Lucy

“La vida nos fue dada hace millones de años. ¿Qué hemos hecho con ella?”

Con esta pregunta, que a mi parecer nos da mucho de que reflexionar, empieza la película “Lucy”. Mientras nos dice estas dos primeras frases, nos muestran a Lucy, el primer simio de sexo femenino que se ha descubierto hasta ahora. La cual a mi parecer es como la segunda protagonista de la película.

Y volviendo un poco a la pregunta inicial, “¿qué hemos hecho con ella?” ¿La hemos aprovechado, disfrutado, desperdiciado, apreciado o en el peor de los casos la hemos dejado pasar, sin tomarle la menor importancia? Somos producto de un proceso que ha tomado millones de años y no nos tomamos el tiempo para detenernos en nuestra egoísta vida para reflexionar si lo que estamos haciendo nos beneficia sólo a nosotros o nos beneficia a todos. Llegamos al mundo de la misma manera que llegamos a una fiesta: llegamos con o sin invitación (dependiendo si fuiste planeado o un hermoso accidente), nos divertimos, bailamos, cantamos, la pasamos bien y cuando acabamos nos vamos sin limpiar. Y eso es lo que generación tras generación se hace. Pensamos “los que vienen atrás de mí se encargaran de arreglar lo que yo destruí, se encargarán de limpiar la basura que deje atrás, eso ya será problemas de ellos”. Por supuesto que esta es mi reflexión y no quiero generalizar.

Después de que nos muestran esta escena de Lucy se pasa a la verdadera protagonista de la película que casualmente se llama Lucy también. Y aquí nos muestran como nuestra protagonista termina enredada con la trama que se irá desarrollando junto con una conferencia que está dando un profesor de renombre. La conferencia, que más que conferencia es la explicación de lo que le irá pasando a Lucy en transcurso de la película, habla sobre lo que pasaría si las personas pudiéramos usar más del 10% de nuestra capacidad cerebral.

Lucy es llevada por su amigo a la entrada de un hotel donde él le dice que quiere que lo ayude entrgando un maletín. Ella al negarse es esposada a la fuerza del maletín que en ese momento desconoce su contenido, y su amigo le dice que sólo tiene que ir a la recepción del hotel y preguntar por el señor Jang. Ella al no tener opción va y hace todo como se lo había indicado su amigo, para después darse cuenta en el embrollo en que ha quedado atrapada. Su amigo es asesinado por los trabajadores del señor Jang y ella es llevada a una habitación del hotel donde se le pide que abra el maletín que lleva esposado. Después de darse cuenta que no tiene escapatoria y no tiene más opción se decide a abrirlo para encontrarse con tres sobre transparente con un polvo azul dentro de ellos. El señor Jang manda a traer a un sujeto para probar el contenido de los sobres y al momento de aspirar el polvo azul con un popote tiene una reacción extraña.

Pasando esto, se nos muestra la otra historia donde se está dando la conferencia. El profesor empieza dando una breve introducción donde habla sobre la capacidad humana y como ha ido evolucionando con el pasar del tiempo. Y hay algo de lo que dice que se me hace importante resaltar, “Hay un caso especial. El único ser viviente que utiliza su capacidad cerebral mejor que nosotros”. A lo que me viene una pregunta, ¿por qué mejor que nosotros? Puede ser que sea sólo porque utiliza el 20% de su capacidad cerebral, pero pienso que es algo más que esto. Tal vez sea porque pienso que todos los animales usan su capacidad cerebral mejor que nosotros. Ya que los humanos con nuestra capacidad para razonar sólo hemos estado acabándonos el mundo desde que llegamos aquí y con esto paso a la última frase que dice el profesor en esta parte de la conferencia. “Los humanos están más preocupados en poseer que en ser”.

Nos proclamamos dueños y señores del mundo y por lo tanto pensamos que todo lo que hay en él nos pertenece por derecho… ¿de qué? ¿De antigüedad? Lo dudo. ¿Porque somos más inteligentes y razonables? Bueno, nuestras acciones ponen esto en duda. Pero bueno esto es como una pequeña introducción, no es precisamente de lo que tratará la película.

Lucy es golpeada por uno de los guardaespaldas de Jang y cuando despierta descubre que tiene una abertura en el estómago. Antes de intentar recordar todo y averiguar dónde está, uno de los hombres de Jang viene y le dice que se cambie para llevarla a un tipo de despacho. Ya ahí, Lucy descubre que lo que pasó fue que le introdujeron una bolsa de la droga que llevaba en el maletín en un principio.

Lucy, junto con otros hombres desconocidos, tiene que actuar de mula para llevar de contrabando esta droga a otro país y así poder ser liberada, pero como era de esperarse, al verse involucrada con este tipo de personas, las cosas no salen como le aseguran, y a partir de eso empieza la verdadera trama de la película.

Por otra parte, ya regresando a la conferencia, el profesor sigue hablando un poco sobre la forma en que los seres vivos se adaptan y coexisten en el mundo, para después entrar de lleno en el tema principal de la conferencia.

En cuanto a Lucy, termina siendo levada a China donde es encerrada en un tipo de celda y es golpeada por uno de sus carceleros, provocando que el paquete de droga que lleva en su estómago se abra y el contenido se esparza dentro de ella. Ella empieza a convulsionarse y se desmaya. Al momento de despertar, se da cuenta que algo dentro de ella no anda bien.

En la conferencia el profesor empieza a hablar sobre lo que pasaría si las personas pudieran utilizar el 20% de su capacidad cerebral y con esto entramos al verdadero tema de la conferencia y el punto principal de la película, a partir de aquí se va diciendo, en la conferencia, lo que podría ser capaz de hacer el ser humano utilizando más del 10% de su cerebro y por otro lado se van mostrando estas capacidades con Lucy, que gracias al efecto de la droga, llamada CH14, es capaz de utilizar su cerebro hasta el 100%. Esta capacidad se va desarrollando poco a poco y empieza con el:

20% de la capacidad cerebral.

“Esta primera etapa nos daría acceso y control de nuestro propio cuerpo.”

Lucy llama a su mamá diciendole que puede sentir y recordar todo desde el momento de su nacimiento, quedándonos claro la capacidad que tiene de acceder a lo más recóndito de su mente y controlar su cuerpo, ya que mitiga el dolor que siente mientras está siendo operada por una bala que quedó incrustada en su hombro al momento de escapar del lugar donde la tenían. Lucy también cuenta con la capacidad de acceder a la memoria de otros porque al poder sentir todo como fluye al su alrededor le facilita la capacidad de sentir y ver lo que fluye en las personas.

Lucy contacta al profesor que en un inicio estaba dando la conferencia y le dice que tu teoría no es solo una teoría sino que es real. También le comenta que ya no siente miedo, dolor, deseo, etc. Dando a entender que todo lo que la hace humana ya no está porque es capaz de controlar todo su cuerpo y por lo tanto ella decide lo que quiere, haciendo que los obstáculos de la mente ya no existan para ella. Lucy le dice que no sabe qué hacer con todo el conocimiento con el que ahora cuenta y el profesor le dice que el propósito de vida es compartir la sabiduría y que no hay un motivo más grande que este.

30% de la capacidad cerebral.

Lucy contacta a un oficial de policía para advertirle sobre las otras personas que también tienen droga consigo, y le dice que tiene que recolectarla porque ella la necesita por motivos científicos. La capacidad de Lucy para controlar los electrónicos es increíble y puede captar información tan rápido como una computadora. Ya teniendo la capacidad para controlar su cuerpo empieza a controlar los cuerpos de los demás y con esto me refiero a todo, incluyendo sus mentes.

40% de la capacidad cerebral.

La droga, junto con las habilidades de Lucy comienzan a ser demasiadas para su cuerpo y esto hace que todo lo que la conforma se vuelva inestable y se comience a expandir. Para evitar esto ingiere más de la droga y logra controlar el esparcimiento de la energía de su cuerpo.

50% de la capacidad cerebral.

Lucy puede ver ondas de sonido y toda la energía que la rodea, tanto natural como electrónica.

60% de la capacidad cerebral.

Con esta capacidad Lucy pasa a controlar la materia.

100% de su capacidad cerebral.

Lucy llegado a este punto ya puede controlar todo, personas, materias, tiempo y espacio.

Conclusión.

En lo personal creo que es una buena película, tiene sus pros y sus contras como cualquier otra película pero creo que al ser una trama que engloba una teoría tan complicada y desconocida tiende a ser muy criticada. Nos lleva a pensar en todo lo que nos rodea y como está constituido, lo que somos y de lo que estamos hechos.

La igualdad de género como paso a la libertad.

Para entender totalmente este tema tenemos que dejar claro qué es género porque muchas veces se suele pensar que sexo y género es lo mismo y de ninguna manera lo son.

 Al definir estas dos palabras, algunas entidades como la ONU o Fundación Mujeres coinciden en que sexo es: “el conjunto de características físicas, biológicas, anatómicas, y fisiológicas de los seres humanos, que los define como hombre y mujer. El sexo viene determinado por la naturaleza, es una construcción natural, con la que se nace. Mientras que género es: “el conjunto de características sociales, culturales, políticas, psicológicas, jurídicas y económicas que la sociedad asigna a las personas de forma diferenciada como propias de hombres y mujeres. Los géneros son construcciones socioculturales que varían a través de la historia y se refieren a los rasgos psicológicos y culturales que la sociedad atribuye a lo que considera “masculino” o “femenino” mediante la educación, el uso de lenguaje, la familia, las instituciones o la religión.

Entonces la diferencia entre género y sexo es que con uno se nace y el otro se adquiere.

Ya habiendo definido estas dos palabras y teniendo claro lo que es género, pasaremos a hablar sobre qué es Igualdad de género. Según el Instituto de las mujeres de la ciudad de México es: “El acceso de las mujeres y los hombres al mismo trato y oportunidades para el reconocimiento, goce y ejercicio de los derechos humanos. La igualdad de género tiene su base en la equidad, la cual propone tomar en cuenta las diferencias entre las personas para conseguir la igualdad de oportunidades para mujeres y hombres en todos los ámbitos”.

Así que al hablar de Igualdad de género no hay que confundirnos y pensar que es algo por lo que únicamente pelean las mujeres y en beneficio de ellas mismas porque luego terminamos pensando en feminismo y estas mujeres revolucionarias que quieren derrocar al patriarcado. Y bueno es normal que nuestra mente nos muestre este tipo de imágenes e ideas porque algo que últimamente está tomando mucha fuerza es la guerra de sexos. La guerra entre el machismo y el feminismo, cada uno tratando de hacer entender al otro bando porque las cosas deben quedarse como están o deben ser cambiadas. Pero ese es un tema del que hablaré más adelante, primero se me hace importante aclarar las causas que a lo largo del tiempo han provocado este desequilibrio entre los hombres y las mujeres, los cuales se buscan cambiar porque muchos piensan que ya estuvo bueno de tanta ideología conservadora.

Roles y estereotipos de género.

En cuanto a la definición de roles de género es: El conjunto de deberes, prohibiciones y expectativas acerca de los comportamientos y actividades considerados socialmente apropiados para las personas que poseen un sexo determinado.

Los roles de género están como están porque se han mantenido tanto tiempo así que la gente piensa que ya es algo natural. Que es normal y necesario que la mujer se dedique al hogar y el hombre sea el que salga a buscar el pan de cada día para traerlo a casa.

¿Qué es lo que se necesita para que estos roles y estereotipos desaparezcan? Sólo una sencilla cosa, que es dejar de intentar etiquetar a las personas como si fueran cosas. Este gran error que todos cometemos diariamente. Queremos que todos sean o se comporte de una manera en específica de acorde a su sexo, género, vestimenta, generalmente hablando. Queremos etiquetar a alguien que cambia diariamente. Simplemente con recordar cómo nos comportábamos y vestíamos hace 5 años, nos damos cuenta de lo tonto que es intentar ponerle una etiqueta de por vida a una persona.

Una cosa es saber y otra darse cuenta. Sabemos que seguimos un patrón, que marchamos al paso que nos marca la sociedad, pero no nos damos cuenta de los problemas que esto provoca, no nos damos cuenta que siguiendo esto nos estamos limitando nosotros mismos. Nosotros mismos ponemos topes y restricciones para sentirnos libres y todo, ¿para qué? Para agradar y evitar sentirnos señalados por salirnos del contexto donde nosotros mismos nos hemos colocado.

No se nace con un rol, se aprende y varía dependiendo del lugar donde estemos.

Si hablamos de los países occidentales, los roles se inculcan desde el momento en el que nacemos. Si eres mujer te toca el rosa y si eres hombre el azul. Vienen tus primeros regalos y a las niñas se les convierte en una especie de mamá chiquita con estos nenucos, carreolas de juguete y todo lo necesario para que se vaya acostumbrando a la vida que la sociedad espera que tenga cuando sea una mujer adulta. Por otro lado al niño le tocan las herramientas de juguete, carritos y demás. Entonces ya teniendo al papá chiquito y a la mamá chiquita lo dejamos que ellos sigan eligiendo sus juguetes porque ya los encaminamos más o menos a lo que tienen que elegir.

Guerra de sexos.

Ya habiendo hablado un poco sobre la Igualdad, los roles y estereotipos de género vamos a seguir con algo que se ha desatado a causa de esta creciente búsqueda por la igualdad y el intento de ir en contra de todas estas reglas y normas sociales donde el hombre y la mujer tienen bien marcado su papel en la sociedad. La consecuencia a todos estos movimientos sociales es una guerra de sexos, los hombres contra las mujeres y no sólo entre ellos, sino entre las mismas mujeres y hombres que creen que las cosas deben de permanecer como están. Las mujeres que creen que es más conveniente para ellas seguir siendo tratadas delicadamente, dedicándose al cuidado del hogar y los hijos, cosa que no está mal porque cada quien se queda donde mejor le acomoda, mientras que por otro lado están aquellas mujeres que no les importa nada de esto con tal de tener un trato igualitario ante a la sociedad. Y entre los hombres donde unos piensan que el lugar de la mujer es bajo su protección y cerca donde la puedan vigilar, y otros creen que ya es hora de que ellas también le entren al ruedo y tengan libertad de elegir a donde quieren pertenecer.

Hay mujeres que aprovechándose de este movimiento a favor de la Igualdad de género no piden igualdad sino desigualdad. Dicen que ya estuvo bien de que los hombres sean los privilegiados y que ahora les toca a las mujeres ser el sexo fuerte. Y siendo sinceras muchas mujeres somos medio chantajistas al momento de pedir cosas, nos victimizamos tratando de ganar la simpatía de la gente para obtener lo que exigimos. Pero también hay hombres que simplemente no soportan no poder mostrar su virilidad y no tener a alguien a quien proteger e imponerse para sentirse hombres de verdad. Se dice que para mentir se necesitan a dos personas, una que diga la mentira y otra que se la crea. Bueno, es igual en el machismo, se necesita de un hombre que se crea superior y una mujer que se lo crea. Y aquí es donde entra esta guerra de sexos, donde se pierde la búsqueda por una igualdad de oportunidades y la libertad de poder elegir sin ser señalados por salirse de lo establecido, para entrar en una batalla campal de quién es más y por lo tanto merece más.

¿De verdad creen que se logrará una igualdad si hombres y mujeres pelean cada uno arriba de su propio pedestal y se niegan a bajar? No se habla, se discute y “los zapatos a la fuerza no entran”. Primero que todo tenemos que quitarnos este papel de víctima y dominante, y créanme que todo lo demás se dará naturalmente.

Entonces, ¿qué es lo que realmente queremos?

Se pelea por una igualdad difusa, la simple palabra igualdad ha perdido su significado. Démonos cuenta que la Igualdad de género es un paso para la libertad de que el hombre y la mujer se puedan expresar libremente tanto emocional como estilísticamente. Hablemos, no discutamos. Tratemos de convencer a la gente de adoptar esta idea, no la queramos imponer. Debemos de hacerle ver a las personas los beneficios que traerá la Igualdad de género, que no solo beneficia a un tipo de persona, sino que todos salimos ganando. Dicen que antes de cambiar el mundo debemos empezar por nosotros. Entonces hagamos eso. Que esto se convierta en un modelo a seguir.

Para las personas hoy en día les es más fácil seguir una moda que un estilo de vida duradero y esto lo podemos utilizar a nuestro favor, tratemos de llegar a la gente por este medio, convirtiéndolo en una moda y puede ser que con esto la gente se dé cuenta de lo beneficioso que puede llegar a ser esto si se decide por convertirlo en un estilo de vida.

Y dejemos en claro que se busca la Igualdad de género como paso a la libertad de elegir.

Bibliografía.

Consultados el 19 de noviembre de 2015.

http://vidayestilo.terra.com.mx/mujeres-de-hierro/igualdad-de-genero-conoce-a-que-se-refiere-este-termino,110605082db5d310VgnVCM5000009ccceb0aRCRD.html

http://vidayestilo.terra.com.mx/mujeres-de-hierro/martha-chapa-retos-femeninos-del-siglo-xxi,eaa5ff76c4f84410VgnVCM5000009ccceb0aRCRD.html

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/03/09/estamos-lejos-de-alcanzar-verdadera-igualdad-de-genero-en-mexico-narro-9957.html

http://www.dicc.hegoa.ehu.es/listar/mostrar/115

Reseña de "El hombre en busca de sentido".

El hombre en busca de sentido.

A los 37 años de edad, en septiembre de 1942, el Dr. Viktor Frankl, es deportado al campo de concentración de Theresienstadt junto con su esposa y sus padres. Le asignan como prisionero el número 119,104.

En el mes de noviembre de 1945, el Dr. Frankl reconstruye totalmente su manuscrito de lo que fuera su primer libro y que le fue arrebatado al entrar al campo de concentración; lo rehace con base en dos docenas de papelitos en los que tomó notas taquigráficas, conteniendo el esquema general de su trabajo. Este libro apareció con el nombre de: “Aerztliche Seelsorge”. “Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse". Su título en español es: "Psicoanálisis y Existencialismo".

Poco antes de la Navidad de 1945, llamó a tres secretarias y les pidió que tomaran nota de algo importante que quería expresar. Y así, durante nueve días "entre lágrimas", fue dictando el testimonio de sus experiencias en los campos de concentración. Consideró entonces que sería conveniente transmitir "anónimamente" y en forma de libro todo lo vivido. Los destinatarios de este libro serían todas las personas que habían sufrido y los que estaban sufriendo las consecuencias de la guerra. También tuvo como propósito el dar su propia versión desmitificada de esa realidad. Muchas personas en ese entonces, como ahora, buscan el sentido de su propia vida. Este testimonio fue gestado para todas ellas.

Así que en 1946, publica su libro: "Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager" (Un psicólogo en el Campo de Concentración). En ediciones posteriores a este libro se le conoce como: "El hombre en busca de sentido".

El hombre en busca de sentido nos relata los acontecimientos que vivió el psiquiatra, Viktor Frankl, durante su encarcelamiento en los campos de concentración nazi durante La segunda guerra mundial.

Éste libro se divide en tres partes: “La primera fase: Internamiento en el campo”, “La segunda fase: La vida en el campo” y “La tercera fase: Después de la liberación”.

El libro nos habla sobre como la vida que llevaban todos aquellos que pertenecían a los campos de concentración, desde los kapos hasta los prisioneros. Se va mostrando como los prisioneros reaccionan ante las circunstancias brutales e inhumanas que van viviendo y como aprenden a sobrellevarlas para poder mantenerse vivos, con la añoranza y esperanza de algún día ser liberados y poder así regresar a sus casas con sus seres queridos.

El ser humano tiene diferentes formas de reaccionar antes retos tanto mentales como físicos y, ¿qué pasa cuando sin previo aviso se le presentan este tipo de retos juntos? Un día estás con tu familia en tu casa y al siguiente estás en un campo de concentración siendo tratado como una bestia de trabajo, renunciando a tu dignidad y libertad a cambio de seguir vivo.

Podrán decirnos mil y un cosas sobre la vida dentro de un campo de concentración pero nunca entiendes las cosas hasta que te pasan, y eso es lo que nos ofrece este libro, la vista de la vida en un campo de concentración desde dentro y en primera persona.

“La primera fase: Internamiento en el campo.”

En este capítulo, Frank, nos adelanta un poco lo que leeremos a lo largo del libro. Nos dice anticipadamente que no nos relatará todas las cosas crueles y desalmadas que ocurrían en los campos de concentración de una manera que hiciera ver a los que vivieron esa tragedia con un aire lamentable, sino que nos lo mostrará de una forma psicológica, cómo los prisioneros se las arreglaban para resistir a todo esto tanto mental como físicamente.

En este capítulo también nos narra cómo a pesar de la dura batalla a la que se enfrentaban los prisioneros, muchos mantenían la esperanza y el anhelo de algún día ser liberados, y eso era lo que los mantenía de pie.

“El síntoma característico de la primera fase es un schock agudo e intenso”. Frankl habla de este schock como la etapa donde el prisionero aún no cae totalmente en cuenta de lo que le deparará en el campo de concentración. Nos narra su propia experiencia de esta etapa y nos hace mención de un estado de ánimo que dentro de la psiquiatría es llamado “ilusión del indulto”, donde las personas condenadas a muerte, momentos antes de su ejecución imaginan que pueden ser indultados en el último momento, ósea ser liberados. Y nos dice que es exactamente la forma en la que se sintió al saber a dónde se dirigía cuando los nazis lo reclutaron y lo metieron en un tren con mil quinientas personas con destino claro pero al mismo tiempo desconocido.

Había dos tipos de prisioneros, los kapos y los prisioneros normales. Los kapos eran prisioneros que gozaban de privilegios por tener la confianza de los guardias, mientras que los prisioneros normales eran los que hacían los trabajos pesados, se les daba comida y atención medica sólo para que pudieran seguir trabajando. Los trabajos los realizaban en condiciones deplorables y  muchas veces en intenso frio.

Al entrar a un campo de concentración perdías tu identidad en su totalidad para convertirte en un número. Sólo te quedaba una cosa: la existencia desnuda. Por existencia desnuda se refiere a lo que queda cuando se pierde todo lo material, queda sólo la persona, nada más.

Las situaciones extremas obligaban a los prisioneros a adaptarse rápidamente, y en caso de fracasar en esto sólo una cosa les deparaba: la cámara de gas.

Para sobrellevar todas estas dificultades, en cuanto a lo emocional, los prisioneros adquirieron un humor macabro. Hacían bromas un tanto tétricas acerca de las cámaras de gas y traban de bromear sobre las situaciones lastimeras que pasaban. “Los prisioneros sabíamos que nos acostumbrábamos a todo, pero desconocíamos cómo…”

Continuamente se trasladaba a un grupo de prisioneros a otro campo de concentración. Estos eran escogidos cuidadosamente, se escogían a los más enfermos y masacrados físicamente. Se trasladaban diariamente un número exacto de prisioneros, muchos intentaban ganarse la confianza de algún guardia para no ser parte de la lista o para borrar a algún amigo o familiar. Salían a la luz las técnicas de supervivencia y no les importaba que al ser salvados o salvar a alguien más, alguien tenía que morir en su lugar. “Allí nadie vivía, sin que otro muriera…”

Segunda fase: La vida en el campo.

“La apatía, el síntoma típico de esta segunda fase, actuaba como un mecanismo inevitable de autodefensa”.

En esta parte se habla sobre como poco a poco el prisionero experimenta la muerte emocional, que conduce a la apatía.

La apatía era un mecanismo de defensa para protegerse de todo este dolor emocional que les provocaba estar en el campo de concentración, sin saber nada de sus familiares, si estos seguían vivos o si ya habían sido privados de la vida en alguna cámara de gas. La apatía los ayudaba a mantenerse vivos y fríos de la cabeza para poder seguir adelante. La apatía era necesaria.

El prisionero intentaba amortiguar de cierta forma la nostalgia que le provocaba la añoranza de regresar a su hogar. Unos lo hacían, mientras que otros se consumían en eso simplemente. Los que no lograban controlar esta pesadez emocional sentían una especial repugnancia hacia todo lo que los rodeaba y eso lo hacía hundirse poco a poco.

El trabajo por si ya era excesivamente agotador y duro, ahora sumándole la ración de comida que se les proporcionaba para que pudieran alimentarse y seguir trabajando, era algo que no ayudaba mucho…”ningún trabajador normal se alimentaba con trescientos gramos de pan (eso en teoría, pues en la práctica siempre recibíamos menos) y un litro de sopa aguada al día”.

Gracias a esta dieta alimenticia que llevaban los prisioneros, era normal que la preocupación de conservar los alimentos fuera algo que predominara en el campo. Y esto era tan fuerte que muchas veces llegaba a manifestarse en los sueños.

“Para la mayoría de los internos, el primitivismo mental y el esfuerzo por concentrarse exclusivamente en “salvar el pellejo” conducía a despreciar cualquier cosa que le apartara de ese supremo y único objetivo…”

Nada importaba más que sobrevivir, los sentimentalismos eran algo que no servían para seguir vivos, por lo tanto eran algo innecesario, aparte de ser una pérdida de tiempo estar nostálgicos todo el tiempo. Ya tendrían tiempo de eso cuando fueran liberados y pudieran regresar a sus casas.

La necesidad de religión era también algo importante para llenar ese vacío emocional y sentimental.

Se nos ha dicho que el hombre está construido socialmente, por lo tanto es un ser social. Si somos un ser social, regidos por nuestro entorno, y éste toma parte importante a la hora de tomar decisiones propias, ¿eso quiere decir que no tenemos libertad personal de elección? Para Frankl el hombre sí tiene ésta libertad. Muchas veces no hacemos uso de esta libertad, preferimos dejarnos llevar por la corriente y dejamos que los demás tomen las decisiones por nosotros o tomamos la decisión que los demás esperan que tomemos. “Sólo unos pocos prisioneros conservaban esa fortaleza de la libertad y aprovecharon los atroces sufrimientos para una madurez interior”.

Muchos prisioneros sin estarlo, ya se sentían muertos. Empezaban a derrumbarse interiormente porque no veían un final. El día de su liberación. A causa de esto, al no ver nada bueno en el futuro, se empezaban a refugiar en sus recuerdos. “El hombre incapaz de vislumbrar el fin de su existencia provisional, tampoco puede orientarse hacia un objetivo o una meta vital”. 

Muchas personas ven las situaciones difíciles que se le presentan, más como un castigo que como una oportunidad de crecer espiritualmente y madurar. Somos negativos cuando las cosas se ponen difíciles y nos quejamos más de lo que actuamos y hacemos para salir de ése tipo de situaciones.

Está de sobra decir todos los horrores que pasaron los prisioneros en los campos de concentración. Y poco se sabe de las personas que sobrevivieron para contarlo. Pensemos en estas personas no como poco afortunadas ni tampoco como afortunadas, sino como un ejemplo viviente. Un ejemplo de que podemos estar atravesando una situación difícil pero siempre va haber alguien que la está pasando peor y está haciéndolo mejor que nosotros.

Tercera fase: Después de la liberación.

Muchos podrán pesar que al momento de ser liberados los prisioneros desbordaban felicidad pero no fue así, por extraño que parezca.

Ellos ya estaban acostumbrados a vivir de una manera fatídica, así que al momento de ser liberados les pareció cosa de chiste, como si todo fuera parte de una broma.

“En terminología psicológica lo que le sucedía a los prisioneros se denominaba despersonalización. Todo parecía irreal, misterioso, como un sueño.”

Conclusión.

En el libro se explican los comportamientos que los prisioneros adoptaban desde si internamiento en los campos de concentración hasta después de la liberación. Unos van desde comportamientos agresivos, justificados por lo que vivieron en el campo de concentración, hasta comportamientos más tranquilos y tímidos.

En este libro se nos narra como el ser humano puede llegar a ser tan impredecible. No tomos reaccionamos de la misma manera frente a los retos que se nos presentan en la vida, a parte que de todos nos enfrentamos a diferentes retos. El comportamiento del ser humano siempre nos va a sorprender, y eso queda claro en este libro, ya que muchos kapos a pesar de ser considerados inhumanos, por los castigos y la forma de tratar a los prisioneros, había muchos que sentían lástima por los prisioneros y en ocasiones los ayudaban. Así como también había prisioneros que eran crueles con los mismos prisioneros.

Y esto nos deja pensando, “¿Quién es, en realidad, el hombre? El ser que siempre decide lo que es. El ser que inventó las cámaras de gas, pero también el ser que entró en ellas con paso firme y musitando una oración.”

Recomendación.

Este libro como todos los demás  es recomendado para el público en general porque creo que un libro siempre va a ser apto para cualquiera que se interese en él.

 Bibliografía.

Frankl, Viktor. 2004. “El hombre en busca de sentido”. Herder. España.
Slideshare.
http://www.slideshare.net/Zeltzingrid/el-hombre-en-busca-de-sentido-54339371

El discurso del rey.

“Nuestro miedo más profundo no es que seamos inadecuados.
Nuestro miedo más profundo es que somos poderosos sin límite.
Es nuestra luz, no la oscuridad lo que más nos asusta.
Nos preguntamos: ¿quién soy yo para ser brillante, precioso, talentoso y fabuloso?”-Fragmento del discurso de Nelson Mandela como presidente electo en Sudáfrica.

En la película “El discurso del rey” podemos ver la historia del duque de York, Alberto, quien después de que su hermano renuncia al trono éste pasa a ser el nuevo rey. La historia muestra como en muchas ocasiones nos volvemos prisioneros voluntarios de nuestra propia cárcel, que son nuestros pensamientos. Tememos de lo que podemos ser capaces de llegar a hacer y cuanto podemos sobresalir. Nos da miedo convertirnos en el centro de atención y no poder controlarlo. En el primer momento en que fracasamos, hacemos el ridículo o no cumplimos con las expectativas que las personas tenían sobre nosotros, nos encogemos y nos ocultamos en el montón de gente que no busca sobresalir, en ese montón que se conforma con subsistir y existir.

A lo largo de la película podemos ver cómo se van mostrando poco a poco las causas del tartamudeo de Alberto y nos damos cuenta que muchas de éstas son a causa de las palabras desalentadoras de su padre. A veces sin darnos cuenta los comentarios negativos de la gente hacía nosotros se comienza a convertir en la opinión que tenemos de nosotros mismos y no tiene que ser así. “No permitas que la opinión de otro sea tu realidad”. Comenzamos a pensar y reflexionar menos y en cambio convertimos las opiniones y pensamientos de los demás en nuestros.

Al final de la película el Rey logra decir el primer discurso en tiempos de guerra y aprende a pronunciar textos largos con algunos ejercicios de respiración y vocales, superando así algunos traumas que ya venía arrastrando desde su niñez. Una vez que estemos decididos a empezar a avanzar hay que tener claro que vendrán obstáculos difíciles que son necesarios para forjar nuestro carácter y una vez que cumplamos nuestros objetivos podamos mirar atrás y utilizar nuestras enseñanzas como un arma y recursos de enseñanzas para esas personas que apenas van empezando a luchar por cumplir sus metas, porque creo yo, los errores y las enseñanzas que te dejan esos errores, son lo que hace que lograr ésa meta tenga significado.

Nueve reglas para escoger palabras.