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viernes, 9 de diciembre de 2011
jueves, 1 de diciembre de 2011
Reseña de película.
Good Bye Lenin! (2003)
¡Adiós a Lenin!
Good Bye Lenin es una película alemana escrita y dirigida por Wolfgang Becker situada en Alemania del Este en octubre de 1989. Christiane Kerner (Katrin Sass) es una madre orgullosa de sus ideales socialista y miembro del Partido Socialista Unificado. Tiene dos hijos Alex (Daniel Brühl) y Arieane (Maria Simon) –quien a su vez es madre de una pequeña niña-. Alex y Arieane apenas tienen recuerdos de su padre el cual los dejo para irse a la Alemania Oriental como astronauta y allá conoce a otra mujer, se enamora y los deja; o al menos es lo que les dice su madre.
Comienza entonces, cuando nuestro protagonista, Alex, va a una marcha contra Erich Honecker y al encontrarlo su mamá en ésta (siendo una fanática socialista) cae en coma por ocho largos meses. En este tiempo el muro de Berlín cae y con esto se da el triunfo del capitalismo sobre la Alemania Socialista, Ariane se junta con otro hombre y deja su carrera en economía para trabajar en Burger King. Despierta Christiane y no tiene ni idea de lo que ha pasado, su memoria confunde a corto y largo plazo y se encuentra muy débil. El doctor recomienda, pues, que Christiane no tenga impresiones fuertes ya que esto la podría llevar a recaer en un coma. ¿Qué podría impresionar más a una Socialista que la caída del muro?
Es entonces cuando Alex convierte su departamento en una cápsula del tiempo regresando todo tal y como era ocho meses antes. Pero hacer creer a su madre que todo sigue igual va a ser mucho más difícil de lo que él pensaba. Ya en los super mercados no se venden los pepinillos convencionales, sino que ahora, hay una amplia gama de pepinillos importados de todo el mundo. Christiane quiere ver la Tele y Alex junto con su amigo y colega Denis, harán todo lo posible por crear programas de noticias –con noticias vieja- para demostrar que todo sigue igual. Pide ayuda a algunos vecinos y ex-alumnos para demostrar que todo sigue igual.
La cuestión se complica un poco más cuando un día, sin decir nada, la madre de Alex sale a las calles y ve que ya nada es igual. Coches de diferentes tipos y colores, letreros de coca-cola, propaganda política y hasta una gran estatua de Lenin siendo removida por un helicóptero.
Alex la encuentra y la lleva a su departamento y es entonces cuando comienza la prueba final. Alex hará creer a su madre que la caída del muro del Berlín no fue sino porque los capitalistas del oeste quieren adoptar el régimen comunista, cae el muro y los dejan entrar a todos a la socialista Alemania. Alex se va dando cuenta de que está convirtiendo su fantasía en la Alemania socialista que tanto añoró.
Al mismo tiempo, nos damos cuenta de que el padre de Alex, se había quedado en la Alemania occidental debido a que su esposa –Christine- no lo había dejado regresar y ésta, no les había entregado las cartas que él había mandado por tantos años.
En lo personal, considero la película una divertida, dinámica y culturalizadora crítica tanto del capitalismo como del socialismo. Un gran acierto de Becker, una extraordinaria actuación de Daniel Brühl y de Katrin Sass, una maravillosa música de Yann Tiersen pero sobre todo, una encantadora película para todos los gustos.
lunes, 28 de noviembre de 2011
domingo, 27 de noviembre de 2011
Evaluación de una Exposición Oral
A continuación evaluaré la exposición oral de Lilian Rivera, comunicóloga, en su ponencia acerca de los medios de comunicación y su relación con los derechos humanos y la pobreza. La ponencia fue el 14/10/2011 en La Noche sin Techo, evento organizado por Un Techo para mi País A.C. en Querétaro, Querétaro.
La velocidad de su exposición fue buena, ni muy rápida ni muy lenta, de repente aceleraba un poco pero creo que era una buena técnica para que pusiéramos atención. Una claridad buena en las ideas que presentó. Se notaba que conocía el tema y que le gustaba.
La ponencia iba muy a doc con nuestros tiempos, ya que es un tema no sólo muy interesante sino que realmente relacionado con nosotros. Además, la contextualización que hizo acerca de los medios de comunicación y cómo influyen hoy en día ante la sociedad fue bastante apropiada.
Respecto al interés creo que fue un gran acierto, todos estábamos poniendo atención ya que, como dije anteriormente, era un tema que nos interesaba a todos. Además su tono de voz, su movilidad en el escenario, su forma de acercarse al público nos tenía a todos bastante interesados en lo que decía.
Si pudiera rescatar una idea central de lo dicho por Lilian sería cuando nos cuestionó qué papel estábamos tomando nosotros y agregó: “Si cada uno de nosotros hace un pequeño cambio en su entorno, se pueden cambiar muchas cosas, ¿qué sociedad queremos entonces?” Fue realmente emocionante el oírlo.
Realmente más que convencerme de algo, me dio un panorama diferente de lo que son los medios de comunicación y su influencia tan grande en la sociedad, pero al final, está en nosotros decidir qué es lo que queremos ver.
Comparando un poco con las otras ponencias del evento, creo que fue la mejor por mucho. Los demás participantes, de sector empresarial, universitario y gubernamental no se pueden comparar con la ponencia de Lilian. Si bien conocían el tema, sus ponencias eran más bien tediosas, aburridas y en algunos casos excesivamente largas.
Para concluir, en mi opinión, creo que la exposición oral de Lilian Rivera, fue la adecuada, se centro en su tema y lo abordó correctamente, fue sencillo de entender, interesante, preciso, conciso y acertado. Disfruté mucho su ponencia y creo que todo el público también.
jueves, 24 de noviembre de 2011
martes, 22 de noviembre de 2011
¿La pobreza es un mal necesario? ¿Necesario para quién?
En el presente ensayo, me gustaría refutar, con mis experiencias, vivencias y creencias algunas percepciones de la pobreza. Así mismo, hacer un planteamiento de porqué creo que existe pobreza en México y para finalizar, hacer una invitación de cambio al los jóvenes.
Alguna vez hablando con un amigo, éste afirmó: “Los pobres son pobres porque no han sabido aprovechar las oportunidades que se les presentan en la vida” y entonces explicó: “Mi abuelo nació en condiciones de pobreza ya que su familia era de un estrato social marginado, pero siempre le echó ganas y cuando junto unos centavitos compró unas telas, hizo algunos manteles y se puso a venderlo en la calle, poco a poco fue juntando dinero y fue comprando y produciendo más telas y así, poco a poco, creó un negocio. Puso una tienda y le empezó a ir bien… Al momento de su muerte, mi abuelo era una de las personas más ricas de todo el estado. Mi abuelo supo tomar y aprovechar la primera, y quizás única, oportunidad que se le presentó en la vida”.
Seguido de esto, comenzamos un debate entre aquellos que pensaban así y, por el otro lado, los que diferíamos. No importa realmente quien ganó o perdió el debate, lo cierto es que me dejó pensando mucho acerca del tema.
Poco a poco, me fui dando cuenta de la parte que toma “la suerte” en esta historia, ya que si nos imaginamos un caso igual pero en el que, al momento de llegar a su casa con el dinero que le sacó a las telas, la primera vez que vendió, su papá borracho lo golpea le quita todo el dinero y al día siguiente pasa lo mismo y lo mismo y lo mismo, creo que llega un punto en el que te cansas no sólo físicamente sino psicológicamente.
Y de una forma muy burda, creo que es lo que le pasa a muchas familias que –vale la pena aclarar- no son pobres, sino que viven en condiciones de pobreza: intentan salir adelante y la sociedad las ignora, las rechaza, las margina, las discrimina; llegan candidatos y les prometen una sarta de cosas que no se cumplen, llegan personas y las estafan, las roban, las extorsionan, y después de años y años y años de esta situación ¿tú no te agotarías? ¿En serio crees que no quieren aprovechar las oportunidades y que “son pobres porque quieren”? Por citar un ejemplo me gustaría citar a Doña Lydia, ciudadana “irregular” de Guadalajara y habitante del asentamiento de Embarcadero, en la colonia Ferrocarril: “Mi hija tiene 8 años y tiene síndrome de Down, mi marido me golpea y se acuesta con mi madre, mi hermano me tiene amenazada de correrme del terreno. Pero me tengo que aguantar todo, porque si dejo a mi esposo ¿quién me mantiene? Y si trabajo ¿Quién cuida a mi niña? Y si me voy ¿A dónde llego?”
Y hay quien dice, lo poco que ganan los gastan en chelas y porros, y quizás sí, pero yo no veo al alcoholismo o la drogadicción como la causa de la pobreza sino como una de tantas consecuencias de ésta. Y claro que llena de rabia llegar con “El Payaso” y que te diga: “Yo los mil pesos que gano se van directito pa’ más droga” y que voltees a ver su casa y esté hecha pedazos, pero es sólo una prueba más de que la pobreza no es sólo la “carencia de bienes materias” como lo define la academia, sino que es pluridimensional y tiene un trasfondo mucho más profundo que la falta de dinero, es más bien, entre otras cosas, una falta de oportunidades.
Ahora bien, imaginemos un caso de un chico que nace en una familia “acomodada”, el cual tiene todas las posibilidades económicas que necesite, no importa si deja pasar una o dos o tres “oportunidades” porque siempre vendrá otra. Y así, hay un margen que divide a los unos, con los otros. Hay una enorme brecha de oportunidades entre “unos y otros”.
“Unos y otros”, creo que lo primero que debemos de hacer es darnos cuenta de que todos somos uno, de que no somos unos y otros sino que somos todos. Y todos juntos podemos lograr que se rompa ese margen que nos separa y todos juntos podemos trabajar porque todos tengamos una vida digna, para que todos tengamos las mismas oportunidades.
No me parece justo que tu oportunidad se vaya porque no tuviste suerte, porque a ti te tocó un papá drogadicto, porque a ti te toco trabajar a partir de los 7 años, porque a ti te toco nacer “del otro lado”. Y a eso súmale que tus capacidades no van a ser las mismas por culpa de la desnutrición que presentaste en tus primeros cinco años de vida y que no le importas a tu gobierno ¿qué esperanzas tienes?
En México, 46.2% personas presentan en 2010 algún tipo de pobreza y al mismo tiempo, tenemos a Slim, el hombre más “rico” del mundo, con una fortuna estimada de 74 mil millones de dólares. Esto sólo nos demuestra, que México no es un país pobre, sino desigual; desigual e indiferente.
A los gobiernos, no les importa:
En el gobierno panista, la pobreza ha aumentado de manera radical en los últimos años (más de 2%), el “presidente del empleo” prefiere invertir en armas y en su estúpida guerra al narcotráfico en lugar de en empleo, en educación, en salud. La inseguridad que se vive en el país se vive a diario y de cerquitas, pero claro si tienes que mantener una familia y no tienes estudios, ni empleo, ¿cómo no te vas a unir a un cártel que te paga, y te paga bien? ¿Cómo vas a pensar con la cabeza si tú y tus hijos tienen hambre?
Y no sólo en México, sino en todo el mundo, se gasta más de un millón y medio de dólares en armas por minuto y hay más de mil millones de personas con hambre. El Programa Mundial de Alimentos de la ONU dice que la deficiencia de micronutrientes “hace a las personas más susceptibles a las enfermedades infecciosas, perjudica el desarrollo físico y mental, reduce la productividad laboral y aumenta el riesgo de sufrir una muerte prematura”. Con solo 25 centavos de dólar se puede dar una taza de alimentos con todos los nutrientes necesarios para un día. Con el 10% del gasto en armas se podría eliminar el hambre[1].
A la sociedad, no le importa. Somos indiferentes ante la pobreza, nos conmueven los desastres naturales cuando los vemos en la tele y donamos comida, ropa, quizás hasta vamos a ayudar voluntariamente a la familias afectadas, pero por otro lado, un “desastre social” como lo es la pobreza nos es indiferentes, se nos hace “normal”, no ocupa una primera plana ni movilización de voluntarios.
A los jóvenes, nos vale madres, preferimos irnos de peda, preferimos seguir el paradigma que nuestros padres nos inculcaros y que “no podemos romper”, estudiemos la universidad, trabajemos para un corporativo, ganemos dinero, hagamos una familia y heredemos a nuestros hijos.
“Hurtado, autor del libro México sin sentido, reconoció que el escenario social que enfrentan los jóvenes es oscuro. “Están apáticos, casi deprimidos. Hay un desánimo muy grande, una falta de idealismo, de sueños; incluso podemos decir que cierto cinismo flota en el ambiente, aunque esto no sólo está presente en México, sino en todo el mundo.””[2]
Y creo que los jóvenes somo parte de la solución; la pirámide poblacional indica que hoy en día hay más jóvenes en México que los que nunca ha habido y que nunca habrá, ya que después de nuestra gran generación la pirámide se va a invertir.
Saben qué ¡la pobreza no es un mal necesario! La pobreza es una triste realidad que debemos de erradicar, rompamos los paradigmas y movilicémonos, demostremos que ya no queremos ser indiferentes ante la injusticia y la falta de oportunidades iguales para todos, somos iguales y tenemos los mismos derechos, hagámonos que se nos cumplan. Denunciemos esta realidad, exijamos al gobierno con acciones concretas y propuestas. Porque todos juntos podemos más, porque todos somos parte del cambio.
Referencias
Kilksberg, Bernardo. ¿Por qué? (Ensayo)
“Excluidos por el sistema, es “sorprendente” que jóvenes no exijan derechos: expertos”. Periódico la Jornada a 8/11/2011
Guía de ponentes de La Noche sin Techo, evento de derechos humanos organizado por Un Techo para mi País A.C. el 14/10/2011
www.coneval.com.mx a 17/11/2011
www.acus.com.mx a 17/11/2011
http://www.lostiempos.com/media_pdf/2011/11/02/306265_pdf.pdf
[1] Kilksberg, Bernardo. ¿Por qué? (Ensayo)
[2] “Excluidos por el sistema, es “sorprendente” que jóvenes no exijan derechos: expertos”. Periódico la Jornada a 8/11/2011
lunes, 14 de noviembre de 2011
Londres latina
Londres latina, la presencia colombiana en la capital británica, es un libro de Luis Eduardo Guarinzo.
Este libro contiene el estudio de la población colombiana únicamente en la capital de Inglaterra desmenuzando todos los aspectos de migración: cuáles son sus motivos, el tiempo que llevan, a qué se dedican, sus edades etc.
Para Luis Eduardo Guarnizo este tema tiene una importancia de amplia relevancia debido al incremento considerable de los migrantes colombianos en la metrópoli europea, pues además de presentar resultados concluyentes sobre el tema, también borra ciertas creencias comunes que la gente tiene sobre los flujos de migrantes colombianos y en un cierto modo de toda América latina; por ejemplo la creencia de que Estados Unidos es el único lugar que las personas pasan sus fronteras en busca de más oportunidades, ya que si bien es cierto que los Estados Unidos siguen siendo el lugar con más migrantes, Londres es también un sitio importante en el desplazamiento latino y en especial colombiano pues son ellos quienes tienen un porcentaje más alto de migración a esta ciudad.
Luis Eduardo no se limita a darnos estadísticas de cuantos colombianos habitan dicha urbe sino que además nos remonta en la historia del porqué Londres es un lugar tan importante en el tema migratorio colombiano. Nos da a conocer que antes de la capital inglesa, Venezuela era un recurrido lugar para migrar debido a que tenía un auge petrolero bastante productivo y, cuando esto acabo, Colombia no tenían el suficiente aplomo como para solventar todas las necesidades de la población colombiana ya que no tenía a quien exportarle café.
Así es como Londres aparece en escena ya que los migrantes escogieron Londres pues varias empresas londinenses obtuvieron en Colombia mano de obra de bajo costo, los dos ganaban. Además Londres tenía bastantes facilidades de acceso empezando porque en esos tiempos (finales de los setentas) no se requería visa para poder acceder a la capital del imperio británico. Décadas más tarde ya sin tantas compañías solicitando empleados colombianos el flujo empezó a tener cambios de matices: algunos pocos, pedían asilo político huyendo de las agresiones políticas de las que eran víctimas en su país natal, debido a las diferencias que sostenían con el grupo de poder; otros tantos y más recientemente fueron solicitando residencia de forma temporal, ya sea como estudiantes en busca de mejorar sus estudios y permaneciendo en Londres de modo que si bien no es del todo ilegal tampoco tiene el permiso de residencia por parte del gobierno inglés; otro tantos trabajan de ilegales.
El libro muestra a la par qué poblados, de qué clase social y de qué sexo son los migrantes colombianos. Muestra pues, que las mujeres son quienes más viajan por motivos varios a dicha ciudad, que tanto las clases más bajas como la media (clase que más lo hace), son las que salen de forma más frecuente de su país buscando una mejor calidad de vida. En la mayoría de sus casos lo logran por medio de prestamos familiares y de amigos, así como junto a sus propios ahorros; ésta es otra perspectiva que da el autor (de dónde obtienen los recursos para migrar a la isla europea) también nos da a ver que la capital colombiana es la principal exportadora de connacionales y no los pequeños poblados.
Algo más que demuestra son los niveles escolares de los vivientes en Londres pues una gran mayoría cuentan con estudio de nivel medio superior y solo un porcentaje muy bajo no cuenta con escolaridad ni capacidad de expresarse en la lengua inglesa.
Por otro lado, leemos que un gran porcentaje de los nuevos migrantes ilegales que entran al la capital británica provienen de otras entidades europeas, España principalmente, pues obteniendo el pase a la Unión Europea entrar a Londres es mucho más sencillo y sobre todas las cosas: legal. Aunque no todos los colombianos que llegan a dicha urbe lo hacen por este medio, un gran porcentaje sí, aunque otro tanto prefiere hacerlo de forma directa.
Este libro presenta los principales resultados sobre la experiencia de las y los colombianos recién llegados a Londres. A pesar de su significativo número, las y los colombianos recién empiezan a ser notados en el paisaje multiétnico londinense. De hecho ya han llamado la atención de estudiosos del tema migratorio de autoridades locales, así como de partidos políticos y medios informativos.
Dos regiones se erigieron desde la época, como zonas de mayor atracción de colombianos: el área metropolitana de la gran Nueva York y el sur de Florida. El área triestatal metropolitana de Nueva York que incluye a los estados de Nueva York, norte de Nueva Jersey y de Connecticut se convirtió en su destino principal.
Dos factores adicionales, uno de tipo macro y el otro de tipo microestructural, contribuyeron, de manera significativa, a generar las condiciones para la manifestación de la emigración colombiana. A nivel macro tenemos la consolidación y expansión del mercado internacional de las drogas que coadyuvó en este proceso.
Conceptualización la migración internacional contemporánea.
En este capítulo el autor, nos da un amplio panorama de la migración internacional contemporánea y nos dice que el estudio de la migración en general está dominado de manera exclusiva por planteos analíticos y teóricos dicotómicos informados por una visión nacionalista excluyente.
Nacionalismo metodológico es el modelo de análisis dominante asume ruptura antes que continuidad entre origen y destino. Los migrantes salen de una sociedad de origen a una sociedad de destino de manera definitiva o temporal según les convenga.
El estructuralismo histórico examina un amplio ámbito de asuntos relacionados con la migración, incluyendo las fuerzas que determinan el proceso de acumulación de capital, las redes sociales que apoyan la migración laboral, las relaciones económicas y políticas en los lugares de trabajo y los patrones de incorporación de los trabajadores migrantes dentro del mercado laboral.
Pero la migración se generó principalmente por condiciones macroestructurales se convierte en un proceso autosostenido debido a las leyes sociales que ella misma crea a través del tiempo.
Según la perspectiva transnacional, los migrantes rompen sus lazos identitarios, sociales, políticos, culturales y económicos con sus tierras de origen.
Entre los informes clave se incluyeron migrantes y sus familias, organizaciones de migrantes, representantes consulares, organizaciones no gubernamentales y estudios del tema. En Londres se establecieron un total de 72 informes clave en tres periodos: febrero-marzo de 2003, marzo-abril 2005 y julio del 2005.
Según los últimos datos demográficos oficiales británicos 42% de la población inmigrante del Reino Unido vive en Londres, allí, según estas fuentes 27% de los residentes totales son extranjeros.
Experiencia migratoria
Se habla de que la presencia colombiana en Londres es de vieja data, pero hasta hace poco dicha presencia se ve limitada a la elite económica y política del país, que poca huella dejó en la vida cotidiana y en la textura de la ciudad. Las centenas de negocios de propiedad de empresarios colombianos en diversos sectores económicos, la realización de múltiples actividades socioculturales en áreas específicas de la ciudad y el abundante número de publicaciones periódicas colombianas, han logrado algo que sus ilustres predecesores nunca pudieron: poner el nombre de Colombia en el repertorio de la vida cotidiana londinense.
Es interesante saber que el crecimiento de nacionales colombianos empezó a darse de manera significativa desde finales de la década de los ochenta y durante los noventa, como resultado no solo de las oportunidades laborales en el centro del antiguo imperio británico sino también por el agravamiento de las condiciones sociopolíticas y económicas de su país.
Es triste encontrarte con que los colombianos al contar sus experiencias vividas en Londres, mencionan que han pasado por fuertes y dramáticos acontecimientos debido a que ahí los migrantes colombianos están fragmentados por fuertes diferencias de clases, esto es algo que provoca una fuerte discriminación hacia las personas de bajos recursos, en lo personal es muy feo ver como en la mayor parte del mundo todo se mueve en base a la clase social económica de las personas, y con los colombianos no es la excepción.
En esta parte el autor menciona que en encuestas hechas a los colombianos ellos dicen que las razones principales para que ellos decidieran irse a Londres antes de 1980 se reduce a tan solo tres, a saber: razones económicas (47%), por aventura (19%) y para estudiar (5%). Pero la razón principal para salir del país de origen que los entrevistados reportaron varía no sólo de acuerdo al periodo de su salida sino también de acuerdo con su posición social de origen en Colombia y como mencionamos arriba las personas que más viven en condición de pobreza buscan en Londres mejorar su nivel económico, aunque es bastante difícil.
Modo de incorporación
En este capítulo del libro vemos como el estatus migratorio de colombianos en Londres ha cambiado de manera significativa desde que llegaron por primera vez al Reino Unido. Sin embrago, dicho cambio es ambiguo. Desde una perspectiva internacional, en su conjunto la migración colombiana a Londres ha generado más descenso que ascenso social para las y los migrantes. Contrastando con la experiencia histórica y las percepciones dominantes sugieren que a los que mejor les va en Londres es a los más pobres antes que a los más ricos, los primeros tiene una mayor probabilidad da haber ascendido socialmente con relación a su posición social original, mientras que los segundos tienden a haber descendido radicalmente.
Es muy importante comentar, lo que cuentan los colombianos sobre la discriminación que sufren, para la mayoría debido a su clase baja, su presencia está en las ocupaciones menos calificadas del sector de servicios, por lo regular, menciona el autor, ellos sólo consiguen trabajo en labores de limpieza comercial y domestica, en hoteles, restaurantes y en servicio personal, ésto ha sido desde los primeros migrantes laborales hasta la década de los setentas. Los cambios en el estatus ocupacional de las y los colombianos tienen un marcado carácter de género, las mujeres no solamente ocupaban un estatus ocupacional más alto que su contraparte masculina en Colombia, sino que han mantenido esta ventaja comparativa durante su jornada migratoria.
Los migrantes que llevan más de 25 años residiendo en la ciudad reciben los más bajos ingresos mensuales de todos sin lugar a dudas desde el punto de vista de los empleadores, el periodo de mayor productividad laboral de las personas en este grupo ha tocado, o está tocando a su fin. El estatus legal también parece jugar un papel importante en la determinación del ingreso de las y los migrantes colombianos. Como era de esperarse, las personas que se han naturalizado como ciudadanos(as) europeos reciben en promedio los ingresos más altos de toda la muestra.
Opinamos que es bastante desagradable darnos cuenta como las personas dejan su país de origen para irse a otro en donde son tratados con discriminación como lo mencionan algunos colombianos a lo largo de este libro, y eso pasa también con demás países, hasta este punto me parece interesante este libro, conocer las experiencias que viven las personas en otros países.
Las y los colombinos en Londres
En este tema se trata de mostrar, de una manera más amplia pero igualmente repetitiva, porqué emigran los colombianos a Londres, qué tipo de que escolaridad tienen, de qué segmentos sociales provienen y entre que edades tienen.
Los colombianos ven a Londres como el lugar donde estarán mejor económicamente, en seguridad y con mayor facilidad para un crecimiento, “Esto corrobora la importante posición que Londres ocupa entre los colombianos”. Además de que todos los segmentos sociales incluyendo los más pobres de Colombia ya pueden trasladarse a Londres.
Nos dice pues, que la escolaridad que manejan algunos de los colombianos es buena y en algunos casos igual a la de los londinenses, por eso Colombia llama a esto “Fuga de cerebros”. En cuanto al género las mujeres están mejor preparadas que los hombres. Las edades de los colombianos son variadas entre 16 a los 64 años y están en edad productiva.
Contexto de migración Reino Unido
En este capítulo, se habla de los altos números de migrantes colombianos por lo cual se han tenido que restringir las vías legales para la migración y de cómo los colombianos han impregnado su cultura en la metrópolis.
Las vías de migración se han reducido a “tres canales legales: por petición de asilo, contrato de empleo o por petición como parte de un proceso de reunificación familia”. Dice pues que varios colombianos prefieren no hacer trámites y quedarse como ilegales ya que si les niegan los papeles le prohíben la entrada.
Los colombianos han dejado su presencia en la textura urbana desde con campos de futbol, centros comerciales o hasta negocios de baile etc. Esto da a notar que la presencia colombiana cada vez se hace más presente y esta hace que no dejen de emigrar a Londres.
Prácticas trasnacionales.
En este capítulo el autor nos presenta un muy interesante tema: qué tanta relación mantienen los colombo-londinenses con su sociedad de origen. Para esta investigación se les encuestó a los colombianos respecto a tres ámbitos:
a) Político, que a su vez se dividía en prácticas electorales (membrecía partidista, activismo político, votaciones, etc) y no electorales (apoyo a alguna causa benéfica en Colombia, hometown associations, etc.)
b) Sociocultural, que incluye desde envío de remesas hasta ver los resultados deportivos de Colombia y
c) Económico, que se midió por tres variables, importación, exportación e inversión en Colombia.
Algunos datos que nos parecieron interesantes de los resultados de esta encuesta fue el hallar que sólo el 2.82% dona dinero para proyectos de desarrollo en Colombia y sólo el 11% hace una inversión en su país natal. Otro dato que nos impresionó fue el saber que, al contrario de lo que pensabamos, 91% de los colombo-londinenses nunca o muy pocas veces han sido miembros de una sociedad deportiva vinculada con Colombia.
También, se puede observar en la tabla que la participación política tanto electoral como no electoral es sumamente baja en los y las colombianas que viven en Londres.
En cuanto a remesas se refiere, es interesante que 89.7% de los y las colombo-londinenses envían remesas constantemente. Dentro de la tabla vemos que la mayoría (46.9%) lo hace de manera mensual. También podemos observar que los colombianos tienden a enviar más remesas que las colombianas pero esto, explica el libro, es normal por dos cuestiones: la primera los hombres tienden a ganar más dinero y la segunda, Colombia es un país conservador en el cual, el hombre sigue siendo la cabeza del hogar y el responsable de ésta en cuanto a lo socioeconómico se refiere. No me sorprendió este dato porque creo que en un estudio con mexicanos el resultado sería muy parecido.
En conclusión la tasa de participación en actividades trasnacionales es alta y sumamente influyente en la vida de las y los colombianos, es decir, aún a sabiendas de que la participación política es baja, la mayoría de éstos tiene una relación norte-sur; esto nos habla de una globalización que ha ayudado a los y las colombianas que viven en Londres a no romper sus lazos con su país de origen en el cuál, muy probablemente, se encuentre su familia y amigos.
Discusión y Conclusiones.
Este último capítulo del libro comienza repitiendo, una vez más, el porqué de la investigación: la masiva presencia de colombianos y colombianas en la capital británica. Desde 1970, tras la primera ola de migración colombiana a Londres y que hasta ahora, ha sumado ya aproximadamente una presencia de 60, 000 personas cifra que no se puede discriminar.
En Londres, no se encuentra un espacio geográfico o simbólico referencial de colombianos como pasa en Nueva York, Los Ángeles o Miami, sin embargo, la mayoría de éstos está en el llamado downtown y ya se pueden apreciar algunos centro comerciales con preferencia colombiana como lo es Elephant and Castle o Seven Sisters y su Pueblito Paisa los cuáles ya son reconocidos por los mismo colombianos y fungen como lugares de encuentro y socialización.
La vasta investigación abarca muchos temas, algunos más interesantes que otros, como la experiencia migratoria, como llegaron, como se quedaron, sueldos, estatus socioeconómico, aculturación, etcétera. Uno de los hallazgos más importantes –dice el libro también- para nosotros, fue el que a pesar de las duras leyes migratorias que han puesto los ingleses, esto no es un impedimento para los colombianos al encontrar trabajo empero, éste sí constituye un problema a la hora de hacer valer sus derechos y beneficios sociales.
En otras palabra, un colombiano sin papeles no tiene ningún problema para conseguir trabajo en Londres, es incluso igual de fácil para él conseguir un contrato que para los que tienen papeles y estudios, sin embargo son sometidos a jornadas de hasta 18 horas y salarios mínimos, condiciones deplorables de trabajo y rechazo social.
Por otro lado, la importancia que los gobiernos le dan a este fenómeno, tanto británico como colombiano, no es la que se debería, opina el autor. Se debería trabajar para garantizar la calidad de vida de los y las migrantes, apoyando las actividades trasnacionales y el continuo envío de remesas.
Lamentablemente o afortunadamente, como lo quieras ver, era suficiente leer este capítulo y la introducción, para saber vastamente los resultados de ésta investigación. Creemos pues, que el repetitivo, tedioso y aburrido libro de Londres Latina, hubiera sido más interesante si de mexicanos se tratase o, en su defecto, si hubiera sido menos repetitiva la explicación de las tablas anexadas, es decir, una vasta pero poco interesante investigación es presentada en el libro, con pocos datos rescatables en cuanto interés pero mucho cantinfleo a la hora de explicar.
lunes, 31 de octubre de 2011
CUCSH
Testimonios y aspiraciones.
Me di cuenta de que la cosa se iba a poner fea desde que, al intentar imprimir la orden de pago, me encontré con un tríptico que decía: “De ida y vuelta”, el cuál te pedía una aportación voluntaria para la institución –aparte de tu aporte semestral- el cual se utilizaría para: a) Mejoramiento de los baños, b) Incrementar el número de cañones o c) Instalar internet inalámbrico en todo el campus.
Debo confesar, y no por alardear, que cooperé con 150 pesos, sin embargo creo ahora que esto fue una estupidez. Primeramente porque todos los espacios públicos deben tener papel, jabón y limpieza en los baños; segundo porque al ser la universidad un sitio de enseñanza y aprendizaje de nivel superior, se debería contar con las herramientas necesarias para éste, en mi carrera, sociología, hay sólo tres cañones para todos los semestres los cuales claramente no son suficiente y pienso yo que el internet es la herramienta más básica de aprendizaje y lo digo porque en éste no solo encontramos “páginas web” sino también libros, revistas, artículos, etc.
Ahora bien, escucho después del recorte que el gobierno ha dado a las escuelas públicas y pienso: “quizás haya otras necesidades en la universidad, quizás están invirtiendo en investigaciones, publicaciones o en la mejora de los planes educativos” y, a mi sorpresa, me voy enterando de que el DECR está por cerrar por “falta de presupuesto” y lo entrecomillo porque la institución no ha dado, al menos a los alumnos, una respuesta certera del porqué de éste cierre.
Por otro lado, como estudiante de primero, te das cuenta de que todas las corrientes políticas del CUCSH llegan a intentar ganar tu apoyo pero en realidad ni siquiera sabemos que es lo que está pasando ni cuál es su verdadero plan de acción, es decir, nos invitan, por ejemplo, a una plática en los jardines acerca del tema mencionado anteriormente y, para concluir, hacen una lista con las demandas de los estudiantes para entregarla al rector de la escuela ¿En serio creen que un papel firmado por unos cuantos estudiantes con las necesidades de éstos va a ser suficiente para que se nos haga caso?
Por otro lado está el comité de alumnos de sociología, los cuales desde el primer día están intentando comprar nuestro voto y digo comprando porque en ningún momento nos dijeron que el sistema político universitario era un fraude ¿o no lo es? ¿A quién le creemos? ¿En qué lugar puedo ver, como estudiante, lo que está pasando realmente en mi universidad?
Creo que parte del problema radica en nosotros, y digo parte porque creo que el gobierno, tanto federal como estatal también tiene su parte de culpa y ni hablar de las autoridades escolares, sin embargo si yo como estudiante no hago nada para cambiar esta realidad ¿quién lo hará?
Y lo chistoso del asunto es que todas las corriente políticas del campus están buscando lo mismo “están buscando el bien común para los estudiantes”, sin embargo, hay odio entre ellos y no existe una fraternidad entre ellos para llegar y decirle al rector, o al tal Ricardo Padilla (del cual todos hablan pero nadie ha visto), “las cosas aquí las decidimos todos, tanto estudiantes y docentes como ustedes”.
Y tal vez no tenga, por ahora, una verdadera propuesta de acción, pero la tendré o daré mi apoyo total a los que, de una manera concreta, hagan algo para detener este abuso de poder, pero antes, por supuesto, me voy a informar a como de lugar de lo que pasa en mi universidad y digo “mi universidad” porque soy parte de ésta y digo mía porque también pago impuestos.
lunes, 19 de septiembre de 2011
jueves, 1 de septiembre de 2011
Mi descripción por etapas.
Hace 5 años era un estudiante de Secundaria en mi ciudad que es León. Era muy deportista ya que era de la selección de voleibol en mi escuela y tomaba clases de tenis en un club deportivo. También estaba en el grupo de teatro de la escuela porque el teatro es lo que más me apasiona en esta vida. Era misionero de corazón no tanto por “llevar la palabra de Dios” sino porque el contacto con la gente de las comunidades me encantaba.
Actualmente, soy estudiante de sociología en la UdG, me vine a vivir para acá porque el plan de estudios de la UdG me gusto más que el de la UGto. Tengo poco más de un año sin practicar voleibol y es algo que realmente extraño, tenis tampoco practico ya por lo tanto no hago prácticamente nada de ejercicio. Estoy buscando un taller de teatro o un grupo de teatro independiente para meterme pues eso es algo que no me gustaría dejar. Además soy voluntario en una organización que se llama Un Techo para mí País Ac que se dedica a construir casas a familias en extrema pobreza en una primera etapa y en una segunda se interviene en las comunidades con un programa de “Habilitación Social”. Llevo aproximadamente 6 meses en esto y es algo que de verdad me encanta, en “Techo” también apoyo en lo que es “Detección y Asignación” de las familias a las que se va a construir yendo a las comunidades a entrevistar a las familias.
En cinco años me veo terminado la carrera de sociología y trabajando en una organización no gubernamental, quizás en Techo quizás en otra y buscando la oportunidad de hacer una maestría, aún no estoy muy seguro de en que.
domingo, 28 de agosto de 2011
¿Por qué decidí estudiar sociología?
Quizás, lo que más me llama la atención de la sociedad, en especial de la mexicana y lo cuál influye directamente en porqué quiero estudiarla, es la desigualdad socio-económica en la que se encuentra el país ya que no es posible que tengamos al hombre más rico del mundo, Carlos Slim, con una fortuna de 74.000 millones de dólares [1] y, al mismo tiempo, un porcentaje de 46.2% de mexicanos en condiciones de pobreza [2]. Además México, según en FMI, es el segundo país con el PIB más alto de América Latina [3] y ¿Es México en país con porcentajes más altos en seguridad, educación y empleo?
Otra cosa que me mueve mucho para estudiar sociología es el indigenismo, ya que, como lo plantea Guillermo Bonfil Batalla en su libro México Profundo, una civilización negada, creo que “lo que requerimos es encontrar los caminos para fortalecer el enorme potencial cultural que contiene la civilización negada de México (los indígenas), porque con esa civilización, y no contra ella, es como podremos construir un proyecto real, nuestro, que desplace de una vez para siempre al proyecto del México imaginario que está dando sus pruebas finales de invalidez”, porque creo que lo que quiere decir, es que nos tenemos que apoyar en nuestro pasado, en lugar de tratar de ocultarlo, negándolo, para crear un verdadero proyecto que saqué a México adelante.
Y por último, pero no menos importante, la cultura mexicana y su estudio me han fascinado desde que soy pequeño, el arte urbano desde graffitti y teatro callejero hasta lo más nuevo, pero no tan conocido como el ‘#tuitcallejero’ o la acción poética o la más vieja de las tradiciones mexicanas como lo puede ser el día de muertos o las posadas creo que es algo en lo que nos debemos apoyar también para el cambio en la sociedad que necesitamos. Los niños y los videojuegos, los jóvenes y las tribus sociales, los adultos enajenados al trabajo y los ancianos que han ido perdiendo su participación activa en la sociedad, son algunas de las tantas cosas que me apasionan y que me incitaron a estudiar lo que ahora estudio.
Por lo anterior creo que la respuesta a esta pregunta es mucho más compleja de lo que puede parecer, estudiar sociología, para mí, es abrirme las puertas a la investigación social para, de ésta forma, poder conocer más la sociedad en la que me desenvuelvo y así, saber cuáles son las primordiales necesidades de ésta y saber qué podemos hacer para mantener lo que deba ser preservado, mejorar lo que puede ser mejorado y cambiar lo que la obstruya para su desarrollo por lo que la impulse para su mejoramiento; pienso que al estudiar sociología puedo, después de la investigación necesaria, buscar ese proyecto para el mejoramiento de mi país, de nuestro país.
[2] http://www.cnnexpansion.com/economia/2011/07/29/pobreza-mexico-2010
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