuve y que a manera de interpretación presento aquí, considero que si bien debe existir libertad sexual, el poder elegir las prácticas y situaciones que sean de tu agrado particular… la pedofilia debe de tomarse en consideración como algo más serio que una simple libertad sexual.
Las fantasías sexuales representan libertad sexual, algo inofensivo y hasta cierto punto divertido; la pedofilia, en cambio, trae consecuencias a terceras personas. Los niños tendrán oportunidad (al llegar a una edad mayor) de poder elegir lo que les gusta y desechar lo que les desagrada pero como mencioné en el ensayo, en una edad temprana dudo que se busque intimar y que además se esté preparado física y mentalmente para una experiencia de este tipo y para todas las implicaciones que trae consigo.
Finalmente, quizá los pedófilos no sean culpables de tener esa clase de sentimientos, menos aún si es consecuencia de un abuso sufrido en la infancia, pero considero que tienen alternativa de tratarlo con terapia, buscar alguna forma de sentirse satisfechos sentimental y sexualmente.
Los pederastas no tienen derecho ni justificación para abusar de los niños. No tienen derecho de obligarlos, confundirlos, atormentarlos ni adelantarles un evento sexual que me atrevo a decir, al atravesar la infancia, sólo les resultará grotesco.
Referencia bibliográfica:
Graziosi, Barbara y Oliverio Ferraris, Anna. 2004. ¿Qué es la pedofilia? Paidós.
Finkelhor, David. 2001. Abuso sexual al menor. Pax México.
http://danpedo.info/english/ . 2011.
http://newgon.com/wiki/Pedophile_Liberation_Front . 2011.
http://www.lydiacacho.net/24-06-2008/los-pedofilos-se-unen-y-se-defienden/ . 2011.
jueves, 17 de noviembre de 2011
lunes, 7 de noviembre de 2011
Reseña de película.
“Requiem for a dream”
Es una película estadounidense del año 2000. Basada en la novela homónima de Hubert Selby Jr. De 1978.
Darren Aronofsky es el director y guionista del filme.
La historia se desarrolla alrededor de cuatro personajes principales. Cada uno de los personajes se relaciona entre sí; comparten circunstancias de vida y algunas otras cosas que mencionaré más adelante.
El protagonista es Harry, (interpretado por el actor Jared Leto) un joven que tiene no mucho tiempo de haber terminado la educación media superior y el cual poco tiempo después sufre la pérdida de su padre.
Aunque no sea explícitamente reflejado en la película, en el transcurso de ésta, se entiende que a raíz de la muerte del padre de Harry, su familia se desintegró por completo. Él y su madre convivían poco y peleaban mucho (Harry se droga eventualmente y para conseguir las sustancias, empeña la televisión de su madre, que es por cierto su única diversión y alegría en el día a día), cada uno en aislado en sus intereses.
Aunque poco lo demuestra, Harry quiere mucho a su madre y en el fondo, nunca pretende hacerle daño.
Sara Goldfarb (Ellen Burstyn) es una señora ama de casa de aproximadamente 50 años. Es madre de Harry y recientemente viuda.
Sara sufre depresión tras la pérdida de su marido, además de extrañarlo, siente que después de su muerte, su propia vida pierde valor y ni siquiera es capaz de mantener a su pequeña familia unida y feliz.
Lo único que mantiene a Sara entretenida y hace que su vida sea “llevadera” es un programa televisivo de concursos. La madre de Harry anhela poder concursar en algún momento en este programa y de esta forma sentir que logró algo importante, ser importante para la comunidad de vecinas veteranas con las que convive y poder decir en televisión, frente a miles de espectadores, lo orgullosa que está de la familia que logró formar y de su hijo Harry al que tanto quiere.
Marion Silver (Jennifer Connelly) es la novia de Harry.
Comparten juventud, “locura”, sueños y adicciones… Marion tiene una buena posición económica, sus padres se ocuparon de darle una buena educación y ella es diseñadora. Sin embargo jamás se ocuparon de darle alguna otra muestra de amor y no se preocupan mucho por mantener una relación de afecto que se supone debe existir entre padres e hijos.
Marion se siente muy abandonada y es en Harry en quien encuentra comprensión y cariño. Ambos se complementan como pareja amorosa de muy buena forma y se lo expresan en más de una oportunidad. Uno de los mayores deseos que comparten en lo individual y como pareja, es en algún momento poder tener una vida tranquila, estable y feliz.
Tyrone C. Love (Marlon Wayans) amigo y posteriormente socio de Harry. Es un joven que comparte sueños con Harry. Él también hace uso de sustancias nocivas y es quien presenta a Harry varias de éstas.
Aunque pudiera parecer lo contrario superficialmente, Tyrone no es una mala persona pero al igual que los otros dos (Marion y Harry) se deja llevar muy fácilmente.
Pocos son los episodios en los que se ve reflejada la vida de Tyrone. Únicamente en un par de ocasiones recuerda partes de su infancia en las que le dice a su madre que le demostrará que “puede lograr algo grande”, su mamá le responde que no necesita demostrarle nada, lo único que tiene que hacer es ser bueno con ella.
Nunca queda claro si su madre murió o tiene un distanciamiento con ella, lo que sí queda claro es el gran amor que tiene/tuvo hacia ella, y las ganas estar cerca de su madre.
Tras estar en una escena amorosa con una chica, le menciona que sólo desea un poco de felicidad.
Tyrone comienza a tener una relación cercana con Marion y Harry, organizan reuniones que tienen como centro de diversión a las drogas y poco a poco, mediante contactos de Tyrone, se introducen en el negocio de la venta de estas sustancias. Así, ambos se convierten en narcomenudistas.
Así el clímax de la película llega. Mientras Tyrone y Harry venden droga (ambos desean juntar mucho dinero y en el caso específico de Harry, juntar una fuerte cantidad para establecer un negocio tipo galería en el que Marion exponga sus diseños, poder solventar el local y llevar un buen nivel de vida que incluya quizá algunos lujos).
Marion crea diseños para cuando el local esté listo.
Los tres personajes anteriores consumen cada vez con mayor frecuencia cocaína, heroína, marihuana, pastillas y cualquier cantidad de drogas (incluso algunas nuevas y otras adulteradas). Sin darse cuenta comienzan a caer en una adicción, sobre todo Marion.
Mientras tanto, la señora Goldfarb (que no ha sabido durante algún tiempo de Harry), cierto día recibe una llamada telefónica “de parte del programa de concursos”, y le informan que ha sido seleccionada para participar en televisión y que de ninguna forma se trata de un fraude.
Le dicen que recibirá una carta y después de regresarla por correo, en determinado momento le llamarán para informarle en qué momento será su aparición en el programa.
Sara se emociona de sobre manera, comparte la noticia con las vecinas, tiñe su cabello y comienza a imaginarse cómo será el momento en el que vaya a concursar. Para que todo resulte tan perfecto como ella espera, decide que usará el vestido rojo que utilizó en la graduación de Harry… desde entonces dicho vestido aunado al programa se convierten en su obsesión.
El motivo por el que Sara se obsesiona con el vestido, es porque desde la última vez que lo usó a la fecha, tiene algunos kilos de más por lo que decide ir con un “nutriólogo” que la ayude a bajar de peso y así usar el vestido y verse hermosa en televisión.
El doctor toma algunos datos de Sara y le proporciona una estricta y horrible dieta que debe llevar además de consumir muchas pastillas (5 en cada comida) que la ayudarán con su problema de sobre peso. De esta forma Sara comienza su dieta. Al principio con enormes esfuerzos, aprende a limitar su comida, a eliminar de su dieta los chocolates y postres que le gustan tanto y a ser constante con las pastillas; sin darse cuenta Sara también comienza a caer en dependencia debido a que dichas pastillas producen efectos secundarios en su persona, además de provocarle ansiedad, posteriormente le hacen tener alucinaciones visuales y auditivas.
Regresando a los otros tres personajes, Tyrone sufre un conflicto por estar mezclado en el negocio de la venta de drogas y lo meten a la cárcel. A raíz de esto, todo comienza a ir en declive.
Harry utiliza parte del dinero que tenían ahorrado para pagar la fianza y que Tyrone quede libre. El quedar sin esa parte del dinero los desestabiliza económicamente.
Más tarde las cosas se ponen peor debido a que la persona que distribuía la mercancía (y de cierto modo era el jefe directo de Tyrone y Harry) sufre un atentado en su automóvil y resulta muerto.
Es después de éste suceso que empieza a surgir la decadencia para todos los personajes de la historia.
Tras perder contacto con su distribuidor directo de droga, no sólo pierden facilidad de conseguir la mercancía y re distribuirla, sino que además, los tres atraviesan por una crisis económica y también la que surge por su estado de abstinencia ya que ni siquiera pueden tener droga para consumo propio.
En una situación tan complicada, de inmediato comienzan a surgir problemas entre Tyrone y Harry por la falta de material y dinero para poder seguir adelante con su “negocio” y entre Marion y Harry, ya que ella se ha vuelto hasta este punto, una persona dependiente de las sustancias tóxicas, por lo que, al estar en abstinencia, incrementan sus ansias, desesperación e irritabilidad.
Después de una discusión con Harry, Marion decide que tiene que conseguir dinero de algún modo. No quiere pedírselo a sus padres y al no tener mucha alternativa, Harry le propone que se lo pida a un amigo de la familia de Marion (el cual siempre tuvo toda la intención de tener relaciones sexuales con ella).
En esa parte de la película, el espectador recibe una sensación de tristeza y hasta cierto punto, de compasión. Ambos se aman pero su adicción los ha orillado a hacer cosas que no desearían, en ese momento no se sabe si su relación se comienza a debilitar o se hace aún más fuerte por estar unidos y de acuerdo en lo que sea con tal de conseguir droga y dinero.
De este modo, el asunto del local queda en segundo o en último término y, Marion tiene relaciones con el sujeto amigo de la familia a cambio de dinero.
Al llegar a casa experimentan un episodio emocionalmente contradictorio; Harry se muere de celos, Marion se siente utilizada, mal por haber tenido que venderse con ese hombre, experimentan vacío y para la siguiente escena un enorme placer se refleja en sus caras tras haberse drogado y estar juntos. Finalmente eso es lo único que termina por aficionarlos.
Retomando a Sara (y para describir su punto de crisis mayor), la desgraciada mujer se mantiene pendiente al televisor y al teléfono esperando recibir la noticia de que la esperan en los estudios de grabación… momento que nunca llega.
Sara cada vez más tensa y desfavorecida, empieza a tener alucinaciones más fuertes y recurrentes cada día. “Ve moverse la comida hacia ella, al refrigerador hablarle, ordenándole que lo abra”. Duerme mucho pero no plácidamente para pasar las horas, come prácticamente nada, alucina todo el tiempo, suda frío, no se asea… vive en un estado de depresión mezclado con ansiedad y desesperación. Su vida ya no es vida.
Cierto día en el que está viendo la televisión (ya un poco fuera de sí) sufre el trance más fuerte. “Ve a los conductores salir del programa, reírse exageradamente de su persona, bailar y armar una juerga en su casa junto con muchas otras personas del público que hacen lo mismo que los conductores”.
Sara entra en un estado de crisis enorme; se conmociona y llena de pánico decide salirse de su casa. Las personas que ve mientras camina son “irreales” son simples entes que pasan alrededor suyo.
Poco tiempo después, (ya entrada en un estado de locura), viaja en tren con dirección a los estudios de grabación según ella.
Su apariencia física es lamentable.
Sara llega a unas oficinas y le explica a la recepcionista que está lista para salir en televisión, que la están esperando. La mujer se da cuenta de que Sara no se encuentra en completo uso de sus facultades mentales y llama a unos especialistas que la llevan a un manicomio.
Mientras tanto, Harry y Tyrone asisten cierto día a un almacén en el que les informan que llegará un camión cargado de droga y se venderá a buen precio (como una especie de subasta). Toman esto como la oportunidad que esperaban para comenzar a comerciar de nuevo, invertir el poco capital que les queda para entonces.
Todo lo planeado en el almacén hubiera resultado favorablemente pero a poco tiempo de que el trailer llegara al lugar, los compradores empiezan a desordenarse, exigir que les vendan y querer agarrar la mayor cantidad de mercancía posible. Gracias a este desorden, los vendedores deciden ahuyentar a todos disparando sus armas y la compra-venta jamás se realiza.
En este lapso, Marion atraviesa por una crisis como resultado de la abstinencia de cualquier tipo de droga. Desesperada busca en el departamento algo con lo que pueda drogarse y al estar tan desesperada, rompe muchos de sus diseños y cuando Harry llega (ya tenso por lo ocurrido en el almacén) discute fuertemente con él y le reclama el que no pueda hacer nada para remediar la situación y obtener dinero. Después de esto, Marion decide seguir prostituyéndose.
Obtiene el teléfono de un horrible empresario y él se convierte en su primer cliente, quien le da una buena cantidad de dinero a cada encuentro sexual.
Completamente asqueada por la situación pero satisfecha por obtener el alimento de su adicción, Marion continua con este tipo de encuentros.
Harry y Tyrone deciden hacer un viaje fugaz a una ciudad cercana en la que puedan conseguir un distribuidor o mercancía a buen precio y comenzar de cero el negocio. En el trayecto del viaje, mientras Harry decide inyectarse heroína, se da ambos se dan cuenta de que su brazo se encuentra en malas condiciones.
Se le nota una fuerte infección que le provoca inflamación y que el brazo haya tomado un color morado en una gran parte de él (Harry se había percatado anteriormente de que algo andaba mal con su brazo pero no prestó el cuidado necesario).
Es entonces cuando los cuatro personajes alcanzan estados críticos…
Sara sufre maltratos en el psiquiátrico y como parte de una terapia de recuperación, le proporcionan electroshocks para intenta r contra restar el daño causado por el uso prolongado de las pastillas y así evitar que siga teniendo alucinaciones y trastornos.
Sara sufrió siempre emocionalmente y culmina con el dolor físico. Ella finalmente nunca tuvo culpa de algo.
Marion vive un episodio muy fuerte en su vida, al estar en una fiesta sexual organizada con en el empresario en el que ella y otra chica son el centro de atención. Haciendo cosas entre sí y completamente drogada, Marion ve a su alrededor imágenes borrosas de muchos hombres de negocios que les avientan dinero a cambio de que utilicen juguetes sexuales y ofrezcan un buen show sexual para su deleite.
Harry tiene un insoportable dolor en el brazo así que Tyrone decide llevarlo a un hospital próximo. El médico que lo atiende y ve el brazo completamente infectado (gangrena) emite un gesto reprobatorio por la poca falta de atención que el chico brindó a su problema.
Estando en las instalaciones del hospital y con el insoportable dolor, Harry se comunica telefónicamente con Marion (quien hasta entonces había parecido perder la noción de cualquier contacto con Harry; es una llamada triste y emotiva en la que se dicen lo mucho que se extrañan y las ganas de querer estar juntos).
Marion queda trastornada en el sofá de su departamento, con la mirada perdida y gozosa de estar drogada y con la pérdida de la noción de lo que ocurre a su alrededor y de lo que realmente deseaba realizar con su vida. Sin siquiera con un poco de orgullo, dignidad o paz interior.
Finalmente, la única solución para Harry es que su brazo sea amputado y así ocurre… despierta en una cama de hospital sin su brazo, llorando y totalmente aterrorizado por lo que pasó con su vida y el presente que en ese momento lleva sobre de sí.
En cuanto a Tyrone, estando en la sala de espera del hospital (mientras ocurría lo de Harry) un tipo lo observa y encarcela (seguramente por motivos relacionados a su vinculación con las drogas). Enfermo, cansado, necesitado de droga, en una terrible situación física y anímica, Tyrone es encarcelado y obligado a realizar jornadas laborales dentro de prisión, aunadas a las pésimas experiencias que vivirá dentro de ese lugar.
De este modo la película concluye, con varios disparos de imágenes en las que los cuatro personajes se encuentran tocando fondo, en situaciones que al espectador le provocan una sensación de lástima y en las que te das cuenta del catastrófico final de cada uno de ellos.
Una última aportación que quiero hacer respecto a la cinta, es que lo que se quiere destacar principalmente es qué tan dañino puede resultar para una persona una familia disfuncional, así como que ésta caiga en las adicción y dependencia de cualquier sustancia dañina.
Lo que más me puede fascinar de la película, es la forma en que exponen las situaciones; las imágenes dobles en cada escena, los ojos dilatados de los chicos cuando se drogan, la piel erizada, la jeringa entrando en la piel, la cocaína inhalada, el sonido de la soledad, el sorber a una taza de café, una sonrisa… todos esos detalles que son presentados de una forma encantadoramente artística y sobre todo la musicalización trágica, dramática… ese requiem.
jueves, 27 de octubre de 2011
Reseña del libro Temas y contextos
Temas y Contextos es una obra producida por el cuerpo académico Investigación Aplicada al Fortalecimiento de la Cultura e Identidad junto con otras instituciones. El trabajo se dio gracias a un seminario en donde los distintos participantes expusieron sus puntos de vista y abriendo un espacio para la colaboración y el diálogo. Es un trabajo de colaboración entre distintas redes de instituciones e investigadores, los cuales tienen como propósito abandonar el paradigma del trabajo esencialmente individual.
El comienzo de la obra demuestra la manera en la que las prácticas religiosas inciden en la vida de los habitantes de varias regiones del país. Los primeros cinco artículos estudian la vida religiosa en zonas como: Quintana Roo, Jalisco, Estados Unidos, y varios países latinoamericanos. Los últimos tres artículos tratan sobre temas antropológicos, arqueológicos, históricos, y estudios de género para comprender la violencia hacia mujeres y menores de edad.
El uso de sangre entre los testigos de Jehová: directriz religiosa y mecanismos de defensa.
“Soy testigo de Jehová, no acepto transfusiones de Sangre” (17). El rechazo hacia la transfusión de sangre por los testigos de Jehová debido a sus creencias religiosas va en contra de la idiosincrasia social común en cuanto a la percepción médica, y por lo tanto crea un debate ético y moral. Este trabajo se encarga de estudiar el caso no sólo desde la percepción religiosa, sino también legal, médica, y de derechos humanos. Los testigos de Jehová surgen en el estado de Nueva York en Estados Unidos como una religión cristiana que le da una reinterpretación a la Biblia. Los medios de comunicación y la sociedad se vieron afectadas por su manera de proceder, ligándola al fanatismo religioso.
La sede mundial de la religión Watchtower, creó el Centro de Información sobre Hospitales el cual se encarga de asesorar a los hospitales y médicos sobre los tratamientos con los testigos de Jehová. El centro se divide en Comités de Enlace y el trabajo es a base de voluntariados. El comité sólo asesora los casos en donde se necesite una transfusión de sangre. Los Grupos de Visita a Pacientes Hospitalizados con pequeñas células del Comité de Enlace. Su trabajo es el de visitar al enfermo y consolarlo mediante la oración, servir de vínculo entre él y su familia, y asegurarse de que no reciba un tratamiento que no sea acorde al de sus creencias. Estas personas deben de ser ancianos de congregación y necesitan permiso del Comité de Enlace.
La Directriz Médica es una tarjeta otorgada por la sociedad Watchtower a sus feligreses la cual contiene un texto donde se lee que el individuo no desea ningún tipo de transfusión de sangre y exonera a los médicos en caso de su fallecimiento. Tiene el propósito de informar al médico en caso de que el paciente no tenga la capacidad de comunicarse. Dicha tarjeta contiene la firma de dos testigos para darle legalidad. La Directriz Médica cita varios artículos de la Constitución Mexicana, la Convención Americana sobre Derechos Humanos, y otras leyes médicas y contra la discriminación. Dicha carta es entregada a un representante legal. Dado el caso en el que una persona no porte la tarjeta, y naturalmente, el médico ejecute una hemotransfución, la Tower Watch establece que es la culpa del individuo por no tener consigo mismo la tarjeta y eso repercute en su espiritualidad (dentro de su fe, es algo muy grave). Si un médico aplica una hemotransfusión forzada, el paciente junto con el Comité de Enlace demandaría al médico. Cuando un testigo se somete a una cirugía electiva, el entendimiento es mutuo y más sencillo. Se acuerdo no utilizar sangre, “En el 99% de los casos sobrevive el paciente”. (Herrera, 2005). Si en caso de urgencia el médico decide a transfundir sangre, procedería a una demanda como ya se había establecido.
En el caso de los menores de edad, debido a que los padres tienen la patria potestad, son capaces de decidir sobre los hijos. ¿Pero qué pasa si las creencias religiosas no concuerdan entre padres e hijos? Si los padres ejercen la patria potestad tienen el derecho a decidir, pero si un adolescente se convierte en testigo de Jehová y quiere decidir su tratamiento médico, un juez puede avalar su decisión apegándose al término jurídico de menor capaz y le otorga la decisión al joven.
Fiestas del hijo ausente y devociones transnacionales
Luis Rodolfo Morán Quiroz
En algunos pueblos se suelen ofrecer fiestas patronales debido a algún santo o por el hecho de donde habitan tiene un nombre relacionado con algo religioso, también algunos de ellos suelen realizarse en un tiempo determinando para a si celebrar dos cosas a la vez una de ellas sería la llegada de un ser querido que se fue a una ciudad con mayor productividad ya sea económica como educativa entre otras, para a si tener un sostén de dinero.
Algunas de las fiestas ya se pueden encontrar incluso transmitir por medio de computadoras como es el internet, celulares y cámaras al capturar la imagen del momento y a si tenerla.
Así la celebración podría traspasar lugares y fronteras para poder llegar a su destino, para aquello que no están en el momento de la fiesta y que puedan observar los momentos de ella incluso las personas que colaboraron para poder llevarla a cabo y a si ellos puedan opinar sobre lo que ven y oyen con respecto a la fiesta.
“Estas celebraciones de las fiestas de los “ausentes” que regresan al terruño para la ocasión y de los “ausentes” que son recordados en ocasión de ellas, son frecuentes en diversos grupos de migrantes internacionales”. Es frecuente que en las fiestas también recuerden a aquellos que se han emigrado y que esperan su regreso. A un los migrantes estando lejos no olvidan sus creencias o de donde vienen, pero suelen preguntarse sobre ellos mismos, en ocasiones la fiestas se producen en un lugar diferente a la que debería de ser pero para los oriundos es más importante realizar la fiesta en donde se encuentra el santo. A si también demuestran su lealtad al pueblo y a su vez a su santo, en ocasiones pueden entregar regalar u ofrendas.
Centros ceremoniales mayas. Espacios de expresión de la cultura maya.
Origen de la “Cruz Parlante”
Las iglesias mayas o santuarios mayas tienen su origen en la Guerra de Castas que tuvo inicio en 1847 y es considerada una de las más triunfales y prolongadas rebeliones indias del siglo XIX. La guerra fue un levantamiento de mayas en contra del gobierno y los colonos blancos, los mayas consideran que esta guerra fue voluntad de Dios.
Desde entonces surge el culto a la “cruz parlante”, que les permitió a los mayas una organización social, religiosa y política, dándoles fuerza para persistir como un grupo diferenciado. Este culto tiene que ver con el hallazgo de una cruz tallada en caoba entre 7 y 10 cm una vez iniciada la guerra de castas. Dicha cruz se encontró junto a un pequeño cenote en el poblado denominado Chan Santa Cruz.
Fue la primera cruz a la que se le atribuían poderes, que consistían en orientar a los mayas, la cruz se comunicaba con algunos personajes mayas, por escrito, o en forma oral, de ahí se le considero como “ parlante”. Posteriormente la cruz fue colocada en un altar y se edifico una iglesia para rendirle culto.
Los mayas consideraban esta cruz como su máxima autoridad, les daba a los mayas seguridad y los orientaba desde el punto de vista religioso., dada la importancia a la “cruz parlante” se formo un sistema de vigilancia a lo que se le dio el nombre de “compañías”. Se trataba de una organización político-militar y religioso, este servicio de vigilancias era obligatorio, sobre todo para los hombres sanos con mas de 17 años. Para esta asociación los mayas se autonombraron “cruzoob” y estaban dirigidos por una jerarquía propia con los siguientes cargos:
- General
- Comandante
- Capitán
- Teniente
- Sargento
- cabo
Su objetivo era custodiar el santuario de la cruz. En 1849 el General Ignacio Bravo tuvo como objetivo vencer a los mayas y silenciar a la “cruz parlante”, y no fue hasta 1901 cuando el General Bravo entro a la Ciudad sagrada de los mayas sin ninguna complicación, pues para su sorpresa los mayas ya no se encontraban en el poblado, estos se habían escondido en la selva para poner a salvo a la “cruz parlante”.
Varios autores afirman que los mayas lograron poner a salvo la cruz, incluso se dice que se encuentra enterrada en algún lugar de la selva. Aunque algunos mayas actuales aseguran que se encuentra en uno de los centros ceremoniales, solo que nadie la puede ver.
Años mas tarde les fue devuelta la Ciudad sagrada, pero los mayas decidieron no regresar a Chan Santa Cruz, pues consideraban, había sido manchada por los blancos. Debido a esto se reorganizaron nuevos santuarios mayas los cuales son:
-Chumpon, que se localiza en la llamada ruta de los “chunes”, por su ubicación tiene contacto con Tulum.
-Chanca Veracruz, en el que se encuentra uno de los Generales mayas mas reconocidos.
-X- cacal Guardia, en el se dice alberga la “cruz parlante”.
-Tulum, que esta localizado en un pueblo turístico de Quintana Roo.
-Cruz Parlante, que no es reconocido por los mayas, y se encuentra en la cabecera municipal del centro, de la llamada zona maya.
En todos estos centros ceremoniales se siguen ciertas reglas de comportamiento, como, no entrar con zapatos, sombreros, gorras, así como introducir cámaras o tomar fotografías. A pesar de que el acceso es libre, no en todos los centros se permite entrar a cualquier hora., en ciertos centros se permite acceso mas fácilmente si llevan velas y se pide permiso para encenderlas a los santos.
Actualmente hay varias versiones sobre si la cruz es o no “parlante”, inclusive cuando se les pregunta a los actuales mayas, ellos responden “que es imposible que una cruz pueda hablar”. Aunque afirman que se pueden comunicar a través de “escritos o cartas”, que dejan en los altares, aunque solo los sacerdotes mayas las pueden ver.
Hoy quienes ocupan los cargos mayas que se habían mencionado anteriormente, son reconocidos como dignatarios mayas, según la Ley de Derechos, Cultura y Organización Indígena del Estado de Quintana Roo, en la actualidad existen 325 dignatarios mayas, en todo el Estado de Quintana Roo y cuentan con una credencial que los acredita como tale, los dignatarios reciben despensas y un “estimulo económico” para conservar sus tradiciones.
Para los mayas todos los centros ceremoniales son importantes, aunque no todos sean reconocidos., los mayas todavía no saben cual será su destino, consideran que habrá cambios importantes en algunos años, los cuales determinaran su futuro y el de la humanidad, afirman que cada año hay señales en el medio ambiente, y que a su paso se esta acercando el momento mas importante para los mayas y la humanidad.
Violencia, negocios y subjetividades en la frontera sur de México.
María Eugenia Salinas Urquieta.
El capítulo comienza explicando las razones del contenido. (Introducción). Los métodos que fueron utilizados para llevar a cabo la investigación, los expertos que fueron consultados, y los caso verídicos en los que se basaron.
Se explica que gran parte de la investigación (al menos el apartado de violencia) se basa en Quintana Roo, ya que es una entidad con altos índices de feminicidio desde hace varios años.
Se habla del desafío que se ha hecho a los antropólogos de analizar el fenómeno de la muerte violenta de mujeres y el contexto de estas.
Por último definen el término de feminicidio y el sentido que se le ha dado a partir de su traducción al castellano.
…
En el primer subtítulo de este capítulo se habla del rol femenino en la sociedad mexicana y el trato de objeto que en ocasiones las mujeres recibimos; como sociedad, mera pieza para servir.
Además mencionan los trabajos que sirvieron como antecedente para el trabajo de investigación de maltrato en la zona quintanarroense.
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Es en esta parte donde se revisan los antecedentes que convirtieron a Cancún la ciudad tan comercial y grande que es hoy.
Cifras de comercialización de personas, prostitución de mayores y menores de edad así como establecimientos clandestinos.
En estos amplios temas intervienen factores económicos, gubernamentales, violación de derechos, ideologías etc.
Citan a Lidya Cacho por su aportación a la descripción de las alianzas entre políticos, autoridades y los grandes personajes de la mafia y por el hecho concreto de sacar a la luz pública la red de pornografía infantil y desde entonces se comienza una batalla por rescatar a las víctimas involucradas en todo este tipo de redes sexuales.
…
La primera parte del capítulo 3 se basa en estadísticas de población (de las que se concluye que en Cancún existen muchos migrantes debido a la transición que sufrió la ciudad en los años setenta, dando paso a uno de los más importantes puntos turísticos de la República).
Por otra parte, se mencionan las estadísticas de violencia en aquélla región, concluyendo en que es en aquélla región donde se concentran los porcentajes más altos de mujeres violentadas y asesinadas. Además las cifras se incrementan año con año e incluso supera las cifras de hombres asesinados.
Dentro del capítulo se describen casos de mujeres (niñas) que fueron violentadas y muertas… la primera por presuntos delincuentes, la segunda por su esposo, la tercera (una turista alemana) a manos de quién sabe quién y la última a manos de su ex novio. Cada uno de los casos reflejando la vulnerabilidad de las mujeres en Quintana Roo y tal como lo menciona el texto: “en Quintana Roo se puede matar a una mujer y el culpable nunca será buscado”.
No obstante aunque se tomaron medidas legales que en un principio fueron tomadas como preventivas y después se vieron como necesarias, lo que le hace falta a éstas es ir implícitas en sensibilización y educación de la cultura de género. Sin tomar en cuenta que Quintana Roo no es uno de los estados con mejor impartición de justicia (ni en ley ni en aplicación de esta).
Tres autoras importantes (Azaola, Cacho y Lozano) coinciden en que esta facilidad de turismo también facilita un turismo sexual. Adicionado a esto nos encontramos con que es esta una ciudad de grandes diferencias sociales donde se interceptan “comunidades tradicionales con comunidades globales” y desde luego, la situación no es la misma para todos.
En una ciudad con tanta vida nocturna es difícil diferenciar el trabajo de animadora, bailarina, sexoservidora y es en ese momento donde muchas mujeres (extranjeras o no) dispuestas a cambiar sus condiciones de vida caen en la trata de seres humanos.
Gracias a investigaciones, se sabe que en Quintana Roo la ilegalidad es el modus vivendi de muchísimas personas. (Entiéndase aplicación de reglamentos, drogas o trata o violentar personas). Además, los grupos más vulnerables son aquellos que se encuentran en sectores socioeconómicos bajos y no denuncian por múltiples causas (falta de creencia en que la ley se aplique, temor a represalias o simplemente por considerarlo una pérdida de tiempo).
…
Por último citan autores que nos hablan de violencia, del papel femenino (reprimido) en nuestras sociedades, redefinen y explican el término: feminicidio, la perspectiva de género y otros más para poder entender y tratar de dar una explicación y conclusión al tema de la violencia hacia la mujer así como su contexto.