Presentación "Orígenes de la Violencia Intrafamiliar"

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Ensayo "Orígenes de la Violencia Intrafamiliar"

“Orígenes de la violencia intrafamiliar”

Problema de investigación:

1)      Investigar orígenes y antecedentes de la violencia intrafamiliar.

2)      ¿Porque influye el patriarcado en este problema?

Introducción: Bueno mi investigación es sobre violencia intrafamiliar, decidí este tema  ya que me gustaría conocer los orígenes, de donde proviene, porque influye tanto el patriarcado, si es algo biológico o es solo una conducta, ¿el machismo será un factor? Como conocimientos básicos de este tema son el significado de violencia intrafamiliar, tipos de violencia que existen  son el psicológico, sexual, verbal y económico entre otras cosas. La mayor fuente de información que utilizare para mi investigación  será el instituto jalisciense de las mujeres, la maestra de género me presto algunos libros y manuales con información y cuestionarios sobre mi tema de investigación. Agregare información de algunas páginas de internet. Además agregare algunas graficas que obtuve en la secretaria de salud Jalisco.

Desarrollo: La información de mi ensayo la obtuve de un libro y un manual del instituto jalisciense de las mujeres y de la CEPAVI (Consejo Estatal para la Prevención y Atención de la Violencia intrafamiliar) encontré los siguientes antecedentes:

*El origen de la palabra familia deriva del latín famulus (sirviente, esclavo) que significa el conjunto de los esclavos y criados de una persona, el pater familias. Para los griegos, la palabra que denominaba a la familia era oikos que significa el conjunto de todos los que están sometidos a la voluntad del padre o jefe de la casa. Vemos “entonces que el concepto de familia, especialmente el de la familia patriarcal, nombra relaciones de propiedad y autoridad”

*En la Roma primitiva, el páter familias tenía derechos ilimitados sobre sus hijos. Les escogía cónyuges, podía castigarlos y aun venderlos como esclavos, divorciarlos y hasta decidir si un recién nacido tenia derecho a vivir.

*En el cristianismo, según San Pablo la mujer debía estar subordinada, y temer al marido.

*En uno de los documentos más antiguos de la Iglesia Católica, el Decretum (1140), prevalecía el derecho del marido de controlar a la esposa, a pesar del principio de igualdad de todas las almas de Dios. El relato bíblico de que Eva, tentada por el demonio, indujo a Adán a pecar, proclamó la inocencia del varón y la culpabilidad de la mujer, quien por ello fue condenada a estar sujeta eternamente al poder del marido.

* El Nuevo Testamento no varió mucho tal situación. Pretendía la pureza del espíritu en contraposición a los deseos de la carne, representados  por el sexo y matrimonio. Por este motivo, el matrimonio era entonces considerado como un estado indeseable en el que caían solamente aquellos que no podían controlar sus apetitos sexuales. Debió transcurrir un tiempo antes de que la Iglesia sacrificaria el matrimonio y el amor marital y lo convirtiera en sacramento. Al predicar el confinamiento de la mujer en el hogar, la religión se encargó de reforzar el orden del Patriarcado.

En la Inglaterra de las postrimerías del siglo XVIII, la common law establecía que la existencia jurídica de la mujer quedaba suspendida al contraer nupcias. Con ello perdía el derecho de poseer propiedades, créditos personales y la guarda de los hijos que llegara a tener.

En los Estados Unidos, una ley de 1824 imponía el derecho del marido a castigar a la esposa. En 1864, un Tribunal de Carolina del Norte se pronuncio por la no interferencia del Estado en los casos de castigo domestico, como siglos atrás se estableció en la Roma antigua.

El cambio de actitud se inicio en Inglaterra, donde en 1829 se elimino del libro de los Estatutos el acta que daba derecho al marido a castigar a su mujer. En 1853, se aprobó el Acta para la Mejor Prevención y Castigo de los Asaltos Agravados sobre Mujeres y Niños, que extendió a estos seres algunas de las medidas de protección existentes para evitar la crueldad hacia los animales. Sin embargo, no fue sino hasta 1891 que se abolió de forma absoluta el derecho legal de que había disfrutado el marido ingles para emplear la fuerza física contra la esposa.

En igual sentido se pronunciaron en los Estados Unidos las Cortes de Alabama y Massachusetts en 1851, y el de Mississippi en 1894, donde además se concedió a la mujer golpeada el derecho a divorciarse. Ya para 1910, solamente en once estados de la Unión Americana no se admitía el divorcio por la causal de crueldad extrema.

Una obra que ejerció gran influencia en este cambio jurídico fue el libro que Francés Power Cobbe escribió en 1878: Tortura de la Esposa en Inglaterra, en el que recopilo de las estadísticas judiciales mas de 6,000 casos de mujeres mutiladas, cegadas, pisoteadas, quemadas y aun asesinadas durante el periodo de 1875 a 1878.

En 1900, el Código Penal Alemán estableció la igualdad ante la ley de hombres y mujeres. Años después los países socialistas promulgaron la igualdad de derechos de ambos sexos. En Costa Rica, la Carta Magna de 1949 elevo dicho principio a precepto Constitucional.

En Escocia, sin embargo, en un fallo judicial de 1977, aun se reconocía que “el marido puede golpear a la esposa en el trasero, pero no en el rostro”.

En cada época, el modelo de familia ha ido cambiando, adecuándose a las dinámicas históricas, los cambios de organización social influyendo en ellos.

En el siglo XX donde se da un cambio familiar y social que no obedece principalmente a aspectos económicos sino a una toma de conciencia personal en las mujeres; cambio que busca nuevas formas de relacionarse y de ser como varones y mujeres, de que el poder no sea una forma de opresión dentro y fuera de la familia y de relacionarnos entre nosotros y nosotras no como objetos de posesión sino como sujetos.

En la actualidad, el concepto de familia predominante en el mundo occidental es el nuclear, “familia de constitución voluntaria, unida por relaciones afectivas y que conforma el ámbito privado de las personas. Vinculando amor y matrimonio, no necesariamente unido a la procreación, y una consideración de la infancia como una etapa especial de la vida a la cual los padres le dedican una atención preferencial”.

No podemos hablar de la familia como un término unívoco y no podemos hablar de un solo tipo de Familia. Definiciones hay muchas, dependiendo del objeto o sentido que se quiera resaltar de ella; en cada región y en cada etapa de la vida familiar se dan diferentes características dentro, y lo mas importante, muy pocas familias en nuestro país corresponden a este modelo de familia nuclear. De 1976 a 1990 el porcentaje de familias nucleares disminuyo 6 puntos, de 71.0% a 65%. 

En 1990 se calculaba que el 98.7% de las personas mexicanas formaban hogares, es decir que en el país la forma de organización social y de convivencia mas extendida es la familia, ya sea de tipo nuclear amplio o compuesto. Se calcula que el promedio de estos en el país de 1990 es de 4.9 miembros y, que en hogares compuestos y ampliados el numero va de 6 a 9 (INEGI/UNIFEM, 1995; INEGI, 1997). México se ha caracterizado por tener familias extensas, es decir, familias con gran numero de hijos y en los que los lazos de consanguinidad y de parentesco se trenzan para formar una gran familia en la que se apoyan y viven, muchas veces en el mismo espacio las abuelas y abuelos, las sobrinas y sobrinos, la comadre etc.; también están las familias en las que conviven los hijos e hijas de anteriores matrimonios de la pareja; familias en que la pareja es homosexual o lesbiana, o familias dirigidas y sostenidas solo por la madre, familias que no están civilmente registradas y existen.

Así, mas que hablar de “familia” se sugiere hablar de familias. Familias que existen y deben tener los mismos derechos, pues actualmente solo están reconocidas y tienen derechos las familias registradas civilmente, por lo tanto es necesaria que sean reconocidas desde el Derecho mismo.

Dentro de la diversidad de las familias debemos tener siempre en cuenta que a lo largo de la historia y por esta cultura en la que la figura paterna es el centro de todos los intereses y poderes, hay sujetos específicos que tienden a ser especialmente víctimas de la violencia que se genera dentro de la familia. En primer termino esta el género femenino, en todas sus etapas vitales (infancia, adolescencia, madurez y vejez); otro grupo vulnerable son los niños y ancianos; un tercer grupo son las personas con discapacidad. El caso de las mujeres es critico, si observamos que desde los inicios de la familia, “el rapto y la posterior violación fueron durante muchos años la forma primitiva del matrimonio. Desde que la mujer se convirtió en objeto de intercambio entre los hombres, la violación como

Primer acto de apropiación por parte del varón fue posible” (Sau, 1992). Es decir, que no solo es considerada la mujer un objeto de propiedad dentro de la familia, sino un objeto que se apropia a través de la violencia, casi como advertencia de su situación subordinada y de expropiación su cuerpo y su sexualidad, en la relación de pareja y en la familia.

Encuestas: a continuación les mostrare algunos resultados de una encuesta realizada en el 2003 a nivel nacional de la Secretaria de Salud Publica:

1 de cada 5 mujeres sufren de violencia de pareja actual.

1 de cada 3 han sufrido violencia de pareja alguna vez en la vida.

2 de cada 3 mujeres han sufrido de violencia alguna vez en la vida.

“Distribución porcentual de mujeres que sufrieron algún tipo de violencia con la

Pareja actual* por entidad federativa”

Entidad                                         Porcentaje                                            Orden

Aguascalientes                                   9.4                                                       32

Baja California                                   25.5                                                      11

Baja California  Sur                            26.9                                                       7

Campeche                                         26.2                                                       9

Coahuila                                            28.1                                                       3

Colima                                               23.9                                                     14

Chiapas                                             20.5                                                     18

Chihuahua                                        20.1                                                     20

Distrito Federal                                 26.6                                                        8

Durango                                           15.2                                                      27

Guanajuato                                      18.3                                                       23

Guerrero                                           15.6                                                       25

Hidalgo                                             16.3                                                       24

Jalisco                                                19.8                                                       21

México                                              20.5                                                       19

Michoacán                                        25.5                                                       12

Morelos                                             12.4                                                       31

Nayarit                                               28.0                                                        4

Nuevo León                                      18.6                                                       22

Oaxaca                                              27.5                                                         5

Puebla                                              27.2                                                          6

Querétaro                                        20.8                                                         17

Quintana Roo                                  31.8                                                          1

San Luis Potosí                                 21.5                                                        15

Sinaloa                                              23.9                                                        13

Sonora                                              21.5                                                        16

Tabasco                                            13.9                                                        30

Tamaulipas                                       15.5                                                        26

Tlaxcala                                             29.0                                                          2

Veracruz                                           15.2                                                        28

Yucatán                                            26.0                                                        10

Zacatecas                                         15.0                                                        29

Estados Unidos Mexicanos              21.5

Argumento: Al leer los antecedentes, y como se fue desarrollando el modo de vivir de las familias pasadas, es muy claro que el principal factor de la violencia intrafamiliar es el “patriarcado” ya que era un derecho legitimo del hombre de corregir y educar a su esposa e hijos, en nuestros tiempos vivimos en un México machista donde es muy claro que la mujer ya ha luchado por la igualdad y derechos para ella y sus hijos pero la situación no ha cambiado del todo, aun se siguen presentando casos alarmantes de violencia en el hogar, donde el hombre aun ve a la mujer como un objeto, a la que puede manejar a su antojo.

Existe una clara diferencia en como era visto en la sociedad este problema, y como se ve en estos tiempos. Existen ya muchas leyes que defienden los derechos de la mujeres y niños, ya no le es permitido al hombre la violencia con motivos de corrección o autoridad. Pero el problema que deseo resolver ¿será que el hombre se comparta así por miedo a ser o sentirse inferior? En algunos estudios previos que tuve en clase de género, se decía que antes del patriarcado, existió el matriarcado, donde “la mujer era vista como algo divino y superior ya que ella era capaz de dar vida a un nuevo ser”  de aquí saco conclusiones y puede ser motivo para que el hombre tema perder el control. Pero no se trata de tener el control se trata de ser iguales, de ser un complemento para formar una familia estable, ser un buen ejemplo para nuestros hijos y comunicar armonía y respeto.

Conclusión: Mi conclusión respecto a mi tema, quede muy impresionada con el significado de familia, pero es bueno empezar por los antecedentes, para saber de donde comenzó el problema, y pues para mi ya mas que un problema social es un problema de actitud de cada quien, “machismo” en ningún momento me pareció tedioso hacer mi ensayo ya que es un tema que me gusta y pienso enfocarme a lo9s estudios de género en un futuro.

BIBLIOGRAFIA:

INSTITUTO JALISCIENSE DE LAS MUJERES, Manual de sensibilización en violencia familiar. Prometeo Editores. 2006. pp. 114.

INSTITUTO JALISCIENSE DE LAS MUJERES, Violencia en casa. Prometeo Editores. 2005. pp. 87.

Consultado en: http://cepavi.jalisco.gob.mx/pdf/compilado_violencia.pdf                     

Consultado en: http://www.mujerysalud.gob.mx/mys/doc_pdf/encuesta.pdf           

                          

Presentación Arráncame la vida"

http://www.slideshare.net/topaciolomeli/arrncame-la-vida-10188594

Reseña "Arráncame la vida"

La historia se desarrolla en la ciudad de Puebla,  los personajes principales son: Catalina Guzmán (Cati), una mujer  receptiva, inteligente, asertiva, ingenua, tolerante, intuitiva y sobre todo muy impulsiva; estaba casada con el general  Andrés Ascencio, un hombre  el cual era un típico macho mexicano, muy autoritario e incapaz de mostrar sus sentimientos; otro personaje relevante que aparece en el transcurso de la novela es  Carlos Vives, un hombre muy interesante y completamente diferente a el general Andrés se podría decir que fue quien hizo sentir plena y amada nuevamente a Catalina.

 Sin duda en esta obra encontramos  facetas de nuestra sociedad y de nuestro ser; tales como la mentira, la corrupción, las discriminaciones y nuestra pobreza de cultura y educación, Que van ligadas con la desigualdad social y falta de confianza en el poder que el mexicano siente y que resienten el resto de sus semejantes.

 DESARROLLO

La historia comenzó en la ciudad de puebla, Cati tenía entonces menos de 15 años, y Andrés tenía más de 30 años, ellos se conocieron en los portales del zócalo de la ciudad de puebla, ella quedo impresionada por que Andrés era una persona muy importante y ella era una humilde hija de campesinos, al igual que ella sus padres se sintieron muy alagados por que el poderoso general Ascencio se hubiera fijado en su hija, no les importaban todos los rumores que se decían de el, ellos solamente pensaban en que seria la oportunidad de tener una vida un poco más digna de la que habían tenido hasta entonces.

 Un día llego Andrés a casa de Cati y no había nadie, solo ella, así que decido llevársela a conocer el mar, Cati estaba encantada con la idea de conocer el mar… después de ese viaje la familia no dijo nada, solo estaban contentos de que la “niña” hubiera conocido el mar.

 Poco tiempo después  llego Andrés nuevamente a casa de Cati, pero esta vez no seria solo para hacer un viaje, sino para sacarla de su casa como su esposa. Cati hubiera querido salir de su casa vestida de blanco, casarse en la catedral, con muchas flores, etc. Pero el general rompió sus sueños mostrando su ya famoso autoritarismo dijo a Cati― vengo por ti para que nos vayamos a casar―  y ese mismo día se la llevo al registro civil para hacerla su esposa. Catalina estaba muy confundida por que de un día para otro dejo de ser niña para ser la esposa del general Andrés Ascencio.

Cati no sabía cocinar, no sabía montar, en fin había muchas cosas que le faltaba aprender pero estaba segura que con el tiempo aprendería. Un día Cati se cuestiono si amaría a Andrés para siempre no estaba segura pero sabia que en ese momento lo amaba, había ocasiones en las que Cati no comprendía a Andrés por que en ocasiones era cariñoso y la trataba como a una reina, pero también había veces que no se aparecía por su casa en meses y la trataba muy mal.

Andrés era una persona que se interesaba mucho en la política, y su sueño era llegar a ser gobernador  el estado de puebla, no permitía que Catalina se metiera en sus asuntos y siempre que ella le preguntaba algo sobre sus negocios la evadía. Cati comenzaba a sentirse cada vez más sola y comenzaba a deprimirse, por eso ella decidió buscar un curso de cocina donde conoció a  sus amigas Mónica y Pepa, y fue así como ya no se sentía tan sola.

Cati tenia 17 cuando tuvo a su primera hija a la cual llamaría Verania, durante el embarazo ella se sentía muy sola por que Andrés estaba cada vez mas metido en su lucha por la candidatura para gobernador. Andrés hizo acto de presencia hasta que había pasado un mes de que Verania había nacido, pero ella se  sorprendió al ver que o llegaba solo, llegó con dos hijos, Octavio y Virginia quienes tenían la misma edad de Cati, la relación con Octavio comenzó bien, pero Virginia se mostró muy indiferente y tiempo después se fugó.

Andrés le contó una historia muy conmovedora de su vida pasada y la de la madre de sus dos hijos, Cati al escuchar esta historia tan conmovedora no hizo mas preguntas y no volvió a hablar del tema.

 Andrés consiguió la candidatura de gobierno de puebla, comenzó una gran campaña visitando hasta el más pequeño de los pueblitos de la ciudad, Cati estaba muy emocionada puesto que si su marido ganaba la elección habría un gran cambio en su monótona vida.

  Ese año se le otorgo el derecho de votar a las mujeres, pero sin embargo eran pocas a las que les importaba quien seria el futuro gobernador; Andrés resulto electo y ahora seria uno de los más grandes caciques que ha habido en la ciudad de puebla.

Cati tuvo otro hijo llamado Sergio pero mejor conocido como Checo, y el general siendo gobernador sintió que tenía que ser un buen padre y llevo a casa de Catalina 4 hijas más… Marta de 15 años, Marcela de 13 años y las gemelas Lilia y Adriana de 12 años.

 Andrés le era infiel a Cati, era bien sabido por todos que tenia muchas mujeres a las cuales les daba casa y comida, Cati tenia muchas presiones, muchas veces pensó en huir y dejar todo atrás pero no pudo; Cati iba conociendo cada vez mas al hombre con quien se había casado, un hombre el cual mataba a todo aquel que se interpusiera en su camino, un hombre capaz de hacer lo que fuera con tal de satisfacer sus necesidades.

Catalina había ayudado a mucha gente interviniendo por ellos ante su esposo para que se les hiciera justicia, todas las noches ella le presentaba un enlistado de las cosas que a ella le pedían. En ocasiones ella tuvo que intervenir por los demás aun en contra de su esposo.

Eran tantas las peticiones que a catalina le hacían que hubieron ocasiones en las que su marido se negó a hacer justicia de esos problemas, por lo que catalina decidió abandonar su trabajo como mediadora entre los ciudadanos y el gobernador.

Con el tiempo catalina no solo se dedicaba a realizar diversas acciones en puebla, sino que también, Andrés la mandaba a México a informarse de cómo estaban las cosas allá y que era lo que se rumoraba. Catalina se había enamorado del secretario del presidente de la republica, llamado Fernando Arizmendi, buscaba pretexto alguno para estar cerca de el u oír su voz; cada vez que ella llegaba a México deseaba verlo y regresaba a puebla muy radiante hasta el día que supo, por medio de su esposo, que era gay.

Las elecciones para presidente en México comenzaban y Fito, el compadre de Andrés, se postuló como candidato a presidente de la república, el general decidió aconsejar a Fito durante su campaña, para ello mando a Catalina a hacer la gira por toda la republica para que esta le mantuviera informado de los pasos que el daba y asesorarlo en algún momento.

Termino el mandato de Andrés como gobernador de puebla y se fueron a vivir a México, catalina parecía tan deprimida puesto que su padre había fallecido, y ella estaba muy unida a el y por eso ya  no quería saber de nada; después sintió la necesidad de tener la compañía de alguien, por eso ella le reclamaba a Andrés del por que la dejaba tanto tiempo sola y que le hacia falta su cariño.  Un día el general decidió integrar a Cati a la junta de padres de familia, quienes eran anticomunistas y necesitaba que ella le informara de lo que ahí pasaba. Catalina no duró ni un día a allí, argumentando que las cosas que ahí realizaban  le parecían tontas. Desde ese día el general la nombro su secretaria particular y la llevaba  a todos lados. Se iban juntos al palacio municipal, mientras Andrés  trabajaba, ella se iba a pasear por el zócalo capitalino.

Un día mientras caminaba escuchó una música que salía de bellas artes, y se dirigió hacia ese lugar en busca de donde provenía esa música tan suave y lenta; una orquesta ensayaba bajo el mando de un hombre. Ella se sentó escuchando atenta, al ser vista por el director de la orquesta fingió ser periodista

Ese mismo día a la hora de la cena se encontró con una gran  sorpresa… el director de la sinfónica era amigo de su esposo desde hacia mucho tiempo,  estaba de regreso después de estudiar en Europa y tenia gran inquietud por que la nación tuviera una sinfónica. Desde ese día Catalina se enamoro de el.

Con el tiempo los encuentros entre Carlos y Catalina se hacían frecuentes, pero eran solo encuentros amistosos, ella se sentía cada vez mas atraída por Carlos ya que encontraba rasgos de su padre en el.

Durante una fiesta que se había hecho en los pinos en honor a Carlos Vives, Andrés  le dijo a Cati que no se separara de Carlos puesto que se quería enterar de todo lo hablaba con sus amigos del otro partido,  en el transcurso de la noche y aprovechando que Andrés estaba muy tomado, ellos tuvieron su primer  encuentro amoroso.

El amor entre Carlos y Catalina creció tanto que Lilia, una de las hijas del general; Juan, el chofer del general; y Lucina, una de sus criadas, se dieron cuenta sin decir nada al general, Catalina sentía un gran miedo de ser descubierta por el general y de que este la matara, pero no estaba dispuesta a dejar el amor que jamás había sentido, aun por el general. Verania y Checo le tomaron mucho cariño al “tío Carlos”.

Un día  Catalina iba a salir a pasear con Carlos y los niños, como era costumbre, pero el general no la dejo salir argumentando que tenía que hablar con ella; Carlos Había sido mandado llamar por Medina, uno de los amigos del general que se había cambiado de partido, así que salió con los niños sin esperar a Catalina.

Catalina salió a tratar de encontrarlos pero cuando llegó vio solamente a sus hijos y les pregunto adonde se había ido Carlos, Verania respondió que unos hombres se lo habían llevado a la fuerza, catalina fue a informarle de inmediato a Andrés… Carlos apareció días después, muerto de un disparo en la nuca.

Catalina quedo muy triste puesto que el amor de su vida ya no se encontraba junto a  ella.

Un caso similar paso con el gran amor de  Lilia, quien tenia predispuesta su boda con el hijo de un importante empresario, llamado Emilio A la triste, pero  Lilia se había enamorado de otro joven, llamado Javier Uriarte, puesto que este romance no convencía al general, Javier Uriarte apareció un día muerto, se había ido con su moto a una barranca…

El tiempo paso Lilia se caso con “Emilito” el general ya no era tan requerido por su compadre y solo se dedicaba a recibir homenajes, esto lo deprimía y se sentía muy mal por que ya no era útil, Andrés se sentía bien solo cuando tomada un té de hiervas que le habían recomendado a catalina, le advirtieron a Andrés no tomar muy seguido ese té ya que podía ser muy peligroso, pero Andrés hizo caso omiso, Andrés se veía muy demacrado, envejeció y adelgazo demasiado. Un día se sintió muy mal y llamo a sus doctores de cabecera, ellos  le recomendaron reposar, que tan solo era cansancio.

Andrés Mando a llamar a cabañas, el mismo abogado que los había casado, para que firmara el testamento, y murió.

Desde esa noche Catalina se sintió liberada y temerosa de lo que pasaría en su vida. Ella mando a traer a todas las viudas e hijos para repartir los vienes puesto que no quería que la gente dijera que ella era una egoísta.

El general fue enterrado en Zacatlán, lugar donde el nació, Catalina no lloro durante el velorio; en el entierro pidió a sus hijos que se despidieran de su padre antes de ser sepultado. Después recordó como resistió  el llanto mientras enterraban a Carlos y lloro bajo la lluvia… ahora tendría esa libertad que tiempo atrás Andrés le había quitado.

Escuela: "Aspiraciones y Testimonios"

“Aspiraciones y testimonios”

Pues en general, para todo estudiante la escuela es la etapa más larga donde estas en constantes cambios ya sea de amigos, o formas de pensar es donde te defines como persona y tomas un rol en a sociedad.

Kínder

Esta etapa es la que menos recordamos, pero creo que es la que mas nos marca ya que es cuando nos separamos de nuestra madre y tenemos que enfrentar problemas solos.

Primaria

Esta etapa ya estamos más conscientes de lo que es la escuela y lo que respecta a mí prefería quedarme en casa, aun no le encontraba el sentido al estudio solo quería ir a la escuela a jugar con mis amigos.

Secundaria

La mejor etapa para mi de la escuela, pero hasta que entre a 3 y me cambiaron de escuela, aquí conocí a mis verdaderos amigas(os) y personas con las que todavía estoy en contacto, en este nivel escolar tenia muy claro que deseaba ingresar a una licenciatura.

Universidad

Esta etapa es nueva para mí, pero en verdad deseo terminar mi carrera y realizar un posgrado en estudios de género, por lo general la universidad es lo que yo esperaba y conforme pasan los días estoy más segura de que es a lo que yo me quiero dedicar.

Presentación Domésticas.

http://www.slideshare.net/topaciolomeli/resea-domsticas

Reseña libro Doméstica

DOMESTICA
En este libro se ha mostrado de que manera las relaciones sociales entre las patronas y entre las trabajadoras subyacen y configuran las transacciones económicas e información de confianza para obtener empleo en domestico privado.
Las relaciones sociales entre las patronas y trabajadoras cumplen con sus propósitos obvios y plenos de intención: facilitar el reclutamiento, la selección y el contracto. Ya que es más fácil conseguir a una niñera/encargada de casa des u confianza que por medio de una agencia no encuentran, por lo que hace posible que las trabajadoras proporcionen trabajos a sus parientes o conocidas en esa misma casa o en casa de amigas de su patrona. Por la referencia que ella deja en esa casa tanto como el cobro.
Formalizar lo informal. Las agencias de empleo domestico
En este capítulo se analiza la manera en que las agencias ubican alas inmigrantes latinas en empleos de tiempo completo como niñeras/encargadas de la casa. Los anuncios clasificados dominicales del los Ángeles Times , revela una abundancia de anuncios de las agencias que ubican a niñeras, encargadas de casa, limpiadoras de casas, compañías personales, hombres encargados de la casa e incluso mayordomos. Pero no todas las agencias son iguales, ya que a las niñeras blancas les va mejor que alas inmigrantes la tinas y las clasificación racial dentro del trabajo domestico tiene su paralelo en las agencias de empleo.
Los antecedentes raciales y culturales son particularmente importantes en este proceso de selección y hablar un inglés fluido y sin errores, sirve como criterio de asignación de raza en el empleo. Estas pequeñas empresas sirven como mediador para conseguir un empleo privado en el sector informal.
Como trabajan las agencias
Las agencias del trabajo domestico son empresas, muchas de las cuales operan principalmente por teléfono. Los propietarios de cada una de las agencias registran lo que requieren las patronas posible; recopilan solicitudes de las candidatas al empleo revisan referencias y luego selecciona y arreglan que la clienta entreviste personalmente a las dos o tres mejores candidatas al empleo. Cambio del servicio que ofrecen las agencias revisan las referencias y realizan una colocación exitosa las patronas pagan una tarifa alta a las agencias por dicha colocación.
Las candidatas mas comunes y con mayor éxito son las empeladas del nivel superior, más experimentadas, que son fácilmente colocables, en este nivel se incluyen a las candidatas latinas que hablan inglés que son jóvenes.
Los lazos familiares que las niñeras, constituyen una desventaja para las mujeres en busca de empleo como niñeras/encargadas de casa. Por tal razón algunas agencias recomiendan a las candidatas al empleo que mientan sobre su situación sentimental ya que las patronas si saben que tienes hijos te vas a ausentar en el trabajo por días cuando se enfermen. Cuando las candidatas tengan buenas referencias y sepan hablar bien el inglés tienen más alto pago.
Preferencia racial
La mayor parte de las patronas desean encontrar solo empleadas blancas simplemente van a las agencias de más alto nivel que se especializan en niñeras que hablan bien el inglés y tienen alto grado de escolaridad, aunque tengan que pagar un poco más alto. La otra parte de las patronas prefieren una de mas bajo costo por decirlo así ya que se refieren a una niñera de rasgos indígenas cuya complexión mas oscura fenotipo diferente y pequeña de estura como son la mayoría de las latinoamericanas.
La mediación hacia arriba y hacia abajo
Las agencias que se dedican a los empleos de extremo superior generalmente colocan a niñeras blancas ya que imponen mas restricciones y utilizan mas filtro en su selección sobre las patronas en potencia en comparación con las agencias de nivel bajo. En estas agencias aconsejan alas patronas utilizar un contracto escrito al comenzar a trabajar con una niñera o encargada de casa. La distinción de jerarquías y raza entre las niñeras blancas nacidas en estados unidos llamadas americanas de clase media y las niñeras encargadas de casa de latinas eran resaltadas por método de las agencias para preparar alas patronas para sus niñeras de alto nivel
Las agencias y las niñeras/encargadas de casa de origen latino
En esta parte las mujeres inmigrantes de origen latineo que buscan empleo como niñeras/encargadas de casa es menos rigurosa y los estándares a los que se someten las patronas se conservan más bajos.
Las agencias quieren un alto volumen de clientes y quieren asegurarse de que esos clientes pagaran la tarifa de colocación de la agencia pero también una de sus preocupaciones centrales de estas agencias es asegurarse que los sueldos que ofrecen las posibles patronas sean congruentes en términos generales con las tarifas vigentes a pagar a las niñeras. En esta selección informal esta diseñada para ayudar a la agencia a cobrar su tarifa al mismo tiempo que evita el trabajo adicional de proporcionar una empleada de remplazo. También protegen a las empleadas de patronas abusivas y problemáticas.
Expectativas de fondo
Las agencias deben asegurarse que las expectativas de quien busca trabajo se ajuste con los empleos disponibles de modo que pueda reajustar y bajar las expectativas de la empleada en cuanto a pago. Al asarlo así las agencias pueden persuadir al solicitante para que acepte un trabajo que podría percibir como menos que deseable. Al mismo tiempo debe asegurarse que el solicitante que coloca entienda lo que implica el empleo de modo que haga un trabajo satisfactorio para no darle al cliente razón para quejarse y pedir un remplazo.
“Explosiones y otros finales infelices”
En este capítulo pudimos observar diferentes entrevistas realizadas a trabajadoras domesticas, y a sus patronas, observando el punto de vista de cada uno de ellas, por obvias razones es bien sabido que por lo general las victimas siempre son las encargadas de la limpieza ya que tienen horarios cargados, donde además de hacer los labores domésticos se encargan del cuidado de los niños.
A lo largo de las diferentes entrevistas a tres encargadas de la limpieza, note que lo que ocasiona las famosas explosiones, es la falta de comunicación e interacción entre las trabajadoras y sus patronas.
En el primer caso, que menciona la autora resalta que el problema es debido a las horas excesivas de trabajo así como la mala relación de la encargada de la limpieza con una de las hijas de la patrona, por obvias razones en el momento en el que la niña inventa un problema, la mamá obviamente le va a creer a la niña, a parte hay que sumarle que en ese momento la señora tenía unas copas encima, ¿Que harían en ese momento en el caso de Soraya? En ese momento de la explosión Soraya renuncio, además menciono a la patrona que estaban en el “mismo nivel” desde que ella renuncio así que no tenía derecho de tratarla.
La autora menciona 2 términos en cuestión de trabajo domestico:
“Las encargadas de la limpieza” “Las niñeras/ encargadas de la limpieza”
Cabe mencionar que las que más problemas tienen son las niñeras / encargadas de la limpieza, pues esta interactúa de manera intensa con los patrones, ya que están las 24 horas del día.
“Dígame que hacer… Pero no me diga cómo”
En este capítulo podemos ver entrevistas, pero de otro tipo… la pregunta es ¿Cómo sería tu patrona perfecta? O al contrario ¿Cómo sería tu niñera encargada de la casa perfecta?
Es un capítulo interesante ya que podemos observar el punto de vista de cada uno de ellas, el modo en que ninguna de las dos tiene bien claro que es lo que quiere ya que no definen ni ponen reglas.
Este capítulo se centra en el control de la fuerza de trabajo: la capacidad de las patronas de lograr el comportamiento deseado en el empleo por parte de las empleadas domésticas y la forma en que estas y las niñeras/ sirvientas, a su vez, “cumplen, resisten y negocian”.
En entrevistas realizadas a las niñeras/ encargadas de la casa comentan que…
“las tareas son difusas y no hay estándares escritos para especificar qué servicios han de desempeñarse o cómo habrá de ejecutarse”
En conclusión en este capítulo debido a la estructura de los diferentes trabajos, varían las visiones de las limpiadoras de casas y de las niñeras encargadas de la casa en lo que se refiere al tiempo y las tareas; y sus patronas, de distintas generaciones y con diversas relaciones con la vida doméstica, también aportan novedosas visiones a los asuntos del control de la fuerza del trabajo.
La relación que existe entre las patronas y las empleadas, es algo confuso pues como debes de separar el trabajo pagado y los favores no pagados. La autora del libro maneja dos términos: materialismo y personalismo. En estos dos conceptos se basa la autora para poder definir el trato de una patrona con la empleada.
Materialismo es un posicionamiento unilateral de la patrona como benefactora que recibe agradecimientos, reconocimiento y validación personales de parte de la trabajadora doméstica, quiere decir que la patrona como es la persona que le brinda protección a la trabajadora, esta tiene que retribuir por así decirlo, con favores personales que no necesariamente se pueden definir como trabajo en si, sobre todo cuando estamos hablando de empleadas que no solamente se dedican a limpiar la casa, sino también a cuidar a los niños.
Personalismo es una relación bilateral que involucra a dos individuos que se reconocen entre sí no sólo en términos de su rol o función si no también como personas insertas en un conjunto único de relaciones sociales y con aspiraciones particulares. Esto se refiere más bien al trato más personal que puede existir entre la empleada y la patrona, de más cercanía y consideración a su persona.
Partiendo de estos dos términos de derivan varias situaciones que analiza este libro, por ejemplo hay un caso donde menciona a una familia donde tienen una empleada, en donde los patrones no se sentían con muy cómodos por la privacidad en su casa, pues la empleada los seguía a todos lados para poder tener un acercamiento hacia con ellos para platicar de lo que pasaba con los niños, pues el trato, ya era de interrupciones verbales, opinar en todo, y estar siempre detrás de ellos para cualquier cosa, eso era lo que los patrones expresaban de la trabajadora pues ya tenían como mucha confianza también por el tiempo que llevaba con ellos.
Hay que tomar en cuenta que las patronas que trabajan todo el día, no tienen el tiempo para establecer relaciones personalizadas o materialistas con sus empleadas. Muchas amas de casa se sienten obligadas a conservar el control dentro de su casa aunque no realicen personalmente el trabajo en casa.
Las patronas se quejan a veces por las cargas de personalismo con sus empleadas, el trabajo de construir y mantener una relación con las mujeres que cuidaban a sus hijos y a sus casas, todo esto implica costos no solo de dinero sino también de tiempo.
Si quieren que se involucren más en los problemas de los hijos, tendrían que te tener una relación más personal con las empleadas, donde muchas veces acaban por convertirse en parte de tu familia, pues ya cuando se trata del cuidado de los hijos requiere un alto grado de confianza, y también una comunicación regular y medianamente íntima.
Las empleadas domésticas prefieren mas trato mas personalizado ya que se sienten que son tomadas en cuenta por sus patronas sin importarles tanto la paga, eso es cuando nos referimos al personalismo que hay entre la patrona y la empleada.
En el libro se aborda, que las amas de casa de mayor edad, también contratan servicio domestico por lo general lo hacen de cierta forma para llenar sus nidos vacíos. Una patrona se siente generosa, altruista y amable, que son atributos centrales para la personalidad femenina burguesa ideal, ya que ellas son amas de casa de tiempo completo, y es más factible que puedan llevar una relación más personalizada con sus empleadas.
No estamos hablando de mujeres que han cambiado de la vida doméstica al trabajo de tiempo completo y viceversa, sino que las patronas mayores de 58 años tienden a tener un trato más cercano y humano con las trabajadoras algunas casi se vuelven como de la familia. En el libro pone ejemplos de mujeres que se adentran tanto en la vida personal de las empleadas a tal grado de que aunque ya no trabajen con ellas, la relación sigue después de mucho tiempo y se siguen frecuentando.
En general las patronas de ingresos muy altos prefieren las relaciones distantes con sus empleadas domesticas, son mujeres de edad y que tienen otras aspiraciones como viajar, llevar una vida tranquila pero sin desatender a su familia cercana (esposo). Realmente no quiero estar en términos de intimidad con mis trabajadoras. Es lo que comenta una patrona, donde ella exigía la diferencia y distancia con sus empleadas, por lo tanto para ellas es importante contratar a empleadas que sean prudentes y que mantendrán la distancia correcta entre ellas.
Aun así las inmigrantes latinas que realizan trabajo domestico prefieren un personalismo con sus patronas, sobre todo las que realizan un trabajo de niñeras/encargadas de la casa.
Ya que el trabajo que realizan, es más íntimo, porque están al cuidado de los niños pequeños, pues sus actividades son alimentar cantar recitar rimas infantiles, convencer a los niños de que se bañen, duerman o coman, esto debe ajustarse a cada niño en especifico, así que las patronas deben de tratarlas bien para poder esperar de ellas los mejores cuidados para sus hijos y permanecer mas tiempo en el empleo.
Para las trabajadoras domesticas el personalismo, es importante para ellas antes que la paga, pues ellas prefieren la interacción verbal les permite respeto y reconocimiento en el empleo. “Me gusta cuando la gente te trata bien cuando saben que eres humana y traten como humana y tienes sentimientos. Me gusta que me traten como humano y no como un robot”. Es lo que opino una empleada en la entrevista hecha por el autor.
El maternalismo de las patronas es condenado rotundamente y, porque, se le condena como una fuente importante de explotación, porque no se limita a las patronas hacia las empleadas domésticas, pues se sienten con el derecho de que estas deberían de responderles con horas adicionales de servicio, lealtad personal y compromiso con el empleo.
En el ultimo capitulo nos habla de los caminos para lograr mejores oportunidades de amplio para las trabajadoras domésticas, se basa en las leyes que protegen los derechos laborales de las trabajadoras domésticas.
Aquí la autora del libro se da cuenta de que las regulaciones son complejas, mal redactadas y ambiguas e, incluso, aparentemente contradictorias.
En América Latina y el Caribe. Se estableció el 30 de Marzo como Día Internacional de la Trabajadora del Hogar, por ser la fecha en que concluye el Primer Encuentro Latinoamericano y del Caribe de Trabajadoras del Hogar, realizado en Bogotá, Colombia en 1988. En dicho evento participaron representantes de 16 países, entre Sindicatos y Organizaciones Sociales de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile, Guatemala, México, Paraguay , Perú, Republica Dominicana, Ecuador y Canadá

Violencia

violenciahttp://www.slideshare.net/MiriamHaide/violencia-9329135

¿Quién soy?

PASADO

Hace 5 años estaba en la secundaria técnica # 45,
no tenía idea de que es lo que iba a estudiar
pero sabía que tenía que ser una carrera relacionada
con las ciencias sociales.

PRESENTE

Ahora soy alumna en la universidad de Guadalajara
Estoy cursando la carrera de sociología.

Soy de primer semestre, además soy mama de un
Bebe de 10 meses, y cuento con el apoyo de mi familia
Y mi pareja para terminar mis estudios.

FUTURO

Espero estar terminando la carrera de sociología

Y me gustaría ingresar a la universidad Pedagógica
Nacional, y estudiar un posgrado en estudios de genero
Y enfocarme más en el tema violencia intrafamiliar, ya que varias
Mujeres integrantes de mi familia pasan por esa situación.

¿Por qué decidí estudiar Sociología?

Como todo estudiante de preparatoria me preguntaba, ¿Qué carrera voy a estudiar?, pero llegue a la conclusión de que la verdadera pregunta que me tenia que hacer es, ¿Qué me gustaría hacer en un futuro?, esa era la pregunta correcta para mi ya que escoger una carrera implica mas que solo ir a un aula a estudiar y aprender de un maestro.
Escogí sociología porque me interesa toda la problemática que rodea al ser humano en la sociedad, en la educación, en la salud, en el ámbito político, cultural, familiar, etc.


También escogí esta carrera porque me gusta mucho investigar el porque de las cosas, además considero que tiene un amplio campo profesional, y un plan de estudios muy interesante.