¿Quién fui?
Si me preguntas de frente, tal vez te conteste, si me preguntas así nomas te diría que recuerdo el mar, pero por favor, ya no me preguntes mas…
Basta con describir la incertidumbre del ser, si recuerda o no sus actos que historia traten de ser, y tan buena historia que cultive, una cosecha después de un declive, mas, inconforme me vuelvo cuando hablo de lo que era, recordando actitudes que a nadie complacieran, aquellas que algunas veces hirieron, lastimaron, o del rostro una sonrisa borraron.
¿Quién soy?
Solo soy un pensador que está soñando despierto…
Quien persevera por algo que desea, quien a veces falla, pero levantarse intenta, defectos y errores en mi cuerpo encuentro, sin darme cuenta del verdadero complejo.
Soy solamente la hoja de un manzano, plantado en un jardín cotidiano, donde te cuesta ver siempre las mismas flores, el mismo sol que las cubre, las mismas aguas que las riegan, pero algo ha de suceder para que cambie esta friega...
aunque aún no se qué cosa, pero soy solamente…
¿Quién seré?
Seré blanco , seré rojo cuan cruel lo fueron aquellos, seré azul, seré negro como siempre, no lo sé, solo puedo estar segura de que algún día , seré de ningún color que pueda calmar cualquier dolor, alguno que no tenga un nombre muy complicado, para que en todas voces sea enunciado, y ayude a crecer al ser cuando sea escuchado.
Tal vez, por cuestiones del destino, algún día seré, quien menos me imagine…
Bitácora del curso de expresión oral y escrita de la licenciatura en sociología. Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad de Guadalajara
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domingo, 28 de noviembre de 2010
Foro Sobre el SME
Me parece interesante que los alumnos se interesen en lo sucedido con los trabajadores de luz y fuersa del centro, pues cada ves son menos los que luchan por una justicia laboral, y creo que necesitaron mucho valor para presentarse frente a un numeroso publico y mostrarles lo que debian, puesto que un expositor siempre corre el riesgo de cometer una equivocacion.
despues del foro realizaron una marcha, producto de su buena expresion oral, porque fue tan buena que motivaron a algunos alumnos a participar en ella.
despues del foro realizaron una marcha, producto de su buena expresion oral, porque fue tan buena que motivaron a algunos alumnos a participar en ella.
¿Que Me Apasiona?
¿Qué Me Apasiona?
Me apasiona la poesía, es la forma más bonita de cultivar a los seres humanos, de darles cultura y de prepararlos para hacer frente a su realidad. La poesía puede ser escrita en prosa, o verso, utilizar distintas herramientas como la anáfora, que consiste en repetir una frase al inicio o final de un verso, por ejemplo:
“con rosario en mano, van las señoras, a las cinco de la tarde
Y el reboso muy bien ceñido, a las cinco de la tarde”
Francisco de Quevedo y Villegas.
Tambien puede ser escrita en forma de soneto, en dos cuartetos y dos tercetos. En cada uno de los cuartetos riman el primer verso con el cuarto y el segundo con el tercero, y ambos cuartetos deben usar las mismas rimas, aquí anexare un soneto que yo misma he escrito:
Soneto de la resistencia.
Fuerte yo llamo, a quien la tempestad aguanta
Si viene lloviendo, si viene sin aire
Si no entiende la voz, que le dice “detente”
A quien levanto su voz, y ahora podemos recordarla.
Débil yo llamo a ese que una vez que cae ya no vuelve
Que a otro da sus manos, a cambio de nada
Llora, vacila, y su alma ya es vaga
Que las heridas le duelan, y sin nada que decir se quede.
Tu misma conciencia que sea la que te hable
Por la noche, que te espante las fieras
Hasta que te levantes.
Pero entre débil y fuerte, nadie que te compare
Si abres los ojos o si para siempre los cierras
Que la resistencia por siempre te acompañe.
Goyas Mendoza Margarita Sarai.
Me apasiona la poesía, es la forma más bonita de cultivar a los seres humanos, de darles cultura y de prepararlos para hacer frente a su realidad. La poesía puede ser escrita en prosa, o verso, utilizar distintas herramientas como la anáfora, que consiste en repetir una frase al inicio o final de un verso, por ejemplo:
“con rosario en mano, van las señoras, a las cinco de la tarde
Y el reboso muy bien ceñido, a las cinco de la tarde”
Francisco de Quevedo y Villegas.
Tambien puede ser escrita en forma de soneto, en dos cuartetos y dos tercetos. En cada uno de los cuartetos riman el primer verso con el cuarto y el segundo con el tercero, y ambos cuartetos deben usar las mismas rimas, aquí anexare un soneto que yo misma he escrito:
Soneto de la resistencia.
Fuerte yo llamo, a quien la tempestad aguanta
Si viene lloviendo, si viene sin aire
Si no entiende la voz, que le dice “detente”
A quien levanto su voz, y ahora podemos recordarla.
Débil yo llamo a ese que una vez que cae ya no vuelve
Que a otro da sus manos, a cambio de nada
Llora, vacila, y su alma ya es vaga
Que las heridas le duelan, y sin nada que decir se quede.
Tu misma conciencia que sea la que te hable
Por la noche, que te espante las fieras
Hasta que te levantes.
Pero entre débil y fuerte, nadie que te compare
Si abres los ojos o si para siempre los cierras
Que la resistencia por siempre te acompañe.
Goyas Mendoza Margarita Sarai.
sábado, 13 de noviembre de 2010
Reseña del libro: Quetzalcòatl.
Dufresne, Lucie (2009) “Quetzalcóatl. El Hombre Huracán”.
México D, F. Editorial: Random House.
Traducción de: Roberto Rueda Monreal.
ISBN: 978-607-429-390-6.
La novela cuenta la vida del primer vikingo que llegó a las costas del golfo de México, Ari, que tenía la barba roja y era hijo natural de Erick el Rojo, de la forma en que disfrutaban de sus habitos islandeses como hacer orgias, tomar cerveza y hacer sacrificios , y cómo se convirtió en uno de los dioses más importantes de la mayoría de las culturas mesoamericanas, Quetzalcóatl, tras naufragar junto a Melkolf, un esclavo irlandés católico, y ser encontrado por los toltecas.
Transcurre en las ciudades (hoy sitios arqueológicos) de Tula, El Tajín y Chichen Itzá, entre otros.
El libro fue publicado originalmente en el 2003 en francés en Canadá, y ahora se edita por primera vez en español.
LA NOVELA está contada en primera persona. Está dividido en 27 capítulos ordenados lógicamente. El lenguaje que utiliza es sencillo y descriptivo por lo que es más fácil transportarte al contexto histórico de la obra. No va dedicado a ningún público en especial. El tema principal es la cultura mesoamericana y está basado en una investigación de la autora, lo que hace la información más precisa. La escritora es convincente por su uso de sinónimos y herramientas que hacen la lectura agradable. Otorga mapas alusivos que coinciden con la información dada.
Las notas a final de la página son presentadas en orden y con claridad, no sobreabundan ni roban mucho espacio de la lectura. La cubierta del libro está diseñada con imágenes alusivas a lo que describe en el texto.
Es un buen libro para aprender y disfrutar de una lectura agradable.
México D, F. Editorial: Random House.
Traducción de: Roberto Rueda Monreal.
ISBN: 978-607-429-390-6.
La novela cuenta la vida del primer vikingo que llegó a las costas del golfo de México, Ari, que tenía la barba roja y era hijo natural de Erick el Rojo, de la forma en que disfrutaban de sus habitos islandeses como hacer orgias, tomar cerveza y hacer sacrificios , y cómo se convirtió en uno de los dioses más importantes de la mayoría de las culturas mesoamericanas, Quetzalcóatl, tras naufragar junto a Melkolf, un esclavo irlandés católico, y ser encontrado por los toltecas.
Transcurre en las ciudades (hoy sitios arqueológicos) de Tula, El Tajín y Chichen Itzá, entre otros.
El libro fue publicado originalmente en el 2003 en francés en Canadá, y ahora se edita por primera vez en español.
LA NOVELA está contada en primera persona. Está dividido en 27 capítulos ordenados lógicamente. El lenguaje que utiliza es sencillo y descriptivo por lo que es más fácil transportarte al contexto histórico de la obra. No va dedicado a ningún público en especial. El tema principal es la cultura mesoamericana y está basado en una investigación de la autora, lo que hace la información más precisa. La escritora es convincente por su uso de sinónimos y herramientas que hacen la lectura agradable. Otorga mapas alusivos que coinciden con la información dada.
Las notas a final de la página son presentadas en orden y con claridad, no sobreabundan ni roban mucho espacio de la lectura. La cubierta del libro está diseñada con imágenes alusivas a lo que describe en el texto.
Es un buen libro para aprender y disfrutar de una lectura agradable.
viernes, 15 de octubre de 2010
La Declaracion de Constitucionalidad de Adopcion por parte de Parejas del mismo Sexo.
ADOPCION DE NIÑOS POR PARTE DE PAREJAS DEL MISMO SEXO.
“…Y hay tantos como yo… Millares de miserables no deseados,
que no tienen derecho al amor o a la piedad, porque son
diferentes, horriblemente disminuidos y feos…
¡Dios es cruel! ¡Nos ha señalado con el estigma de la infamia
desde el nacimiento!
El pozo de la soledad. RADCLIFFE HALL.
Dado que nuestra sociedad se mantiene siempre cambiante es difícil hacer frente a las clases de situaciones que nos presenta y por ello propongo una opinión critica y basada en la razón para poder opinar sobre el tema que mencionare a continuación: La constitucionalidad de la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo, en donde debemos poner especial atención pues notablemente afecta a la sociedad en general y hace que surjan muchas diferencias de opiniones, para eso conoceremos lo que dice la ley en lo que respecta al caso, las investigaciones acerca del mismo tema, y la creación de nuevas pensamientos que originen una opinión mas concreta.
Conoceremos en primer paso todo lo referente a la ley, nos daremos cuenta de las investigaciones que se han realizado, además de argumentos en oposición al hecho que se permite y por ultimo dare mis conclusiones.
El solo hecho de tener una preferencia sexual diferente a la que “debería” de ser siendo que el termino que he utilizado es muy amplio, da lugar a inevitables pruebas de intolerancia y ciertamente distintos puntos puntos de vsita, el mio se centra en la capacidad que tengan las personas para educar a sus hijos, pues considero que si mantienen una educación basada en valores pueden lograr que sus hijos sean mejores personas. Pero si el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo es de por sí polémico, lo es más el del derecho a la adopción
A finales de 2009, el poder legislativo de la Ciudad de México, decidió aprobar las uniones homosexuales. Por 39 votos a favor, 20 en contra, y 5 abstenciones la Asamblea Legislativa del Distrito Federal reformó los Códigos Civil y de Procedimientos Civiles para validar el matrimonio y la adopción gay, lo cual despertó el enojo y la indignación de una parte de la población.
Los resultados del estudio (2007) de Charlotte J. Patterson y Jennifer L. Wainright de la Universidad de Virginia, titulado: Adolescents with Same-Sex Parents: Findings from the National Longitudinal Study of Adolescent Health, incluyen: a) adaptación psicosocial, en el que se evalúan la presencia de ansiedad, síntomas depresivos y la autoestima; b) resultados escolares, que incluye el aprovechamiento en materias como matemáticas, inglés, estudios históricos y sociales y ciencias, así como conflictos en la escuela; c) relaciones románticas, atracción y conducta sexual; d) características de las relaciones familiares; e) relaciones e integración con sus vecinos, atención y cuidados por parte de adultos, maestros y amigos; f) autonomía; g) Consumo de tabaco, alcohol, drogas y participación en actos delincuentes; y g) relaciones con sus pares, establecimiento de amistades y popularidad, entre otros aspectos.
Los resultados muestran claramente que no existen diferencias significativas entre el desarrollo de los adolescentes con familias homosexuales, respecto a los de familias con padres heterosexuales.
Entre los argumentos que se hasta ahora se utilizan en México para oponerse a la adopción, destacan que esta modalidad produciría a los niños: a) años psicológicos, b) daños en su identidad sexual, c) discriminación y d) daños morales. La pobreza de estas ideas, puede evaluarse si se considera que se trata de un debate de alcance mundial, que incluye aspectos mucho más amplios del desarrollo de los niños y adolescentes que viven en familias con padres del mismo sexo, y que han llevado en los últimos veinte años, a la realización de indagaciones científicas para aclarar la veracidad de estos y otros mitos.
Para finalizar Cualquier pareja homosexual que se disponga a adoptar tiene que conocer perfectamente todo lo que concierne a la educación que se deben inculcar en los niños, la calidad de la relación entre los hijos y los padres, independientemente de su sexo, es el elemento más importante para el desarrollo adecuado de los menores. El punto, más allá de las hipocresías, es si una sociedad decide la discriminación de una parte de sus miembros en función de su orientación sexual, privándolos de derechos, o asume la obligación de garantizar la igualdad entre sus integrantes. Sin menor duda, el matrimonio y la adopción gay es un proceso cultural que no es fácil de digerir en sociedades conservadoras, sin embargo, sienta las bases para seguir avanzando en el tema de la igualdad y la no discriminación.
“…Y hay tantos como yo… Millares de miserables no deseados,
que no tienen derecho al amor o a la piedad, porque son
diferentes, horriblemente disminuidos y feos…
¡Dios es cruel! ¡Nos ha señalado con el estigma de la infamia
desde el nacimiento!
El pozo de la soledad. RADCLIFFE HALL.
Dado que nuestra sociedad se mantiene siempre cambiante es difícil hacer frente a las clases de situaciones que nos presenta y por ello propongo una opinión critica y basada en la razón para poder opinar sobre el tema que mencionare a continuación: La constitucionalidad de la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo, en donde debemos poner especial atención pues notablemente afecta a la sociedad en general y hace que surjan muchas diferencias de opiniones, para eso conoceremos lo que dice la ley en lo que respecta al caso, las investigaciones acerca del mismo tema, y la creación de nuevas pensamientos que originen una opinión mas concreta.
Conoceremos en primer paso todo lo referente a la ley, nos daremos cuenta de las investigaciones que se han realizado, además de argumentos en oposición al hecho que se permite y por ultimo dare mis conclusiones.
El solo hecho de tener una preferencia sexual diferente a la que “debería” de ser siendo que el termino que he utilizado es muy amplio, da lugar a inevitables pruebas de intolerancia y ciertamente distintos puntos puntos de vsita, el mio se centra en la capacidad que tengan las personas para educar a sus hijos, pues considero que si mantienen una educación basada en valores pueden lograr que sus hijos sean mejores personas. Pero si el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo es de por sí polémico, lo es más el del derecho a la adopción
A finales de 2009, el poder legislativo de la Ciudad de México, decidió aprobar las uniones homosexuales. Por 39 votos a favor, 20 en contra, y 5 abstenciones la Asamblea Legislativa del Distrito Federal reformó los Códigos Civil y de Procedimientos Civiles para validar el matrimonio y la adopción gay, lo cual despertó el enojo y la indignación de una parte de la población.
Los resultados del estudio (2007) de Charlotte J. Patterson y Jennifer L. Wainright de la Universidad de Virginia, titulado: Adolescents with Same-Sex Parents: Findings from the National Longitudinal Study of Adolescent Health, incluyen: a) adaptación psicosocial, en el que se evalúan la presencia de ansiedad, síntomas depresivos y la autoestima; b) resultados escolares, que incluye el aprovechamiento en materias como matemáticas, inglés, estudios históricos y sociales y ciencias, así como conflictos en la escuela; c) relaciones románticas, atracción y conducta sexual; d) características de las relaciones familiares; e) relaciones e integración con sus vecinos, atención y cuidados por parte de adultos, maestros y amigos; f) autonomía; g) Consumo de tabaco, alcohol, drogas y participación en actos delincuentes; y g) relaciones con sus pares, establecimiento de amistades y popularidad, entre otros aspectos.
Los resultados muestran claramente que no existen diferencias significativas entre el desarrollo de los adolescentes con familias homosexuales, respecto a los de familias con padres heterosexuales.
Entre los argumentos que se hasta ahora se utilizan en México para oponerse a la adopción, destacan que esta modalidad produciría a los niños: a) años psicológicos, b) daños en su identidad sexual, c) discriminación y d) daños morales. La pobreza de estas ideas, puede evaluarse si se considera que se trata de un debate de alcance mundial, que incluye aspectos mucho más amplios del desarrollo de los niños y adolescentes que viven en familias con padres del mismo sexo, y que han llevado en los últimos veinte años, a la realización de indagaciones científicas para aclarar la veracidad de estos y otros mitos.
Para finalizar Cualquier pareja homosexual que se disponga a adoptar tiene que conocer perfectamente todo lo que concierne a la educación que se deben inculcar en los niños, la calidad de la relación entre los hijos y los padres, independientemente de su sexo, es el elemento más importante para el desarrollo adecuado de los menores. El punto, más allá de las hipocresías, es si una sociedad decide la discriminación de una parte de sus miembros en función de su orientación sexual, privándolos de derechos, o asume la obligación de garantizar la igualdad entre sus integrantes. Sin menor duda, el matrimonio y la adopción gay es un proceso cultural que no es fácil de digerir en sociedades conservadoras, sin embargo, sienta las bases para seguir avanzando en el tema de la igualdad y la no discriminación.
martes, 28 de septiembre de 2010
PRACTICA DE PROYECTO DE INVESTIGACION
PRACTICA DE PROYECTO DE INVESTIGACION
Acerca de la nota del periódico creo que la actividad nos llevo mas alla del objetivo a realizar, en un principio era simplemente compartir las ideas sobre la actividad que realizamos, pero esto llevo a que surgieran dudas y comentarios al platicar la actividad del equipo dudas que se tuvieron que contestar dando pie a una diferencia de opiniones que no tuvo manera de sostenerse pues las opiniones y preguntas no terminaban.
Solo tengo que decir que era una exposición sobre nuestra actividad de “practica” de un proyecto de investigación y no la discusión del contenido expuesto en la nota del periódico la cual no contenía la suficiente información para establecer un dialogo de la manera en que intentaban hacerlo con los temas de las notas.
Pienso que estuvo bien que practicáramos la elaboración del proyecto de investigación y expusiéramos frente al grupo la actividad, pero creo también que no supimos manejar la situación a la que nos llevo esta actividad tan sencilla pues admito que a mi equipo nos falto preparación en cuanto a detalles a la hora de hablar y esta fue la bomba de tiempo que desencadeno las explosiones de comentarios, retomo que la actividad sencilla se volvió compleja a la hora de compartirla porque la concentración parece ser algo muy difícil de conseguir dentro de un numeroso grupo de alumnos.
En un momento pensé que era una especie de amenaza la actitud que se tomo frente a mi equipo durante la exposición y que no había necesidad de discutir si los intervinientes no tenían una razón de peso para cuestionar, pero al mismo tiempo pienso que esa actitud puede poner a prueba mis capacidades de enfrentar conflictos y de expresión oral frente al grupo, cuyas cualidades deberían ser analizadas por mi profesor y comentadas por mi equipo o por el resto del grupo.
Acerca de la nota del periódico creo que la actividad nos llevo mas alla del objetivo a realizar, en un principio era simplemente compartir las ideas sobre la actividad que realizamos, pero esto llevo a que surgieran dudas y comentarios al platicar la actividad del equipo dudas que se tuvieron que contestar dando pie a una diferencia de opiniones que no tuvo manera de sostenerse pues las opiniones y preguntas no terminaban.
Solo tengo que decir que era una exposición sobre nuestra actividad de “practica” de un proyecto de investigación y no la discusión del contenido expuesto en la nota del periódico la cual no contenía la suficiente información para establecer un dialogo de la manera en que intentaban hacerlo con los temas de las notas.
Pienso que estuvo bien que practicáramos la elaboración del proyecto de investigación y expusiéramos frente al grupo la actividad, pero creo también que no supimos manejar la situación a la que nos llevo esta actividad tan sencilla pues admito que a mi equipo nos falto preparación en cuanto a detalles a la hora de hablar y esta fue la bomba de tiempo que desencadeno las explosiones de comentarios, retomo que la actividad sencilla se volvió compleja a la hora de compartirla porque la concentración parece ser algo muy difícil de conseguir dentro de un numeroso grupo de alumnos.
En un momento pensé que era una especie de amenaza la actitud que se tomo frente a mi equipo durante la exposición y que no había necesidad de discutir si los intervinientes no tenían una razón de peso para cuestionar, pero al mismo tiempo pienso que esa actitud puede poner a prueba mis capacidades de enfrentar conflictos y de expresión oral frente al grupo, cuyas cualidades deberían ser analizadas por mi profesor y comentadas por mi equipo o por el resto del grupo.
jueves, 2 de septiembre de 2010
Mitos, donacion y otros.
LOS MITOS.
Se dice que los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, que los considera como historias verdaderas, tienen la obligación de otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de una comunidad.
Mito era todo aquello que se contaba cuando los niños despertaban su curiosidad y pedían una respuesta, si preguntaban porque llovía pues era muy normal que les contestaran que Thor paseaba por el cielo agitando su poderoso martillo, la mujer mas hermosa que te convertía en piedra si la mirabas, pero ahora mito se ha convertido en todo aquello que podemos decir para asustar a los demás, problemas graves que de alguna manera detienen a las personas de actividades importantes y a veces parecen demasiados toscas como para pensar si es verdad o no, pongo como ejemplo las cadenas de internet que pretenden aterrorizar a la sociedad, diciéndoles que en el asiento del cine hay una jeringa con la cual se pueden infectar, y dejan de ir al cine, que no se acerquen a nadie cuando van a un antro porque esa persona los rapta les quita los órganos y los vende de manera clandestina, que si se reconoce que eres donador te dejaran morir, y firman como no donadores, que no embaraces a tu mujer en luna llena, que la coca-cola es utilizada como poderoso limpiador, y dejan de tomar el refresco, y muchos mas de los que acabamos de leer, tal vez, el único motivo de estas cadenas sea exhortarnos a estar siempre alerta para cualquier situación. En cuanto a las religiones es verdad que algunas creen que es un gesto humanitario, estoy de acuerdo pues, eso conviene para salvar o prolongar la vida del prójimo y en consecuencia evitar un daño a los familiares, amigos y demás y en la religión Budista debe hacerse la donación siempre que haya un deseo sincero del moribundo, en el islam la donación de fallecidos es totalmente inaceptable, sin embargo, creo que debería de hacerse la donación independientemente de si profesas o no una religión, solo por acto de solidaridad y ayuda hacia los otros. Aunque cambiando al tema de quienes tienen poder económico, la verdad es que la lista de donación es tan larga que no pueden detenerse a esperar, pero supongo que tratarían de aprovechar ese poder para lograr una donación ya que no es un problema de dos o tres días de espera.
En conclusión creo que si es importante que nos hablen de los mitos sobre donación de órganos, que nos aclaren esas dudas en especial a nosotros los jóvenes quienes estamos mas expuestos a esta clase de situaciones, y no lo niego, también somos propensos de creer en toda la información que nos vende el internet, que no son mas que cacharros, la donación de órganos es un tema de actualidad por lo cual me parece de buen gusto que lo pongamos en común y analicemos, porque de esa manera podemos formar una postura critica y hacer frente si llegásemos a estar en alguna de esas circunstancias.
Se dice que los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, que los considera como historias verdaderas, tienen la obligación de otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de una comunidad.
Mito era todo aquello que se contaba cuando los niños despertaban su curiosidad y pedían una respuesta, si preguntaban porque llovía pues era muy normal que les contestaran que Thor paseaba por el cielo agitando su poderoso martillo, la mujer mas hermosa que te convertía en piedra si la mirabas, pero ahora mito se ha convertido en todo aquello que podemos decir para asustar a los demás, problemas graves que de alguna manera detienen a las personas de actividades importantes y a veces parecen demasiados toscas como para pensar si es verdad o no, pongo como ejemplo las cadenas de internet que pretenden aterrorizar a la sociedad, diciéndoles que en el asiento del cine hay una jeringa con la cual se pueden infectar, y dejan de ir al cine, que no se acerquen a nadie cuando van a un antro porque esa persona los rapta les quita los órganos y los vende de manera clandestina, que si se reconoce que eres donador te dejaran morir, y firman como no donadores, que no embaraces a tu mujer en luna llena, que la coca-cola es utilizada como poderoso limpiador, y dejan de tomar el refresco, y muchos mas de los que acabamos de leer, tal vez, el único motivo de estas cadenas sea exhortarnos a estar siempre alerta para cualquier situación. En cuanto a las religiones es verdad que algunas creen que es un gesto humanitario, estoy de acuerdo pues, eso conviene para salvar o prolongar la vida del prójimo y en consecuencia evitar un daño a los familiares, amigos y demás y en la religión Budista debe hacerse la donación siempre que haya un deseo sincero del moribundo, en el islam la donación de fallecidos es totalmente inaceptable, sin embargo, creo que debería de hacerse la donación independientemente de si profesas o no una religión, solo por acto de solidaridad y ayuda hacia los otros. Aunque cambiando al tema de quienes tienen poder económico, la verdad es que la lista de donación es tan larga que no pueden detenerse a esperar, pero supongo que tratarían de aprovechar ese poder para lograr una donación ya que no es un problema de dos o tres días de espera.
En conclusión creo que si es importante que nos hablen de los mitos sobre donación de órganos, que nos aclaren esas dudas en especial a nosotros los jóvenes quienes estamos mas expuestos a esta clase de situaciones, y no lo niego, también somos propensos de creer en toda la información que nos vende el internet, que no son mas que cacharros, la donación de órganos es un tema de actualidad por lo cual me parece de buen gusto que lo pongamos en común y analicemos, porque de esa manera podemos formar una postura critica y hacer frente si llegásemos a estar en alguna de esas circunstancias.
miércoles, 25 de agosto de 2010
Ejercicio 1: Tribus juveniles, Exotismo y criminalizacion
Tribus Juveniles:
El texto es redundante y tiene algunas palabras que están fuera de mi conocimiento, en consecuencia me es un poco difícil entenderlo en su totalidad. Dentro de mi punto de vista creo que no podemos llamarles “tribus” porque ese termino viene del neolítico, cuando tribu eran familias que habitaban un mismo territorio y que su comportamiento primitivo no les permitía pensar en cuidar a los animales, ponerse en huelga frente a una injusticia, o tratar de cambiar a una vida mejor en un mundo complaciente, si no que solo se interesaban en buscar la manera de sobrevivir y buscar un castigo a quienes violaran los valores de la tribu, no podemos compararlo con la definición moderna de tribu juvenil, donde las ideologías de lo que la sociedad llama tribus, han cambiado de manera drástica, pues como dijo el investigador José Manuel Valenzuela Arce la tribu es violenta y bárbara, y ahora la preocupación de las tribus juveniles no esta en matar otro ser vivo para sobrevivir, sino en cuidar de el, en vivir despreocupado por el lugar en donde dejan los residuos, pues encontrar el lugar en donde debemos depositar los residuos y proteger el suelo, o en formar una revolución armada y que termine en muerte, solo actuar de manera razonable frente al problema, como opinaría un punk, que no dudaría de que un rasta compartiera las mismas ideas, un fresa, los veganos, un ñoño, un metalero, quienes se han venido distinguiendo por sus gustos musicales, y que ahora reciben clasificación, es decir, si a los jóvenes les gusta el rock, por consecuencia son rockeros, a otros el punk, llamándoles punketos, anarquistas y mas, luego a unas les agrada la música clásica o instrumental entonces son ñoñas, me parece un acto de ignorancia que solo encapsulen las ideas de los jóvenes en su elección musical y por eso comiencen a llamarlas “tribus”, porque entre ellos mismos se preguntan al conocerse ¿tu que eres? Teniendo la opción de contestar algunos de los ejemplos que ya di anteriormente, en lugar de preguntarse ¿Qué música es de tu agrado?, o cuando ven a alguien con el cabello descuidado lo colocan en el grupo de los hippies o rastas, pero si después lo ven con ropa que usaría un metalero se sorprenden y entonces existe una preocupación de porque ha salido de su tribu o a tratado de adoptar la imagen de la otra, mantengo la idea de que podemos compartir la imagen de todas las tribus y si también compartimos la misma manera de vivencia para el cuidado de nuestro entorno donde cada quien desempeña un rol social, si ahora que ya conocemos que todos los jóvenes podemos interesarnos en cuidar el mundo o aportar un poco de nuestra iniciativa para lograr mejorar, es decir, si todos los jóvenes defienden los mismos principios de sobrevivencia y también de vivencia sin importar que genero musical sea de su preferencia ¿entonces porque les clasificamos como “tribus” cuando su única diferencia son gustos musicales? No solo a los jóvenes les atañen actitudes como estas en una sociedad que también se conforma por adultos, ancianos, niños hasta amas de casa, que debemos cooperar de igual manera en beneficio de todos, somos una sociedad escuchemos música en casa y fuera de ella actuemos como tal.
El texto es redundante y tiene algunas palabras que están fuera de mi conocimiento, en consecuencia me es un poco difícil entenderlo en su totalidad. Dentro de mi punto de vista creo que no podemos llamarles “tribus” porque ese termino viene del neolítico, cuando tribu eran familias que habitaban un mismo territorio y que su comportamiento primitivo no les permitía pensar en cuidar a los animales, ponerse en huelga frente a una injusticia, o tratar de cambiar a una vida mejor en un mundo complaciente, si no que solo se interesaban en buscar la manera de sobrevivir y buscar un castigo a quienes violaran los valores de la tribu, no podemos compararlo con la definición moderna de tribu juvenil, donde las ideologías de lo que la sociedad llama tribus, han cambiado de manera drástica, pues como dijo el investigador José Manuel Valenzuela Arce la tribu es violenta y bárbara, y ahora la preocupación de las tribus juveniles no esta en matar otro ser vivo para sobrevivir, sino en cuidar de el, en vivir despreocupado por el lugar en donde dejan los residuos, pues encontrar el lugar en donde debemos depositar los residuos y proteger el suelo, o en formar una revolución armada y que termine en muerte, solo actuar de manera razonable frente al problema, como opinaría un punk, que no dudaría de que un rasta compartiera las mismas ideas, un fresa, los veganos, un ñoño, un metalero, quienes se han venido distinguiendo por sus gustos musicales, y que ahora reciben clasificación, es decir, si a los jóvenes les gusta el rock, por consecuencia son rockeros, a otros el punk, llamándoles punketos, anarquistas y mas, luego a unas les agrada la música clásica o instrumental entonces son ñoñas, me parece un acto de ignorancia que solo encapsulen las ideas de los jóvenes en su elección musical y por eso comiencen a llamarlas “tribus”, porque entre ellos mismos se preguntan al conocerse ¿tu que eres? Teniendo la opción de contestar algunos de los ejemplos que ya di anteriormente, en lugar de preguntarse ¿Qué música es de tu agrado?, o cuando ven a alguien con el cabello descuidado lo colocan en el grupo de los hippies o rastas, pero si después lo ven con ropa que usaría un metalero se sorprenden y entonces existe una preocupación de porque ha salido de su tribu o a tratado de adoptar la imagen de la otra, mantengo la idea de que podemos compartir la imagen de todas las tribus y si también compartimos la misma manera de vivencia para el cuidado de nuestro entorno donde cada quien desempeña un rol social, si ahora que ya conocemos que todos los jóvenes podemos interesarnos en cuidar el mundo o aportar un poco de nuestra iniciativa para lograr mejorar, es decir, si todos los jóvenes defienden los mismos principios de sobrevivencia y también de vivencia sin importar que genero musical sea de su preferencia ¿entonces porque les clasificamos como “tribus” cuando su única diferencia son gustos musicales? No solo a los jóvenes les atañen actitudes como estas en una sociedad que también se conforma por adultos, ancianos, niños hasta amas de casa, que debemos cooperar de igual manera en beneficio de todos, somos una sociedad escuchemos música en casa y fuera de ella actuemos como tal.
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