Desde el movimiento de los 80´s la lucha feminista, a traído un cambio radical en la contribución y aparición del sexo femenino, hoy en día no solo se queda con la idea moralista dogmatica y clerical de la edad media, sino que se ha buscado salir de esta, en la actualidad no solo basta con que el hombre trabaje, el tiempo que se vive hace que uno como mujer busque nuevas formas de vida y oportunidades. Es el caso donde hay emigración hacia E.U; sin embargo todas estas causas que hacen la emigración, si el país nos proporcionara lo que se necesita, no solo viera por unos cuantos de poder empresarial, este suceso no ocurriría con tanta frecuencia o tantas cifras como se ve en la actualidad.
Las consecuencias a esto es una globalización industrial, mestizaje, aglomeración en ciudades, rechazos, violaciones, muertes, o juicios.
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lunes, 6 de diciembre de 2010
Foro ESME
El 6 de octubre del año en curso, se organizo un pequeño foro en las afueras de las instalaciones de el departamento de sociología, donde se tuvo la presencia de varios compañeros o jefes de sindicatos, los cuales luchan por un derecho a la clase obrera y el respeto dichas ideas que el señor Cárdenas revivió para el pueblo mexicano y que hoy en día son solo la burla por parte del empresario y el motivo de grilla del proletariado, en defensa a luz y fuerza el cual cumplía ya un año de haberse cerrado y vendido dejando a cientos de trabajadores sin derecho a este, que mejor ejemplo que este suceso para dar mención que nuestro gobierno entrega y vende al país al mejor postor e interés extranjero.
La construcción de realidades mediáticas.
De la revolución mexicana surgió la constitución de 1917 que es un pacto social que erige en la ley las demandas de sectores significativos de la sociedad, este pacto fue respetado durante décadas y a pesar de los fraudes y horrores del PRI garantizo la estabilidad del país y permitió la creación de un estado de bienestar pero en 1988 llego a la presidencia Carlos Salinas de Gortari quien impulso un modelo económico que favorece solo a los grandes empresarios el neoliberalismo.
Se ha creado un mundo idílico falso que es compartido por millones. Por medio de técnicas mercantilistas se crea una opinión pública dócil, manipulable y alejada de la realidad, controlada principalmente por los medios de comunicación masiva (televisión principalmente), basada en la propuesta teórica de Niklas Luhmann (poder 1996). Es así como los grandes consorcios manejan el país a su antojo, sin respeto a la carta magna; como dicen, al pueblo pan y circo. Las cúpulas en el poder ha logrado manipular la prensa para convertirla en un aparato de control sobre la conciencia de las masas y al servicio del poder, salvaguardando los intereses de la oligarquía local y mundial; la manipulación que ejercen estos medios contribuye a mantener de diversas maneras un sistema económico que solo beneficie a dueños de las transnacionales y los grandes capitales.
El neoliberalismo es un modelo de fraude financiero (del Fobaproa, del rescate carretero). Hoy ese modelo se perpetúa mediante el fraude electoral e informativo. Sin olvidar que es este lo que trae la calumnia al asalariado.
El principal objetivo neoliberal es reproducir el sistema de la oferta y la demanda, explotando la fuerza de trabajo, que es lo que aumenta el fondo del patrón; el rico se vuelve más rico y el pobre apenas subsiste, su salario es mínimo y es por eso que se le conoce como venta de la fuerza de trabajo (Marx, trabajo asalariado y capital.); digamos: el obrero que trabaja ocho horas diarias, recibe el pago correspondiente a la fuerza de trabajo ejercida durante seis horas, regalando así al capitalista dos horas sin cobro; generando más ganancia económica y más producción manual y mercantil.
Nuestro gobierno se ha encargado de alimentar mentiras, mitos y fanatismo al igual que las cuentas de ahorro de nuestros empresarios; explotando los miedos mas irracionales, creando la contrarrevolución del país.
Se ha creado un mundo idílico falso que es compartido por millones. Por medio de técnicas mercantilistas se crea una opinión pública dócil, manipulable y alejada de la realidad, controlada principalmente por los medios de comunicación masiva (televisión principalmente), basada en la propuesta teórica de Niklas Luhmann (poder 1996). Es así como los grandes consorcios manejan el país a su antojo, sin respeto a la carta magna; como dicen, al pueblo pan y circo. Las cúpulas en el poder ha logrado manipular la prensa para convertirla en un aparato de control sobre la conciencia de las masas y al servicio del poder, salvaguardando los intereses de la oligarquía local y mundial; la manipulación que ejercen estos medios contribuye a mantener de diversas maneras un sistema económico que solo beneficie a dueños de las transnacionales y los grandes capitales.
El neoliberalismo es un modelo de fraude financiero (del Fobaproa, del rescate carretero). Hoy ese modelo se perpetúa mediante el fraude electoral e informativo. Sin olvidar que es este lo que trae la calumnia al asalariado.
El principal objetivo neoliberal es reproducir el sistema de la oferta y la demanda, explotando la fuerza de trabajo, que es lo que aumenta el fondo del patrón; el rico se vuelve más rico y el pobre apenas subsiste, su salario es mínimo y es por eso que se le conoce como venta de la fuerza de trabajo (Marx, trabajo asalariado y capital.); digamos: el obrero que trabaja ocho horas diarias, recibe el pago correspondiente a la fuerza de trabajo ejercida durante seis horas, regalando así al capitalista dos horas sin cobro; generando más ganancia económica y más producción manual y mercantil.
Nuestro gobierno se ha encargado de alimentar mentiras, mitos y fanatismo al igual que las cuentas de ahorro de nuestros empresarios; explotando los miedos mas irracionales, creando la contrarrevolución del país.
Fin del pacto social.
La democracia implica el gobierno de las mayorías, la posibilidad de que la voluntad general se manifieste en decisiones importantes “el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo” (Lincoln).
México en el artículo 40 Constitucional, admite como características de este ser: republicano, representativo, democrático y federal. Sin embargo la finalidad del sistema económico que nos rige como se mencionó adelante es la ganancia basada en la propiedad privada; obtenida explotando a los trabajadores. Se ha olvidado los reclamos que han venido desde la colonia desde el grito de Hidalgo, Morelos, desde Juárez y los liberales, desde Flores Magón, Zapata y Villa: la tierra es de quien se trabaja.
En el año de 1929 durante el gobierno de Lázaro Cárdenas (PRM), el país se levanto y se vio un cambio extraordinario, durante su gobierno se nacionalizo los ferrocarriles, se crea el Depto. De asuntos indígenas después se convierte en instituto nacional indigenista, se permitió la libertad de prensa, promueve el cine nacional, aprobó el voto femenino; nacieron los sindicatos y las huelgas, creó el CTM que estaba a cargo de Lombardo Toledano y que cayó con Fidel Velázquez, se estableció el salario mínimo la jornada laboral de 8 horas dicha respuesta de latifundios hacendados y párrocos no agrado para nada, la respuesta de Cárdenas a esto fue: si no están contentos con sus fábricas déjenselas a los obreros. Sin olvidar que durante el sexenio de Cárdenas se logro la expropiación petrolera, considerada por muchos como la segunda independencia de México.
Sin embargo organizaciones conservadoras de la derecha nacen para combatir el cardenismo: la Unión Nacional Sinarquista y el PAN; el PRM sobrevive hasta 1946, cuando Alemán lo convirtió en PRI. Desgraciadamente esto acabo corrompiéndose; Fox acabo con el instituto Nacional Indigenista, desde que Cárdenas salió del poder en 1940 se ha hecho lo posible por enterrar su obra dando así muerte a la revolución mexicana en 1946; ahora por lo contrario se están entregando en país al mejor postor.
El modelo económico neoliberal no funciona y ha resultado un rotundo fracaso, desde hace 27 años no se ve crecimiento económico ni desarrollo, tampoco bienestar (Andrés Manuel López Obrador). Es entonces donde podemos percibir que dicho sistema es la calumnia de una democracia junto con lo irracional, e inmoral. No podemos decir que México es un país libre, revolucionario sino por lo contrario pareciere que insiste en regresar al siglo XVII, un obscurantismo intolerante y una derecha atrasada. Si no es que ya se ha logrado al otorgarle nuevamente el poder al clero y a los grandes consorcios.
México en el artículo 40 Constitucional, admite como características de este ser: republicano, representativo, democrático y federal. Sin embargo la finalidad del sistema económico que nos rige como se mencionó adelante es la ganancia basada en la propiedad privada; obtenida explotando a los trabajadores. Se ha olvidado los reclamos que han venido desde la colonia desde el grito de Hidalgo, Morelos, desde Juárez y los liberales, desde Flores Magón, Zapata y Villa: la tierra es de quien se trabaja.
En el año de 1929 durante el gobierno de Lázaro Cárdenas (PRM), el país se levanto y se vio un cambio extraordinario, durante su gobierno se nacionalizo los ferrocarriles, se crea el Depto. De asuntos indígenas después se convierte en instituto nacional indigenista, se permitió la libertad de prensa, promueve el cine nacional, aprobó el voto femenino; nacieron los sindicatos y las huelgas, creó el CTM que estaba a cargo de Lombardo Toledano y que cayó con Fidel Velázquez, se estableció el salario mínimo la jornada laboral de 8 horas dicha respuesta de latifundios hacendados y párrocos no agrado para nada, la respuesta de Cárdenas a esto fue: si no están contentos con sus fábricas déjenselas a los obreros. Sin olvidar que durante el sexenio de Cárdenas se logro la expropiación petrolera, considerada por muchos como la segunda independencia de México.
Sin embargo organizaciones conservadoras de la derecha nacen para combatir el cardenismo: la Unión Nacional Sinarquista y el PAN; el PRM sobrevive hasta 1946, cuando Alemán lo convirtió en PRI. Desgraciadamente esto acabo corrompiéndose; Fox acabo con el instituto Nacional Indigenista, desde que Cárdenas salió del poder en 1940 se ha hecho lo posible por enterrar su obra dando así muerte a la revolución mexicana en 1946; ahora por lo contrario se están entregando en país al mejor postor.
El modelo económico neoliberal no funciona y ha resultado un rotundo fracaso, desde hace 27 años no se ve crecimiento económico ni desarrollo, tampoco bienestar (Andrés Manuel López Obrador). Es entonces donde podemos percibir que dicho sistema es la calumnia de una democracia junto con lo irracional, e inmoral. No podemos decir que México es un país libre, revolucionario sino por lo contrario pareciere que insiste en regresar al siglo XVII, un obscurantismo intolerante y una derecha atrasada. Si no es que ya se ha logrado al otorgarle nuevamente el poder al clero y a los grandes consorcios.
jueves, 7 de octubre de 2010
Reyes Garibay Rocío Eréndira
Los hijos de Sánchez - Oscar Lewis
Presenta una oportunidad única para la antropología de salvar la brecha y desarrollar una literatura propia.
Los sociólogos, que han sido los primeros en estudiar los barrios bajos urbanos, ahora concentran su atención en los suburbios, pero descuidando relativamente a los pobres.
…los novelistas están tan ocupados sondeando el alma de la clase media que han perdido el contacto con los problemas de la pobreza y con las realidades de un mundo que cambia.
INTRODUCCION.
Este libro trata de una familia pobre de la ciudad de México; Jesús Sánchez el padre de 50 años de edad y sus cuatro hijos: Manuel de 32, Roberto de 29, Consuelo de 27 y Marta de 25.
En la primera parte Lewis nos presenta algunos de sus análisis y conclusiones de este estudio antropológico, relato que corre en los años cincuentas. Nos muestra de manera cruda la realidad de las familias de clase baja en las ciudades de México. El contenido del libro tiene importantes implicaciones para el pensamiento y la política de los Estados Unidos respecto a los países subdesarrollados del mundo, En especial de los de América latina.
Prohibida su venta durante algún tiempo y motivo de un juicio ante el tribunal judicial –”por obscena y denigrante para nuestro país” -esta especie de obra “maldita” cuya única falta fue mostrar un ámbito de nuestra sociedad deliberadamente ignorado, es en realidad un testimonio que mantiene polémica vigencia, y sin el cual sería muy difícil entender las motivaciones y las condiciones de vida de un vasto sector de la población nacional.
El libro está impuntualmente donde los personajes narran su autobiografía, lo cual profundiza los hechos vividos, así como fácil de detectar al lector donde muestra una visión de diseño y de los espacios habitantes (hacinamiento en las vecindades, donde hay un baño comunitario, plagas y por tanto enfermedades que no son curadas por médicos, sino por curanderos, chamanes, y parteras que rara vez le atinan al origen de la enfermedad).
El énfasis a la veneración de santos y vírgenes de la iglesia católica, su comportamiento en familia donde un problema era de todos, en pocas palabras la idiosincrasia de esta clase baja. Destacando el deseo de lucha por sobresalir, dejar de vivir en esas condiciones de insalubridad y pobreza, aunque pareciera que estas personas estaban condenadas a seguir en esas condiciones hasta el final.
Los hijos de Sánchez - Oscar Lewis
Presenta una oportunidad única para la antropología de salvar la brecha y desarrollar una literatura propia.
Los sociólogos, que han sido los primeros en estudiar los barrios bajos urbanos, ahora concentran su atención en los suburbios, pero descuidando relativamente a los pobres.
…los novelistas están tan ocupados sondeando el alma de la clase media que han perdido el contacto con los problemas de la pobreza y con las realidades de un mundo que cambia.
INTRODUCCION.
Este libro trata de una familia pobre de la ciudad de México; Jesús Sánchez el padre de 50 años de edad y sus cuatro hijos: Manuel de 32, Roberto de 29, Consuelo de 27 y Marta de 25.
En la primera parte Lewis nos presenta algunos de sus análisis y conclusiones de este estudio antropológico, relato que corre en los años cincuentas. Nos muestra de manera cruda la realidad de las familias de clase baja en las ciudades de México. El contenido del libro tiene importantes implicaciones para el pensamiento y la política de los Estados Unidos respecto a los países subdesarrollados del mundo, En especial de los de América latina.
Prohibida su venta durante algún tiempo y motivo de un juicio ante el tribunal judicial –”por obscena y denigrante para nuestro país” -esta especie de obra “maldita” cuya única falta fue mostrar un ámbito de nuestra sociedad deliberadamente ignorado, es en realidad un testimonio que mantiene polémica vigencia, y sin el cual sería muy difícil entender las motivaciones y las condiciones de vida de un vasto sector de la población nacional.
El libro está impuntualmente donde los personajes narran su autobiografía, lo cual profundiza los hechos vividos, así como fácil de detectar al lector donde muestra una visión de diseño y de los espacios habitantes (hacinamiento en las vecindades, donde hay un baño comunitario, plagas y por tanto enfermedades que no son curadas por médicos, sino por curanderos, chamanes, y parteras que rara vez le atinan al origen de la enfermedad).
El énfasis a la veneración de santos y vírgenes de la iglesia católica, su comportamiento en familia donde un problema era de todos, en pocas palabras la idiosincrasia de esta clase baja. Destacando el deseo de lucha por sobresalir, dejar de vivir en esas condiciones de insalubridad y pobreza, aunque pareciera que estas personas estaban condenadas a seguir en esas condiciones hasta el final.
Reyes Garibay Rocío Eréndira
¿Quién fui? ¿Quién soy? ¿Quién seré?
Valla preguntas que se responden con las mismas interrogantes.
Teniendo que dar una respuesta a este tipo de cuestiones; la cual pareciera causar tanto énfasis a barios; para mí es algo difícil de desenvolver y mucho más de plasmar, no por el hecho de tener confusión sobre dicho tema; sino que quien no ha sentido desperdicio de parte de su vida, por lo menos yo cuando permanezco despierta.
Como Friedrich Nietzsche argumentaba en su texto sobre la utilidad y los prejuicios de la historia para la vida. Así mismo hacer la cuestión ¿hasta qué punto es necesaria la historia para la vida? Quien vive atado al pasado es incapaz de afrontar el presente o el futuro; sintiéndose tan orgulloso de su pasado que vive atado a él; claro sin olvidar que todo lo que somos es efecto del mismo, aunque la historia es un resultado de luchas de intereses; al igual que Nietzsche creo que no hay forma de conocer exactamente el pasado mucho menos hacer mi propia autocritica, ya que cada quien narra, olvida o desprecia lo que mejor se acomoda a su presente.
Dándome a la tarea de buscar un vinculo con los demás llego a la deplorable respuesta de que esa relación en común es la de respirar. Mi cara es muy expresiva y la mayoría de sus veces aduladora; Mi vida no sería el mejor ejemplo de felicidad o de vida deplorable; creo que hasta el momento lo que he logrado es impresionante, planteado siempre con un toque de mi egocentrismo o por lo menos ese espíritu inculcado medicamente a base de drogas , terapias o bien dicho: sermones. Mejor lo describiría de esta forma: están dulce como veneno para diabético. Lo cual me hace ser una súper persona según nuestras leyes moralistas y dogmaticas. Por favor señores la popularidad cansa, y más cuando al darte cuenta las cosas que haces son para lucir correcta ante una sociedad que no se toma el tiempo necesario para visualizar mas allá de un físico excepcional, su necesidad de follar, o la impecabilidad de verse dentro de un estándar social.
A pesar de todo siempre es necesario sonar positivista, saber que será de ti o plasmarte esa idea; Al dar mención sobre mi pasado o por lo menos como lo he tomado ,llegue a la decisión de estudiar sociología, que mejor forma de hacer un cambio si tu estas en el. No lo sé bien, como sociedad cambiante creo que mi futuro no es muy lineal, sin embargo me gustaría llegar a dar clases así para poder inculcar mi ideología y valla que critico lo dogmatico.
Simplemente con esto me gustaría dejar en claro que prefiero guardar mis juicios de valor para mi vida privada. Y no pretendo sonar como un estudiante mas, que cubre el requisito para pasar su materia, simplemente que el hecho de narrar tu pasado es la forma más sutil para describir lo que eres de una forma agudizada.
¿Quién fui? ¿Quién soy? ¿Quién seré?
Valla preguntas que se responden con las mismas interrogantes.
Teniendo que dar una respuesta a este tipo de cuestiones; la cual pareciera causar tanto énfasis a barios; para mí es algo difícil de desenvolver y mucho más de plasmar, no por el hecho de tener confusión sobre dicho tema; sino que quien no ha sentido desperdicio de parte de su vida, por lo menos yo cuando permanezco despierta.
Como Friedrich Nietzsche argumentaba en su texto sobre la utilidad y los prejuicios de la historia para la vida. Así mismo hacer la cuestión ¿hasta qué punto es necesaria la historia para la vida? Quien vive atado al pasado es incapaz de afrontar el presente o el futuro; sintiéndose tan orgulloso de su pasado que vive atado a él; claro sin olvidar que todo lo que somos es efecto del mismo, aunque la historia es un resultado de luchas de intereses; al igual que Nietzsche creo que no hay forma de conocer exactamente el pasado mucho menos hacer mi propia autocritica, ya que cada quien narra, olvida o desprecia lo que mejor se acomoda a su presente.
Dándome a la tarea de buscar un vinculo con los demás llego a la deplorable respuesta de que esa relación en común es la de respirar. Mi cara es muy expresiva y la mayoría de sus veces aduladora; Mi vida no sería el mejor ejemplo de felicidad o de vida deplorable; creo que hasta el momento lo que he logrado es impresionante, planteado siempre con un toque de mi egocentrismo o por lo menos ese espíritu inculcado medicamente a base de drogas , terapias o bien dicho: sermones. Mejor lo describiría de esta forma: están dulce como veneno para diabético. Lo cual me hace ser una súper persona según nuestras leyes moralistas y dogmaticas. Por favor señores la popularidad cansa, y más cuando al darte cuenta las cosas que haces son para lucir correcta ante una sociedad que no se toma el tiempo necesario para visualizar mas allá de un físico excepcional, su necesidad de follar, o la impecabilidad de verse dentro de un estándar social.
A pesar de todo siempre es necesario sonar positivista, saber que será de ti o plasmarte esa idea; Al dar mención sobre mi pasado o por lo menos como lo he tomado ,llegue a la decisión de estudiar sociología, que mejor forma de hacer un cambio si tu estas en el. No lo sé bien, como sociedad cambiante creo que mi futuro no es muy lineal, sin embargo me gustaría llegar a dar clases así para poder inculcar mi ideología y valla que critico lo dogmatico.
Simplemente con esto me gustaría dejar en claro que prefiero guardar mis juicios de valor para mi vida privada. Y no pretendo sonar como un estudiante mas, que cubre el requisito para pasar su materia, simplemente que el hecho de narrar tu pasado es la forma más sutil para describir lo que eres de una forma agudizada.
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