Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Universidad de Guadalajara
Expresión en ciencias sociales
Prof: Rodolfo Morán
¿Eres mexicano?
Lugar de nacimiento:
Sexo:
Edad
¿Provienes de alguna comunidad indígena?
¿Cuál es tu nivel de estudios?
¿Hablas otro idioma o idiomas aparte del español?
¿Qué importancia consideras que tiene la educación en la vida de las personas?
¿Porqué decidiste estudiar?
Motivos de tu disertación:
¿Por qué decidiste no seguir tus estudios?
¿Cómo consideras el nivel de educación en México?
¿Cuáles son los motivos por los que decidiste dejar la escuela?
¿Qué carrera te gustaría estudiar?
¿Cuáles son tus aspiraciones en la vida?
¿Cómo considera el nivel de educación en tu estado?
¿Cuáles son las principales fuentes de aprendizaje de una persona?
¿Sabe leer y escribir?
¿Sabe historia de nuestro país?
¿Le gustaría aprender otro idioma?
¿Practica alguna religión?
¿Qué religión profesa?
¿Conoce su estado?
¿Le gusta leer libros?
¿Le gusta viajar?
¿Ha visitado otros estados de la república mexicana?
¿Ha viajado a otro país?
Especifique:
¿Le gusta la condición de vida en la que se mantiene?
¿Proviene del campo o la ciudad?
¿Qué lugares frecuenta en su tiempo de relajación?
¿Utiliza drogas?
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lunes, 7 de junio de 2010
Ensayo
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Universidad de Guadalajara
Expresión en ciencias sociales.
Narración de un Zamorano en Guadalajara
A lo largo de este tiempo aquí en Guadalajara he vivido algunas extrañas experiencias.
Como pretexto de este ensayo estoy dispuesto a decir lo que pienso de esta ciudad.
Primero que nada, cuando vas arribando a la zona Metropolitana te das cuenta de lo alto en lo que se encuentra la ciudad, pasando el llamado Río Santiago ves el enorme montón de casas y construciones que forman parte de la ciudad, el templo de la luz del mundo que sobresale a lo lejos, el montón de casas con su arco en la fachada, una línea de árboles que se ven delineando algunas calles y las vastas carreteras siempre llenas de autos, trailers, camiones y autobuses.
Que parece que abastecen a la ciudad día a día.
Bienvenidos a la ciudad "Toro", ciudad de anchas banquetas o aceras, ciudad sin topes, donde los conductores son verdaderos aventureros al conducir por los rápidos de la ciudad. Donde las calles parecen ríos de autos.
Inmediatamente ves a las hermosas y carnosas mujeres que caminan por las calles sin preocupación alguna y con firmeza.
Un cuerpo bien definido, una hermosa cara son lo que las define. Mientras los hombres suelen ser rojizos y burdos perdidos en el mar de conductores de la calle Revolución.
El municipio de Tlaquepaque al ser poco conocido por mí lo dejaré de lado.
Tonalá el vecino de arriba observa a la enorme Guadalajara desde sus lomas. La noche suele ser espectacular pues puedes observar a la capital jaliscience desde su vecino de la loma. La tierra es estéril y vana, como arena, infértil y vacía.
El agua es verdosa y nauseabunda.
El resplandor de la tarde parece que te envuelve en colores y los edificios coloniales del centro se mantienen quietos y vacíos, enormes y hermosos pero al fin de cuentas vacíos.
La gente desaliñada y perdida camina por las Iglesias que se mantiene siempre llenas de creyentes, llenas de ese fanatismo religioso que a veces no deja respirar.
Voy rumbo a Chapultepec por avenida Vallarta y observo que las calles son mas amplias, observo que la gente cambia, ahora el gran edificio de la U de G, se gana mi admiración.
Tiendas de vestidos de novia, Bares y otras tiendas predominan en este rumbo.
Hasta finalmente me encuentro en Chapultepec donde un vacío en el ambiente se adueña de la atmósfera, sin duda es una hermosa ciudad, pero existe algo que no está bien.
Ahora me encuentro de vuelta entre las calles de Medrano, casas y mas casas pequeñas e insignificantes, pues parecen hechas casi con lodo, pecan de humildes.
Carne y más carne, una sociedad que no sufre de hambre, pues parece que el alimento se encuentra hasta en el suelo.
Cuesta trabajo creer esto para alguien que viene de un lugar donde todo cuesta.
Decenas y decenas de casa en el centro se desmoronan por su vacuedad.
El cúmulo de coches que pasan a diario solo entorpecen su utilidad.
Me dirijo a la Universidad de Guadalajara, al centro universitario de ciencias sociales y humanidades.
El tráfico es inevitable, las banquetas accidentadas y las estudiantes caminan elegantemente a sus clases de derecho, mientras los hombres con camisa y algunos con saco caminan orgullosos.
Mientras que algunos hippies sobresalen entre la masa de egocentrismo, acentuando su ropa rasgada y sucia, su cabello largo y sus novias también hippies.
Acaparo algunas miradas e inmediatamente la gente trata de influir en mi, no pueden dejarte tranquilo.
La risa de unos tontos siempre se escucha de fondo. Las coquetas mujeres platican bajo árboles y me dirijo por un incómodo conducto que me lleva al resto del edificio.
Inmediatamente el paisaje cambia, los estudiantes son ahora más liberales y no cargan con ese egocentrismo que se percibe en derecho. Un tapiz de ideas revolucionarias se respira en el aire, aunque el edificio más modesto y limitado es punto de mi admiración.
Ya no existen los tapatíos o tapatías, ya sólo existen las ideas, algunos me reprueban con su mirada y otros me aprueban, la lucha de ideologías parece latente incluso antes de conocerlos.
Es molesto estar en un ambiente tan asfixiante donde la gente trata de devorarte son su mirada.
Salgo de nuevo de la Universidad y me doy cuenta de la superficialidad del ambiente.
Recorro calles hacia arriba y hacia abajo en un tsuru, montañas de casas, lomas y cerros están abarrotados, no encuentro sentido al subir y bajar siempre como un enorme laberinto que no te lleva a ningún lado.
Pareciera como si todo estuviera demasiado junto, en montones.
Es mejor ver la ciudad en coche, caminar por sus calles suele ser peligroso, el desaliño y la barbarie predominan.
En el Pretren la gente es mas educada y reservada, pareciera que todo es mas calmado y menos caótico.
Se ven algunos extranjeros que caminan por las calles del centro, que regularmente visten ropa simple y ligera.
Una ciudad donde todo es sencillo, pero también muy superficial.
Una ciudad donde manda el hombre, pues la naturaleza raquítica es pisoteada por el toro. Mientras que mi lugar de origen la naturaleza es la dominante y dueña del paisaje.
Diferencias abismales entre dos pueblos que no se encuentran tan lejos.
Siempre es emocionante visitar la perla de occidente ahora que conozco algunos secretos de ella, puedo caminar tranquilo y satisfecho a las verdes y frescas calles del Valle de Zamora, dónde el cielo no está tan cerca y dónde se respira el aire de la sabiduría.
Universidad de Guadalajara
Expresión en ciencias sociales.
Narración de un Zamorano en Guadalajara
A lo largo de este tiempo aquí en Guadalajara he vivido algunas extrañas experiencias.
Como pretexto de este ensayo estoy dispuesto a decir lo que pienso de esta ciudad.
Primero que nada, cuando vas arribando a la zona Metropolitana te das cuenta de lo alto en lo que se encuentra la ciudad, pasando el llamado Río Santiago ves el enorme montón de casas y construciones que forman parte de la ciudad, el templo de la luz del mundo que sobresale a lo lejos, el montón de casas con su arco en la fachada, una línea de árboles que se ven delineando algunas calles y las vastas carreteras siempre llenas de autos, trailers, camiones y autobuses.
Que parece que abastecen a la ciudad día a día.
Bienvenidos a la ciudad "Toro", ciudad de anchas banquetas o aceras, ciudad sin topes, donde los conductores son verdaderos aventureros al conducir por los rápidos de la ciudad. Donde las calles parecen ríos de autos.
Inmediatamente ves a las hermosas y carnosas mujeres que caminan por las calles sin preocupación alguna y con firmeza.
Un cuerpo bien definido, una hermosa cara son lo que las define. Mientras los hombres suelen ser rojizos y burdos perdidos en el mar de conductores de la calle Revolución.
El municipio de Tlaquepaque al ser poco conocido por mí lo dejaré de lado.
Tonalá el vecino de arriba observa a la enorme Guadalajara desde sus lomas. La noche suele ser espectacular pues puedes observar a la capital jaliscience desde su vecino de la loma. La tierra es estéril y vana, como arena, infértil y vacía.
El agua es verdosa y nauseabunda.
El resplandor de la tarde parece que te envuelve en colores y los edificios coloniales del centro se mantienen quietos y vacíos, enormes y hermosos pero al fin de cuentas vacíos.
La gente desaliñada y perdida camina por las Iglesias que se mantiene siempre llenas de creyentes, llenas de ese fanatismo religioso que a veces no deja respirar.
Voy rumbo a Chapultepec por avenida Vallarta y observo que las calles son mas amplias, observo que la gente cambia, ahora el gran edificio de la U de G, se gana mi admiración.
Tiendas de vestidos de novia, Bares y otras tiendas predominan en este rumbo.
Hasta finalmente me encuentro en Chapultepec donde un vacío en el ambiente se adueña de la atmósfera, sin duda es una hermosa ciudad, pero existe algo que no está bien.
Ahora me encuentro de vuelta entre las calles de Medrano, casas y mas casas pequeñas e insignificantes, pues parecen hechas casi con lodo, pecan de humildes.
Carne y más carne, una sociedad que no sufre de hambre, pues parece que el alimento se encuentra hasta en el suelo.
Cuesta trabajo creer esto para alguien que viene de un lugar donde todo cuesta.
Decenas y decenas de casa en el centro se desmoronan por su vacuedad.
El cúmulo de coches que pasan a diario solo entorpecen su utilidad.
Me dirijo a la Universidad de Guadalajara, al centro universitario de ciencias sociales y humanidades.
El tráfico es inevitable, las banquetas accidentadas y las estudiantes caminan elegantemente a sus clases de derecho, mientras los hombres con camisa y algunos con saco caminan orgullosos.
Mientras que algunos hippies sobresalen entre la masa de egocentrismo, acentuando su ropa rasgada y sucia, su cabello largo y sus novias también hippies.
Acaparo algunas miradas e inmediatamente la gente trata de influir en mi, no pueden dejarte tranquilo.
La risa de unos tontos siempre se escucha de fondo. Las coquetas mujeres platican bajo árboles y me dirijo por un incómodo conducto que me lleva al resto del edificio.
Inmediatamente el paisaje cambia, los estudiantes son ahora más liberales y no cargan con ese egocentrismo que se percibe en derecho. Un tapiz de ideas revolucionarias se respira en el aire, aunque el edificio más modesto y limitado es punto de mi admiración.
Ya no existen los tapatíos o tapatías, ya sólo existen las ideas, algunos me reprueban con su mirada y otros me aprueban, la lucha de ideologías parece latente incluso antes de conocerlos.
Es molesto estar en un ambiente tan asfixiante donde la gente trata de devorarte son su mirada.
Salgo de nuevo de la Universidad y me doy cuenta de la superficialidad del ambiente.
Recorro calles hacia arriba y hacia abajo en un tsuru, montañas de casas, lomas y cerros están abarrotados, no encuentro sentido al subir y bajar siempre como un enorme laberinto que no te lleva a ningún lado.
Pareciera como si todo estuviera demasiado junto, en montones.
Es mejor ver la ciudad en coche, caminar por sus calles suele ser peligroso, el desaliño y la barbarie predominan.
En el Pretren la gente es mas educada y reservada, pareciera que todo es mas calmado y menos caótico.
Se ven algunos extranjeros que caminan por las calles del centro, que regularmente visten ropa simple y ligera.
Una ciudad donde todo es sencillo, pero también muy superficial.
Una ciudad donde manda el hombre, pues la naturaleza raquítica es pisoteada por el toro. Mientras que mi lugar de origen la naturaleza es la dominante y dueña del paisaje.
Diferencias abismales entre dos pueblos que no se encuentran tan lejos.
Siempre es emocionante visitar la perla de occidente ahora que conozco algunos secretos de ella, puedo caminar tranquilo y satisfecho a las verdes y frescas calles del Valle de Zamora, dónde el cielo no está tan cerca y dónde se respira el aire de la sabiduría.
domingo, 6 de junio de 2010
Las comunidades indígenas en nuestro país.
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Universidad de Guadalajara
Introducción: México es un país muy rico en cultura, al estar lleno de una diversidad de culturas indígenas que pueblan una considerable parte de nuestra población total. Desde el norte con los Tarahumaras hasta el sur con los Mayas, México posee una milenaria y grandiosa historia de civilizaciones. Es como la cuna de costumbres y la base sólida de la cultura mexicana. Se ha estudiado con detenimiento cada una de éstas civilizaciones gracias al desarrollo de la Antropología en nuestro país, donde los Huicholes, Tzotziles y Purépechas se llevan la jerarquía.
De la comunidad a la ciudad.
Las comunidades indígenas están sufriendo fenómeno que consiste en abandonar la comunidad por viajar a la ciudad en búsqueda de oportunidades de trabajo.
Pero el abandono a éstas comunidades es claro pues los que salen ya no regresan.
En éstas últimas décadas la atracción de la ciudad como Guadalajara por parte de los huicholes ha sido muy recurrida, hacen sus maletas y emprenden hacia un futuro incierto en la ciudad sin voltear la mirada atrás.
En el caso de Oaxaca pasa algo similar pero en el Distrito Federal.
Asimismo unos no se conforman y emigran a los Estados Unidos, tales como a California en el caso de los Triquis.
En el caso de los Mixtecos de Puebla, ellos prefieren trasladarse hasta el estado de Nueva York.
Los Purépechas de Cherán han construido un espacio social transnacional en Cobden Illionis donde empezó este programa brazero desde los años 40.
Uno de los principales obstáculos de este cambio, son las diferencias culturales y sociales como el lenguaje, al indígena le puede costar un verdadero trabajo adaptarse a los nuevos códigos impuestos y a veces puede ser clara la exclusión de esta sociedad.
Esto se puede cuantificar, pues al hacer censos en las zonas indígenas se nota el descrecimiento de la población en ese lugar.
Mediante entrevistas y recolección a partir de estudiantes de Antropología se puede obtener una información que dé una idea o ilustre el punto de El porqué los indígenas emigran a las ciudades.
Los resultados son los deseados pues al preguntar personalmente se obtiene una información clara del informante. Son principalmente testimonios.
El tipo de análisis será principalmente antropológico y sociológico. Pues así es más preciso captar los detalles de la información obtenida.
Al existir nuevos fenómenos como la globalización que tratan de unir a las personas mediante medios comunicación donde sea que se encuentre, ésta es una oportunidad de envolver a los pueblos indígenas que se encuentran aislados.
Pero esto tiene sus consecuencias, el indígena puede abandonar sus costumbres y comunidades al presentarse esta nueva cultura que globaliza y es totalmente ajena para él, que a veces impone una ideología.
Con esta herramienta se puede sugerir que el indígena se sienta abrumado al principio y adopte éstas nuevas técnicas de conocimiento, pero corre el peligro de que adopte ésta cultura y se olvide de la suya por completo.
Al hacer testimonios también se puede caer en falsedades, pues la pregunta puede ser confundida por el entrevistado.
A pesar de éste obstáculo los testimonios son la información más clara que se puede obtener y también a través de libros publicados por Antropólogos que se especializaron en la zona.
National Agricultural Workers Survey: datos de 2005-2007
En Garcia Ortega, Martha. “Migraciones nahuas del Alto Balsas, Guerrero s.XX- s. XXI.” Consulta Nacional de la Poblacion Indigena en México, CDI.
Fuentes: CAHIDEE, 2000; CONAPO, Indice de intesidad Migratoria 2000.
Universidad de Guadalajara
Introducción: México es un país muy rico en cultura, al estar lleno de una diversidad de culturas indígenas que pueblan una considerable parte de nuestra población total. Desde el norte con los Tarahumaras hasta el sur con los Mayas, México posee una milenaria y grandiosa historia de civilizaciones. Es como la cuna de costumbres y la base sólida de la cultura mexicana. Se ha estudiado con detenimiento cada una de éstas civilizaciones gracias al desarrollo de la Antropología en nuestro país, donde los Huicholes, Tzotziles y Purépechas se llevan la jerarquía.
De la comunidad a la ciudad.
Las comunidades indígenas están sufriendo fenómeno que consiste en abandonar la comunidad por viajar a la ciudad en búsqueda de oportunidades de trabajo.
Pero el abandono a éstas comunidades es claro pues los que salen ya no regresan.
En éstas últimas décadas la atracción de la ciudad como Guadalajara por parte de los huicholes ha sido muy recurrida, hacen sus maletas y emprenden hacia un futuro incierto en la ciudad sin voltear la mirada atrás.
En el caso de Oaxaca pasa algo similar pero en el Distrito Federal.
Asimismo unos no se conforman y emigran a los Estados Unidos, tales como a California en el caso de los Triquis.
En el caso de los Mixtecos de Puebla, ellos prefieren trasladarse hasta el estado de Nueva York.
Los Purépechas de Cherán han construido un espacio social transnacional en Cobden Illionis donde empezó este programa brazero desde los años 40.
Uno de los principales obstáculos de este cambio, son las diferencias culturales y sociales como el lenguaje, al indígena le puede costar un verdadero trabajo adaptarse a los nuevos códigos impuestos y a veces puede ser clara la exclusión de esta sociedad.
Esto se puede cuantificar, pues al hacer censos en las zonas indígenas se nota el descrecimiento de la población en ese lugar.
Mediante entrevistas y recolección a partir de estudiantes de Antropología se puede obtener una información que dé una idea o ilustre el punto de El porqué los indígenas emigran a las ciudades.
Los resultados son los deseados pues al preguntar personalmente se obtiene una información clara del informante. Son principalmente testimonios.
El tipo de análisis será principalmente antropológico y sociológico. Pues así es más preciso captar los detalles de la información obtenida.
Al existir nuevos fenómenos como la globalización que tratan de unir a las personas mediante medios comunicación donde sea que se encuentre, ésta es una oportunidad de envolver a los pueblos indígenas que se encuentran aislados.
Pero esto tiene sus consecuencias, el indígena puede abandonar sus costumbres y comunidades al presentarse esta nueva cultura que globaliza y es totalmente ajena para él, que a veces impone una ideología.
Con esta herramienta se puede sugerir que el indígena se sienta abrumado al principio y adopte éstas nuevas técnicas de conocimiento, pero corre el peligro de que adopte ésta cultura y se olvide de la suya por completo.
Al hacer testimonios también se puede caer en falsedades, pues la pregunta puede ser confundida por el entrevistado.
A pesar de éste obstáculo los testimonios son la información más clara que se puede obtener y también a través de libros publicados por Antropólogos que se especializaron en la zona.
National Agricultural Workers Survey: datos de 2005-2007
En Garcia Ortega, Martha. “Migraciones nahuas del Alto Balsas, Guerrero s.XX- s. XXI.” Consulta Nacional de la Poblacion Indigena en México, CDI.
Fuentes: CAHIDEE, 2000; CONAPO, Indice de intesidad Migratoria 2000.
La educación en México
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Universidad de Guadalajara
Prof: Rodolfo Morán
Expreción oral y escrita.
1ª FUENTE
EL CONFORMISMO E INDIVIDUALISMO DEL MEXICANO
Por Sergio Granillo
Las culturas cambian, pero no siempre evolucionan, existe el riesgo de caer en un proceso degenerativo, quizá por envejecimiento o por contaminación, de una manera muy similar a la del cuerpo humano. Para muchos analistas el problema de México, más allá del fracaso del anhelado cambio en el régimen de gobierno, es justamente su decadencia cultural.
Muchos se rasgan las vestiduras y enarbolan los legados milenarios de Aztecas, Mayas y otros grupos prehispánicos; o bien, hablan de la herencia de la fusión española e indígena, de las pirámides, las vetustas iglesias, los grandes escritores y pintores, etc.
Sin embargo, cultura es mucho más que historia, arte y pasado, es algo vivo; es todo aquello que caracteriza a un pueblo, su estilo de afrontar la vida, de convivencia social, de ver el mundo y verse a sí mismos. Y claro, también tiene qué ver la herencia histórica, pero sobre todo lo que conservamos de ella, no lo que se ha perdido.
¿Qué ha perdido la cultura mexicana? Honestidad, respeto a la autoridad, respeto a la vida humana, solidaridad, amor a la patria, amor a la familia, orgullo nacional y regional.
Esto nos lleva a pensar en si la democracia, al menos como se ha desarrollado en México, ha chocado con sus valores culturales, o es que la “maldad” se infiltró y corroyó las instituciones, de tal forma que olvidado el bien común y el amor a la patria, motivado por la ambición de poder y enriquecimiento fácil, trajo en consecuencia la falta de credibilidad en las instituciones de parte de la sociedad.
Creíamos que sacando al PRI del gobierno, el barco se enderezaría, pero no fue así, se fue a pique con más rapidez y mayor cinismo. Entonces, descubrimos que nuestro problema no es quien detenta la autoridad, sino que hay cosas más profundas.
Pudiera ser quizá que las recurrentes crisis económicas hayan generado tal perdida de valores, que -como si fuera una selva-, ahora el único reto de la sociedad, bueno de los entes que comparten un cierto límite territorial (pues suelen actuar de manera inconexa y desorganizada), es satisfacer sus necesidades básicas, sin más límite que su astucia para robar, engañar o abusar de alguien más débil o menos astuto.
Claro, esto no ocurre abiertamente en todo el país, pero empieza a verse como algo “normal”, algo que sucede en todos lados, algo que es “natural”.
De acuerdo con un estudio de Federico Reyes Heroles, existe una profunda relación entre legalidad y desarrollo económico, pues en un Estado corrupto, las posibilidades de mejoría de la calidad de vida de su población se ven empañadas. Y la legalidad está condicionada al factor confianza, entre las personas, entre gobernantes y gobernados; “confianza es la argamasa sin la cual es imposible que la edificación social crezca y se sostenga”.
Y asegura que los mexicanos debemos enfrentar una dolorosa realidad, que nosotros no confiamos en nosotros mismos, no nos agrupamos para enfrentar problemas comunes. Somos indiferentes ante la desgracia, la miseria o el dolor del prójimo. Esto tiene que ver también con la laxitud de la antaño sólida religiosidad mexicana.
Al hábito importado de considerar las creencias y los valores como una mercancía que podemos adquirir o no, usar o no, se le agrega la impunidad, pues el caldo de cultivo es una creciente delincuencia, que al paso del tiempo va generando una cultura en donde los jóvenes y niños dan por hecho que no hay castigos, que “sabiéndose mover” o contando con dinero la ley no aplica o aplica en su favor.
Se crea esta dicotomía “ganar-perder”, donde para yo ganar, alguien tiene que perder, o viceversa, entonces, esa es la única ley que vale, y así, se acepta, se “apoquina”, sin chistar, sin queja. La vida es como un juego, como aquel típico juguete mexicano de “la perinola”, donde cada quien, en su turno, gira el manguito de la pequeña peonza con seis caras, y si te sale “todos ponen”, “toma todo”, “pon uno”, “toma uno”, “toma dos” o “pon dos” de acuerdo a lo que la suerte nos quiera ofrecer.
Así como ocurre con la añeja relación de dominio centralista político, existe el dominio patronal, es decir aquella medieval cultura de sometimiento a quien percibimos como superior, porque siempre hay alguien más arriba y alguien más abajo, al primero hay que alabarlo (para que se “moche”, nos reparta algo), al de abajo hay que explotarlo “por ser jodido”.
¿A dónde nos dirigimos, como cultura? Aunque parece exagerado el análisis, es una realidad que lentamente va invadiendo todos los rincones de nuestra sociedad, donde conformismo e individualismo, se entrelazan y se repiten, afirmando las perversiones más lamentables de lo que era una cultura rica, generosa y amigable.
http://sgnoticias.blogspot.com/2005/05/el-conformismo-e-individualismo-del.html
2º FUENTE
Los mexicanos del siglo XXI somos, grosso modo un compuesto de tres ingredientes; el factor indígena, el factor hispano-cristiano y el factor anglosajón; ¿de que manera experimentamos estas influencias hoy en día?
Por supuesto, estos factores marcan la forma de pensar de México actual
Factor Indígena: en este aspecto mencionaría que tenemos una actitud fatalista, dependiente y resignada, el ramo de la religión, nuestro cosmovisión sigue siendo politeísta al adorar a varios santos que son un equivalente a los dioses que se adoraban en la época precolombina. También el aspecto del autosacrificio es muy arraigado ya que en la actualidad existen muchos suicidios en México.
Cabe mencionar la jerarquización de la sociedad, realmente aquí mencionaría que en la época antigua se pensaba que no se podía subir de jerarquía, esto quiere decir que si un niño nace en un hogar de artesanos, no podría ser guerrero, sacerdote o escribano, pues en la actualidad en México sigue habiendo esta visión y mucha gente piensa que no se puede superar y que nunca saldrá de lo que es ahora, como resultado tenemos la apatía y la falta de motivación para lograr las cosas
Factor Hispano: la religiosidad del factor hispano lo vivimos día a día y eso es uno de las características mas marcadas del mexicano, podríamos decir que la personalidad del español era activa, pragmática y realista, pero también es cierto que los que llegaron a México eran personas ambiciosas con el animo de obtener poder y riquezas, es bien sabido que este tipo de perfil se da en no todos los mexicanos pero si en un sector en especial, a saber lo positivo seria que en México existiera ese espíritu de superación, aunque mencionaría que de los españoles solo sobresale en México lo negativo como son la ambición, la hipocresía y la religiosidad en extremo apego de normas rigurosas.
Factor Anglosajón: de el podríamos decir que se ha manifestado de diferentes maneras y debido a la heterogeneidad de formas de pensar en México, no tosa los mexicanos reaccionan de igual manera ante este fenómeno, podrimos decir que uno de los principales aspectos que hemos tomado del anglosajón es el individualismo. Si nos vamos de forma concreta podríamos decir que en el norte existe una industrialización mas acelerada debido a influencia que ha tenido EU en esa zona, en la cual el norteño tiene muchos rasgos de personalidad norteamericana. Uno de estos rasgos seria la competitividad.
http://www.monografias.com/trabajos44/psicologia-mexicano/psicologia-mexicano2.shtml"
3º FUENTE
El presidente de la COMPARMEX, agregó que México también atraviesa por otros problemas no menos graves, como la educación, misma que en países como Irlanda, China y Corea del Sur, resulta ser uno de los pilares más importantes para su crecimiento.
“Pero en México no se trabaja por educar a la población, únicamente se ofrecen 8 años a la gente pobre, de tal manera que, un hijo de un obrero, sólo tiene 10 por ciento de probabilidades de convertirse en profesionista; únicamente el 5 por ciento de los mexicanos puede aspirar a una educación superior, mientras que en países desarrollados llega a un 26 por ciento. El atraso es evidente”.
http://www.emprendedoresnews.com/varios/internacionales/mexico-es-conformista-produce-empleados-y-no-emprendedores.html
4º FUENTE
La marginación y la penuria educativa tienen a México en el lugar 55 en acceso a la educación a nivel mundial. Más de 34 millones de personas sufren rezago, analfabetismo o tienen apenas cuatro años de estudio. “Las poblaciones pobres reciben una educación pobre”: relator especial de la ONU
En México, 34 millones de personas están en rezago educativo; 7 millones son analfabetas; 1.4 millones de niños no asisten a la escuela; más de 1 millón 324 mil tienen menos de cuatro años de estudio, y hay un número inestimable de analfabetas funcionales.
Cifras del relator especial sobre el Derecho a la Educación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, por sus siglas en inglés) dan cuenta de la marginación y la penuria educativa.
El análisis Llegar a los marginados. Informe de seguimiento de la educación para todos 2010, de la UNESCO, identifica a quien está en la marginación educativa como quien no tiene acceso a los servicios escolares; mientras que aquel que está en la penuria educativa tiene menos de cuatro años de estudios y carece de conocimientos básicos en lectura, escritura y matemáticas.
http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2010/02/28/educacion-en-mexico-cada-vez-mas-pobre-y-desigual/
5º FUENTE
El bilingüismo ayuda al niño a que le sea más fácil aprender otros idiomas
Idiomas
Algunos padres consideran que el aprendizaje de un segundo idioma puede representar un freno e incluso un retraso en el desarrollo lingüístico del niño, aunque no existen pruebas concretas a respeto. Alguna que otra vez, el niño podrá mezclar alguna que otra palabra entre los dos idiomas, pero esos casos son normales al principio, principalmente cuando los idiomas presentan palabras semejantes. Sin embargo, esos pequeños fallos suelen desaparecer con el tiempo.
Según algunos investigadores, los niños expuestos desde muy temprano a dos lenguas, crecen como se tuviesen dos seres monolingües alojados dentro de su cerebro. Cuando dos idiomas están bien equilibrados, los niños bilingües tienen ventaja de pensamiento sobre niños monolingües, lo que quiere decir que el bilingüismo tiene efectos positivos en la inteligencia y en otros aspectos de la vida del niño. Y que eso no representa ningún tipo de contaminación lingüística ni retraso en el aprendizaje. Dicen que es mucho mejor el aprendizaje precoz, es decir, hablar a los niños ambos idiomas desde su nacimiento, pues permite el dominio completo de la lengua, al contrario de lo que sucede si se enseña la segunda lengua a partir de los tres años de edad.
http://www.guiainfantil.com/educacion/idiomas/bilinguismo/ventajas.htm
6º FUENTE
El Hombre y sus Necesidades Fundamentales
La necesidad fundamental del ser humano es vivir siendo él mismo, realizándose. Esta necesidad fundamental y global se expresa en múltiples necesidades que no siempre son conscientes. Algunas se imponen con fuerza, otras menos. Los avances de la civilización y los anhelos de progreso personal facilitan la aparición de estas necesidades en la consciencia. Las podemos agrupar en cuatro aspectos fundamentales del hombre:
a) Su ser corporal
b) Su inteligencia
c) Su ser social
d) Su sentido de trascendencia
Como ser corporal, el hombre necesita un mínimo de bienestar, con ingresos que le permitan vivir decentemente y en condiciones de vida y de trabajo que no sean perjudiciales para su salud. Esto junto a un adecuado reposo y distracción que evite las tensiones exageradas.
Como ser inteligente, necesita desarrollar su capacidad de comprender y de expresarse y siente la necesidad de actuar bajo su propia responsabilidad en armonía con su capacidad. Tener libertad para actuar, tomar iniciativas y el ejercer su creatividad. Poder participar en la vida de los grupos en los que está insertado y ser tomado en cuenta en las decisiones que le conciernan.
Como ser social, tiene necesidad de los demás para llegar a ser él mismo y realizarse. Necesita ser reconocido, aceptado, estimado, amado. Sin ese ambiente de calor humano vegeta o se marchita. Necesita una cantidad adecuada de relaciones. Si son demasiado pocas, su personalidad no se desarrolla o retrocede; si hay un exceso, la personalidad se satura y se asfixia. También influye la calidad de las relaciones, si son superficiales y vacías no proporcionan estímulo para crecer. El ser humano tiene necesidad de dialogar en profundidad para desarrollarse en plenitud, Existe la necesidad de asociarse con otros para realizar algo más grande y mejor, y también la necesidad de justicia, paz y armonía social.
En relación al sentido de trascendencia, la necesidad fundamental de vivir, de ser uno mismo y de realizarse se concibe como ligada a una exigencia interior que transciende al ser humano y que podría conducirlo, paradójicamente, a sacrificar su vida corporal y otras de sus necesidades, para serle fiel. El hombre está ligado a un Absoluto interior que se denomina de distinta manera según las referencias ideológicas o religiosas en las que se viva. Este Absoluto le hace sentir la necesidad de dar un sentido a su vida, adhiriéndose a algo que transcienda al individuo; a vivir en fidelidad a ese ideal, y a la necesidad de profesar libremente sus creencias, cualesquiera que sean, o de servir al ideal que ha elegido libremente.
Cuando estas necesidades fundamentales no están satisfechas, el hombre se siente frustrado. Experimentando la aspiración de su ser de transformarse en aquello de lo que se siente capaz, puede reaccionar agresivamente contra aquel o aquellos que en alguna forma lo coartan. Esta agresividad puede dirigirse a personas u objetos. Algunos pueden capitular, encerrándose en la pasividad o la evasión. Cuando las necesidades fundamentales del hombre están satisfechas, puede realizarse un desarrollo normal.
http://www.alcione.cl/nuevo/index.php?object_id=700
Síntesis Breve
Yo considero que la educación es primordial en la vida del ser humano, y vital para que un país se desarrolle y evolucione como nación.
En la 1º fuente y 2º fuente se expone que el mexicano está dividido por distintos dogmas que hacen imposible su despliegue intelectual, parece que en México el amor por el conocimiento no existe, que la iglesia sigue pesando y no la razón.
Que el indigenismo y la cultura occidental siguen separadas y que la cultura anglosajona de nuestro vecino de alguna manera nos afecta en nuestra forma de pensar pero sólo casi negativamente.
Considero que México se encuentra en sus condiciones de pobreza causa de deshumanización y de que la riqueza sigue en manos de unos cuantos, considero que la religión sigue siendo un obstáculo, pues solo minimizan la mente del mexicano haciéndolo ignorante, conformista y dependiente de la Iglesia.
Al ser un país libre, la religión debe quedar en segundos planos.
Hay que ver la realidad, la gran ignorancia es el principal enemigo, el saber es el aliado de la mente.
En la 3º se expone el comentario de una persona que conoce los índices de la educación en México y las compara con otras naciones.
En la 4º se dan cifras de la penuria de la educación en México.
En la 5º explica que el niño puede desarrollarse mas al practicar más idiomas en
el lugar donde habita.
En el 6º se exponen algunas necesidades del hombre, yo considero que la mas importante es la intelectual, pero todo esto de la educación no servirá de nada si no existe un método para terminar con el hambre y la miseria, pues como dicen no se puede aprender con el estómago vacío, mientras el país esté lleno de ignorancia y conformismo que es heredada de sus antecesores, el país seguirá cargando su estigma de tercermundista.
El saber y el conocimento es la mejor herramienta para la vida. Creo que primero debe vencer ese encadenamiento y despues educarse, pues un país sin educación es un país desnudo.
Universidad de Guadalajara
Prof: Rodolfo Morán
Expreción oral y escrita.
1ª FUENTE
EL CONFORMISMO E INDIVIDUALISMO DEL MEXICANO
Por Sergio Granillo
Las culturas cambian, pero no siempre evolucionan, existe el riesgo de caer en un proceso degenerativo, quizá por envejecimiento o por contaminación, de una manera muy similar a la del cuerpo humano. Para muchos analistas el problema de México, más allá del fracaso del anhelado cambio en el régimen de gobierno, es justamente su decadencia cultural.
Muchos se rasgan las vestiduras y enarbolan los legados milenarios de Aztecas, Mayas y otros grupos prehispánicos; o bien, hablan de la herencia de la fusión española e indígena, de las pirámides, las vetustas iglesias, los grandes escritores y pintores, etc.
Sin embargo, cultura es mucho más que historia, arte y pasado, es algo vivo; es todo aquello que caracteriza a un pueblo, su estilo de afrontar la vida, de convivencia social, de ver el mundo y verse a sí mismos. Y claro, también tiene qué ver la herencia histórica, pero sobre todo lo que conservamos de ella, no lo que se ha perdido.
¿Qué ha perdido la cultura mexicana? Honestidad, respeto a la autoridad, respeto a la vida humana, solidaridad, amor a la patria, amor a la familia, orgullo nacional y regional.
Esto nos lleva a pensar en si la democracia, al menos como se ha desarrollado en México, ha chocado con sus valores culturales, o es que la “maldad” se infiltró y corroyó las instituciones, de tal forma que olvidado el bien común y el amor a la patria, motivado por la ambición de poder y enriquecimiento fácil, trajo en consecuencia la falta de credibilidad en las instituciones de parte de la sociedad.
Creíamos que sacando al PRI del gobierno, el barco se enderezaría, pero no fue así, se fue a pique con más rapidez y mayor cinismo. Entonces, descubrimos que nuestro problema no es quien detenta la autoridad, sino que hay cosas más profundas.
Pudiera ser quizá que las recurrentes crisis económicas hayan generado tal perdida de valores, que -como si fuera una selva-, ahora el único reto de la sociedad, bueno de los entes que comparten un cierto límite territorial (pues suelen actuar de manera inconexa y desorganizada), es satisfacer sus necesidades básicas, sin más límite que su astucia para robar, engañar o abusar de alguien más débil o menos astuto.
Claro, esto no ocurre abiertamente en todo el país, pero empieza a verse como algo “normal”, algo que sucede en todos lados, algo que es “natural”.
De acuerdo con un estudio de Federico Reyes Heroles, existe una profunda relación entre legalidad y desarrollo económico, pues en un Estado corrupto, las posibilidades de mejoría de la calidad de vida de su población se ven empañadas. Y la legalidad está condicionada al factor confianza, entre las personas, entre gobernantes y gobernados; “confianza es la argamasa sin la cual es imposible que la edificación social crezca y se sostenga”.
Y asegura que los mexicanos debemos enfrentar una dolorosa realidad, que nosotros no confiamos en nosotros mismos, no nos agrupamos para enfrentar problemas comunes. Somos indiferentes ante la desgracia, la miseria o el dolor del prójimo. Esto tiene que ver también con la laxitud de la antaño sólida religiosidad mexicana.
Al hábito importado de considerar las creencias y los valores como una mercancía que podemos adquirir o no, usar o no, se le agrega la impunidad, pues el caldo de cultivo es una creciente delincuencia, que al paso del tiempo va generando una cultura en donde los jóvenes y niños dan por hecho que no hay castigos, que “sabiéndose mover” o contando con dinero la ley no aplica o aplica en su favor.
Se crea esta dicotomía “ganar-perder”, donde para yo ganar, alguien tiene que perder, o viceversa, entonces, esa es la única ley que vale, y así, se acepta, se “apoquina”, sin chistar, sin queja. La vida es como un juego, como aquel típico juguete mexicano de “la perinola”, donde cada quien, en su turno, gira el manguito de la pequeña peonza con seis caras, y si te sale “todos ponen”, “toma todo”, “pon uno”, “toma uno”, “toma dos” o “pon dos” de acuerdo a lo que la suerte nos quiera ofrecer.
Así como ocurre con la añeja relación de dominio centralista político, existe el dominio patronal, es decir aquella medieval cultura de sometimiento a quien percibimos como superior, porque siempre hay alguien más arriba y alguien más abajo, al primero hay que alabarlo (para que se “moche”, nos reparta algo), al de abajo hay que explotarlo “por ser jodido”.
¿A dónde nos dirigimos, como cultura? Aunque parece exagerado el análisis, es una realidad que lentamente va invadiendo todos los rincones de nuestra sociedad, donde conformismo e individualismo, se entrelazan y se repiten, afirmando las perversiones más lamentables de lo que era una cultura rica, generosa y amigable.
http://sgnoticias.blogspot.com/2005/05/el-conformismo-e-individualismo-del.html
2º FUENTE
Los mexicanos del siglo XXI somos, grosso modo un compuesto de tres ingredientes; el factor indígena, el factor hispano-cristiano y el factor anglosajón; ¿de que manera experimentamos estas influencias hoy en día?
Por supuesto, estos factores marcan la forma de pensar de México actual
Factor Indígena: en este aspecto mencionaría que tenemos una actitud fatalista, dependiente y resignada, el ramo de la religión, nuestro cosmovisión sigue siendo politeísta al adorar a varios santos que son un equivalente a los dioses que se adoraban en la época precolombina. También el aspecto del autosacrificio es muy arraigado ya que en la actualidad existen muchos suicidios en México.
Cabe mencionar la jerarquización de la sociedad, realmente aquí mencionaría que en la época antigua se pensaba que no se podía subir de jerarquía, esto quiere decir que si un niño nace en un hogar de artesanos, no podría ser guerrero, sacerdote o escribano, pues en la actualidad en México sigue habiendo esta visión y mucha gente piensa que no se puede superar y que nunca saldrá de lo que es ahora, como resultado tenemos la apatía y la falta de motivación para lograr las cosas
Factor Hispano: la religiosidad del factor hispano lo vivimos día a día y eso es uno de las características mas marcadas del mexicano, podríamos decir que la personalidad del español era activa, pragmática y realista, pero también es cierto que los que llegaron a México eran personas ambiciosas con el animo de obtener poder y riquezas, es bien sabido que este tipo de perfil se da en no todos los mexicanos pero si en un sector en especial, a saber lo positivo seria que en México existiera ese espíritu de superación, aunque mencionaría que de los españoles solo sobresale en México lo negativo como son la ambición, la hipocresía y la religiosidad en extremo apego de normas rigurosas.
Factor Anglosajón: de el podríamos decir que se ha manifestado de diferentes maneras y debido a la heterogeneidad de formas de pensar en México, no tosa los mexicanos reaccionan de igual manera ante este fenómeno, podrimos decir que uno de los principales aspectos que hemos tomado del anglosajón es el individualismo. Si nos vamos de forma concreta podríamos decir que en el norte existe una industrialización mas acelerada debido a influencia que ha tenido EU en esa zona, en la cual el norteño tiene muchos rasgos de personalidad norteamericana. Uno de estos rasgos seria la competitividad.
http://www.monografias.com/trabajos44/psicologia-mexicano/psicologia-mexicano2.shtml"
3º FUENTE
El presidente de la COMPARMEX, agregó que México también atraviesa por otros problemas no menos graves, como la educación, misma que en países como Irlanda, China y Corea del Sur, resulta ser uno de los pilares más importantes para su crecimiento.
“Pero en México no se trabaja por educar a la población, únicamente se ofrecen 8 años a la gente pobre, de tal manera que, un hijo de un obrero, sólo tiene 10 por ciento de probabilidades de convertirse en profesionista; únicamente el 5 por ciento de los mexicanos puede aspirar a una educación superior, mientras que en países desarrollados llega a un 26 por ciento. El atraso es evidente”.
http://www.emprendedoresnews.com/varios/internacionales/mexico-es-conformista-produce-empleados-y-no-emprendedores.html
4º FUENTE
La marginación y la penuria educativa tienen a México en el lugar 55 en acceso a la educación a nivel mundial. Más de 34 millones de personas sufren rezago, analfabetismo o tienen apenas cuatro años de estudio. “Las poblaciones pobres reciben una educación pobre”: relator especial de la ONU
En México, 34 millones de personas están en rezago educativo; 7 millones son analfabetas; 1.4 millones de niños no asisten a la escuela; más de 1 millón 324 mil tienen menos de cuatro años de estudio, y hay un número inestimable de analfabetas funcionales.
Cifras del relator especial sobre el Derecho a la Educación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, por sus siglas en inglés) dan cuenta de la marginación y la penuria educativa.
El análisis Llegar a los marginados. Informe de seguimiento de la educación para todos 2010, de la UNESCO, identifica a quien está en la marginación educativa como quien no tiene acceso a los servicios escolares; mientras que aquel que está en la penuria educativa tiene menos de cuatro años de estudios y carece de conocimientos básicos en lectura, escritura y matemáticas.
http://contralinea.info/archivo-revista/index.php/2010/02/28/educacion-en-mexico-cada-vez-mas-pobre-y-desigual/
5º FUENTE
El bilingüismo ayuda al niño a que le sea más fácil aprender otros idiomas
Idiomas
Algunos padres consideran que el aprendizaje de un segundo idioma puede representar un freno e incluso un retraso en el desarrollo lingüístico del niño, aunque no existen pruebas concretas a respeto. Alguna que otra vez, el niño podrá mezclar alguna que otra palabra entre los dos idiomas, pero esos casos son normales al principio, principalmente cuando los idiomas presentan palabras semejantes. Sin embargo, esos pequeños fallos suelen desaparecer con el tiempo.
Según algunos investigadores, los niños expuestos desde muy temprano a dos lenguas, crecen como se tuviesen dos seres monolingües alojados dentro de su cerebro. Cuando dos idiomas están bien equilibrados, los niños bilingües tienen ventaja de pensamiento sobre niños monolingües, lo que quiere decir que el bilingüismo tiene efectos positivos en la inteligencia y en otros aspectos de la vida del niño. Y que eso no representa ningún tipo de contaminación lingüística ni retraso en el aprendizaje. Dicen que es mucho mejor el aprendizaje precoz, es decir, hablar a los niños ambos idiomas desde su nacimiento, pues permite el dominio completo de la lengua, al contrario de lo que sucede si se enseña la segunda lengua a partir de los tres años de edad.
http://www.guiainfantil.com/educacion/idiomas/bilinguismo/ventajas.htm
6º FUENTE
El Hombre y sus Necesidades Fundamentales
La necesidad fundamental del ser humano es vivir siendo él mismo, realizándose. Esta necesidad fundamental y global se expresa en múltiples necesidades que no siempre son conscientes. Algunas se imponen con fuerza, otras menos. Los avances de la civilización y los anhelos de progreso personal facilitan la aparición de estas necesidades en la consciencia. Las podemos agrupar en cuatro aspectos fundamentales del hombre:
a) Su ser corporal
b) Su inteligencia
c) Su ser social
d) Su sentido de trascendencia
Como ser corporal, el hombre necesita un mínimo de bienestar, con ingresos que le permitan vivir decentemente y en condiciones de vida y de trabajo que no sean perjudiciales para su salud. Esto junto a un adecuado reposo y distracción que evite las tensiones exageradas.
Como ser inteligente, necesita desarrollar su capacidad de comprender y de expresarse y siente la necesidad de actuar bajo su propia responsabilidad en armonía con su capacidad. Tener libertad para actuar, tomar iniciativas y el ejercer su creatividad. Poder participar en la vida de los grupos en los que está insertado y ser tomado en cuenta en las decisiones que le conciernan.
Como ser social, tiene necesidad de los demás para llegar a ser él mismo y realizarse. Necesita ser reconocido, aceptado, estimado, amado. Sin ese ambiente de calor humano vegeta o se marchita. Necesita una cantidad adecuada de relaciones. Si son demasiado pocas, su personalidad no se desarrolla o retrocede; si hay un exceso, la personalidad se satura y se asfixia. También influye la calidad de las relaciones, si son superficiales y vacías no proporcionan estímulo para crecer. El ser humano tiene necesidad de dialogar en profundidad para desarrollarse en plenitud, Existe la necesidad de asociarse con otros para realizar algo más grande y mejor, y también la necesidad de justicia, paz y armonía social.
En relación al sentido de trascendencia, la necesidad fundamental de vivir, de ser uno mismo y de realizarse se concibe como ligada a una exigencia interior que transciende al ser humano y que podría conducirlo, paradójicamente, a sacrificar su vida corporal y otras de sus necesidades, para serle fiel. El hombre está ligado a un Absoluto interior que se denomina de distinta manera según las referencias ideológicas o religiosas en las que se viva. Este Absoluto le hace sentir la necesidad de dar un sentido a su vida, adhiriéndose a algo que transcienda al individuo; a vivir en fidelidad a ese ideal, y a la necesidad de profesar libremente sus creencias, cualesquiera que sean, o de servir al ideal que ha elegido libremente.
Cuando estas necesidades fundamentales no están satisfechas, el hombre se siente frustrado. Experimentando la aspiración de su ser de transformarse en aquello de lo que se siente capaz, puede reaccionar agresivamente contra aquel o aquellos que en alguna forma lo coartan. Esta agresividad puede dirigirse a personas u objetos. Algunos pueden capitular, encerrándose en la pasividad o la evasión. Cuando las necesidades fundamentales del hombre están satisfechas, puede realizarse un desarrollo normal.
http://www.alcione.cl/nuevo/index.php?object_id=700
Síntesis Breve
Yo considero que la educación es primordial en la vida del ser humano, y vital para que un país se desarrolle y evolucione como nación.
En la 1º fuente y 2º fuente se expone que el mexicano está dividido por distintos dogmas que hacen imposible su despliegue intelectual, parece que en México el amor por el conocimiento no existe, que la iglesia sigue pesando y no la razón.
Que el indigenismo y la cultura occidental siguen separadas y que la cultura anglosajona de nuestro vecino de alguna manera nos afecta en nuestra forma de pensar pero sólo casi negativamente.
Considero que México se encuentra en sus condiciones de pobreza causa de deshumanización y de que la riqueza sigue en manos de unos cuantos, considero que la religión sigue siendo un obstáculo, pues solo minimizan la mente del mexicano haciéndolo ignorante, conformista y dependiente de la Iglesia.
Al ser un país libre, la religión debe quedar en segundos planos.
Hay que ver la realidad, la gran ignorancia es el principal enemigo, el saber es el aliado de la mente.
En la 3º se expone el comentario de una persona que conoce los índices de la educación en México y las compara con otras naciones.
En la 4º se dan cifras de la penuria de la educación en México.
En la 5º explica que el niño puede desarrollarse mas al practicar más idiomas en
el lugar donde habita.
En el 6º se exponen algunas necesidades del hombre, yo considero que la mas importante es la intelectual, pero todo esto de la educación no servirá de nada si no existe un método para terminar con el hambre y la miseria, pues como dicen no se puede aprender con el estómago vacío, mientras el país esté lleno de ignorancia y conformismo que es heredada de sus antecesores, el país seguirá cargando su estigma de tercermundista.
El saber y el conocimento es la mejor herramienta para la vida. Creo que primero debe vencer ese encadenamiento y despues educarse, pues un país sin educación es un país desnudo.
¿Porqué decidí estudiar Sociología?
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Expreción oral y escrita
Prof: Rodolfo Morán
Universidad de Guadalajara
¿Porqué decidí estudiar Sociología?
Decidí estudiar Sociología, porque en el lugar de donde provengo sentí que existía un caos tremendo, soy originario de Zamora Michoacán pero actualmente vivo en un pueblo cercano llamado Jacona de Plancarte.
Elegí esta carrera para estudiar al hombre en sociedad, de como el hombre se ha desarrollado a lo largo del tiempo, con costumbres, problemas y conflictos etc.
Al encontrarme en un mundo globlizado, me doy cuenta de que existen mas herramientas para conocer el mundo exterior y mayor capacidad de conocerlo.
La sociología me puede dar una idea de los porqués de la sociedad.
Además de que la sociología me permite conocer íntimamente un país y observar sus cambios o problemas que presenta, es como tener compasión de la sociedad.
Pues al ser una carrera puramente caridativa alimentamos a las personas con conocimiento y razón, para enfrentar un mundo y sociedad llenos de males y problemas.
Pues como sociólogos damos cuenta de que vivimos en sociedad y tratamos de buscar el bien por ella y no sólo de nostros mismos.
¿Qué utilidad tiene que halla profesionales de la sociología?
La utilidad es incalculable, pues la sociología nos da cuenta del lugar donde vivimos, es ver la realidad de las personas, es observar a los individuos a nuestros semejantes con la finalidad de encontrar respuestas.
Es analizar los distintos fenómenos sociales que se presentan en una ciudad, en un poblado, en un rancho o en una nación. Es el formar seres pensantes capaces de saber lo que está pasando y no sólo ser productos reproducidos en serie.
Es problematizarse y analizarse, es una verdadera belleza de ciencia que nos abriga con su humanismo y sinceridad. Que nos da razón y nos cuestiona. Que nos alimenta con su Iluminismo y nos propone que hay muchas formas de sociedades donde las personas pueden llevar una vida plena y feliz.
Es el buscar nuevos horizontes y fronteras. Es dejar los dogmas y los prejuicios. Es desencadenar a la sociedad de la opresión.
Simplemente es buscar soluciones a problemas de una sociedad.
Expreción oral y escrita
Prof: Rodolfo Morán
Universidad de Guadalajara
¿Porqué decidí estudiar Sociología?
Decidí estudiar Sociología, porque en el lugar de donde provengo sentí que existía un caos tremendo, soy originario de Zamora Michoacán pero actualmente vivo en un pueblo cercano llamado Jacona de Plancarte.
Elegí esta carrera para estudiar al hombre en sociedad, de como el hombre se ha desarrollado a lo largo del tiempo, con costumbres, problemas y conflictos etc.
Al encontrarme en un mundo globlizado, me doy cuenta de que existen mas herramientas para conocer el mundo exterior y mayor capacidad de conocerlo.
La sociología me puede dar una idea de los porqués de la sociedad.
Además de que la sociología me permite conocer íntimamente un país y observar sus cambios o problemas que presenta, es como tener compasión de la sociedad.
Pues al ser una carrera puramente caridativa alimentamos a las personas con conocimiento y razón, para enfrentar un mundo y sociedad llenos de males y problemas.
Pues como sociólogos damos cuenta de que vivimos en sociedad y tratamos de buscar el bien por ella y no sólo de nostros mismos.
¿Qué utilidad tiene que halla profesionales de la sociología?
La utilidad es incalculable, pues la sociología nos da cuenta del lugar donde vivimos, es ver la realidad de las personas, es observar a los individuos a nuestros semejantes con la finalidad de encontrar respuestas.
Es analizar los distintos fenómenos sociales que se presentan en una ciudad, en un poblado, en un rancho o en una nación. Es el formar seres pensantes capaces de saber lo que está pasando y no sólo ser productos reproducidos en serie.
Es problematizarse y analizarse, es una verdadera belleza de ciencia que nos abriga con su humanismo y sinceridad. Que nos da razón y nos cuestiona. Que nos alimenta con su Iluminismo y nos propone que hay muchas formas de sociedades donde las personas pueden llevar una vida plena y feliz.
Es el buscar nuevos horizontes y fronteras. Es dejar los dogmas y los prejuicios. Es desencadenar a la sociedad de la opresión.
Simplemente es buscar soluciones a problemas de una sociedad.
¿Qué utilidad tiene escribir?
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Exprecion oral y escrita
Prof: Rodolfo Morán
Universidad de Guadalajara
¿Qué utilidad tiene escribir?
La utilidad de escribir es básica para el desarrollo y desenvolvimiento del ser humano. Es una parte fundamental que nos reafirma como seres pensantes en este mundo.
La utilidad de escribir es la forma en la que el hombre puede expresarse de la mejor forma. Pues la mayor fuente de información se encuentra codificada en letras y símbolos que definen nuestro lenguaje y dialecto, ya sea en libros o en Internet las fuentes de información se mantienen gracias a que alguien ecribió algo ahí y a la capacidad de escribir.
Las ventajas de escribir es que estás habilitado para conocer lo que otras personas han escrito y dejar de lado la ignorancia en ese sentido. Pues el escribir no solo implica saber el código sino también interpretarlo a placer.
¿Qué utilidad tiene escribir para los profesionales de Sociología?
Para los profesionales de la sociología escribir es como respirar, al ser una ciencia totalmente teórica, se basa en lo que otros escribieron antes, por lo tanto el profesional sociólogo debe saber escribir para formar parte de esta ciencia humana. Así que la utilidad es inmensa, es casi imposible que alguien quiera ser sociológo sin que tenga la capacidad de escribir, la capacidad de expresarse mediante símbolos o letras, que son elementales para esta rama.
Así con ésta capacidad el sociólogo podrá participar y contribuir a la sociología más intimamente y dejará un legado del que los demás también nos podremos enriquecer.
Exprecion oral y escrita
Prof: Rodolfo Morán
Universidad de Guadalajara
¿Qué utilidad tiene escribir?
La utilidad de escribir es básica para el desarrollo y desenvolvimiento del ser humano. Es una parte fundamental que nos reafirma como seres pensantes en este mundo.
La utilidad de escribir es la forma en la que el hombre puede expresarse de la mejor forma. Pues la mayor fuente de información se encuentra codificada en letras y símbolos que definen nuestro lenguaje y dialecto, ya sea en libros o en Internet las fuentes de información se mantienen gracias a que alguien ecribió algo ahí y a la capacidad de escribir.
Las ventajas de escribir es que estás habilitado para conocer lo que otras personas han escrito y dejar de lado la ignorancia en ese sentido. Pues el escribir no solo implica saber el código sino también interpretarlo a placer.
¿Qué utilidad tiene escribir para los profesionales de Sociología?
Para los profesionales de la sociología escribir es como respirar, al ser una ciencia totalmente teórica, se basa en lo que otros escribieron antes, por lo tanto el profesional sociólogo debe saber escribir para formar parte de esta ciencia humana. Así que la utilidad es inmensa, es casi imposible que alguien quiera ser sociológo sin que tenga la capacidad de escribir, la capacidad de expresarse mediante símbolos o letras, que son elementales para esta rama.
Así con ésta capacidad el sociólogo podrá participar y contribuir a la sociología más intimamente y dejará un legado del que los demás también nos podremos enriquecer.
sábado, 17 de abril de 2010
El cine mexicano actual
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Ensayo
Materia: Expresión oral y escrita
Prof.: Rodolfo Morán Quiroz
El cine mexicano
Actualmente estamos cursando por una etapa oscura en el cine mexicano y con esto me refiero a películas como “niñas mal”, “el búfalo de la noche” y todo ese pilar de películas sexuales que se exhiben. Tal parece que el mercado libre degradó totalmente la imaginación del mexicano.
Pues ahora en estos tiempos tan raquíticos, la sociedad consumista es pieza fundamental de una población convulsionada. Ahora por ejemplo las superproducciones digitales hechas en Hollywood acaparan los anuncios en cada ciudad. Resulta que ahora la ciencia juega papeles importantes en el negocio y la industria mexicana no puede competir con ello. Pero a pesar de ello estas películas cuentan con una válida interpretación y emocionantes tramas a tal grado de que son totalmente aceptables y dignas de apreciar.
A pesar de tener modelos como el estadounidense o el inglés (Con esto me refiero a las producciones de Harry Potter) parece que el cine de animación estará en segundo plano para América Latina, lo cual puede resultar triste pues esto sólo demuestra que el capitalismo está acaparando la atención de forma devastadora.
Esto no quiere decir que estemos destinados de por vida. Pues a pesar de que el dinero está de por medio, el cine es una arte que se puede explotar de distintos ángulos, sólo se necesitan mentes frescas y creativas que s atrevan a tomar las riendas, como lo puede ser el Director Guillermo del toro que gracias a una atrevida imaginación se ha hecho de un lugar importante entre los más importantes cineastas, su punto de vista fantástico lo esculpe en filmes como “El Laberinto del Fauno” y las cintas de acción como lo son la zaga de “Hell boy”.
La primera es totalmente una obra de arte que se caracteriza por plantear un mundo fantástico, lleno de pruebas y un mundo real donde la crueldad, la ambición y la tiranía merman la España de Franco. Una niña que vive en mundo diferente nos hace ver que la imaginación puede ser un dulce escape de la realidad. Donde al final las dos realidades tienen un final feliz y el tirano es eliminado.
En la actualidad revelaciones como Gael García, Salma Hayek y Sergio Bernal, ya afianzados en la estela cinematográfica son los íconos actuales del cine mexicano.
A pesar de haber contados con figuras enormes como Pedro Infante y Mario Moreno Cantinflas, el cine mexicano sigue aportando frutos.
A pesar de haber producciones malísimas hechas recientemente, parece que la verdadera prueba es en el extranjero, principalmente para directores como Benicio del Toro e Iñarritu, donde despliegan sus obras con entusiasmo y genialidad.
Incluyendo al mexicano como un buen ejemplo de artista cinematográfico que sigue aportando obras considerables al séptimo arte.
Tal parece que el cine fantástico es pieza angular del cine mundial, pues como dije la fantasía puede ser un dulce escape de la realidad.
Ensayo
Materia: Expresión oral y escrita
Prof.: Rodolfo Morán Quiroz
El cine mexicano
Actualmente estamos cursando por una etapa oscura en el cine mexicano y con esto me refiero a películas como “niñas mal”, “el búfalo de la noche” y todo ese pilar de películas sexuales que se exhiben. Tal parece que el mercado libre degradó totalmente la imaginación del mexicano.
Pues ahora en estos tiempos tan raquíticos, la sociedad consumista es pieza fundamental de una población convulsionada. Ahora por ejemplo las superproducciones digitales hechas en Hollywood acaparan los anuncios en cada ciudad. Resulta que ahora la ciencia juega papeles importantes en el negocio y la industria mexicana no puede competir con ello. Pero a pesar de ello estas películas cuentan con una válida interpretación y emocionantes tramas a tal grado de que son totalmente aceptables y dignas de apreciar.
A pesar de tener modelos como el estadounidense o el inglés (Con esto me refiero a las producciones de Harry Potter) parece que el cine de animación estará en segundo plano para América Latina, lo cual puede resultar triste pues esto sólo demuestra que el capitalismo está acaparando la atención de forma devastadora.
Esto no quiere decir que estemos destinados de por vida. Pues a pesar de que el dinero está de por medio, el cine es una arte que se puede explotar de distintos ángulos, sólo se necesitan mentes frescas y creativas que s atrevan a tomar las riendas, como lo puede ser el Director Guillermo del toro que gracias a una atrevida imaginación se ha hecho de un lugar importante entre los más importantes cineastas, su punto de vista fantástico lo esculpe en filmes como “El Laberinto del Fauno” y las cintas de acción como lo son la zaga de “Hell boy”.
La primera es totalmente una obra de arte que se caracteriza por plantear un mundo fantástico, lleno de pruebas y un mundo real donde la crueldad, la ambición y la tiranía merman la España de Franco. Una niña que vive en mundo diferente nos hace ver que la imaginación puede ser un dulce escape de la realidad. Donde al final las dos realidades tienen un final feliz y el tirano es eliminado.
En la actualidad revelaciones como Gael García, Salma Hayek y Sergio Bernal, ya afianzados en la estela cinematográfica son los íconos actuales del cine mexicano.
A pesar de haber contados con figuras enormes como Pedro Infante y Mario Moreno Cantinflas, el cine mexicano sigue aportando frutos.
A pesar de haber producciones malísimas hechas recientemente, parece que la verdadera prueba es en el extranjero, principalmente para directores como Benicio del Toro e Iñarritu, donde despliegan sus obras con entusiasmo y genialidad.
Incluyendo al mexicano como un buen ejemplo de artista cinematográfico que sigue aportando obras considerables al séptimo arte.
Tal parece que el cine fantástico es pieza angular del cine mundial, pues como dije la fantasía puede ser un dulce escape de la realidad.
miércoles, 24 de marzo de 2010
La Adopción de niños por parte de parejas homosexuales.
La Adopción de niños por parte de parejas homosexuales.
Respecto a este tema siento que hay una gran variedad de opiniones, pues el mundo está repleto de constantes cambios por lo cual estos fenómenos son muy criticados y hasta ahora no aceptados por la sociedad entera.
Es difícil mantenerse fuera de estas discusiones, el caso es que el fenómeno se está propagando y mientras ocurra esto sólo se piensa en una sola solución.
Es difícil elegir entre lo correcto y lo fácil en estos tiempos, la sociedad está en constante movimiento por lo tanto el caos es habitual.
Sin lugar a dudas yo no tengo una opinión clara, pues cada persona tiene una vida distinta, cada quien tiene diferentes formas de pensar y actuar, por lo tanto es muy difícil cuestionar como es uno.
Mientras el fenómeno gay sea presente y tenga muchos involucrados, se tomará por la decisión de la mayoría, al ser un país democrático.
Quizá esté en contra de algunas religiones, de la moral de algunos, de valores de otros, incluso de la naturaleza podrían decir otros.
Pero mientras estos movimientos tengan gente no habrá alternativas, las leyes se rigen por el bien de la población.
Ustedes se pueden preguntar hacia donde vamos con estos cambios tan radicales, pero todo es resultado de lo que hacemos, todo lo que se cosecha alguna vez da frutos por lo tanto, se tiene que estar preparados.
Como las parejas que se casaron en el distrito federal aunque eran de otros estados.
Es quizá tiempo de analizar, se puede ver en algunos países europeos, en Estados Unidos, que la liberación sexual es muy aceptada entonces creo que se debe analizar si esto encajara en un país como México, el cual no se encuentra a la misma altura.
Si estos modelos pueden de alguna manera darnos una respuesta.
Como digo se debe buscar el bien para todos, o quizá para la mayoría independientemente cual sea el problema.
Por ejemplo el caso de unos norteamericanos californianos que buscando donde fueran aceptados como matrimonio fueron a España donde si está permitido, incluso adoptaron una niña cosa que está prohibida en el estado de California.
En Europa Oriental es un poco diferente pues aun existe la homofobia hacia estos movimientos.
Mientras en África está penalizado por algunos países.
Donde no sea aceptado el individuo él buscará el lugar donde comparta los mismos ideales.
Cada sociedad es diferente entonces si aquí en Guadalajara existe la aceptación del pueblo, quizá no exista impedimento para que la adopción se vuelva legal.
Además de estudios científicos y sociológicos, así como psicológicos este problema puede abarcar el destino de la cual sería una nueva generación de individuos.
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Respecto a este tema siento que hay una gran variedad de opiniones, pues el mundo está repleto de constantes cambios por lo cual estos fenómenos son muy criticados y hasta ahora no aceptados por la sociedad entera.
Es difícil mantenerse fuera de estas discusiones, el caso es que el fenómeno se está propagando y mientras ocurra esto sólo se piensa en una sola solución.
Es difícil elegir entre lo correcto y lo fácil en estos tiempos, la sociedad está en constante movimiento por lo tanto el caos es habitual.
Sin lugar a dudas yo no tengo una opinión clara, pues cada persona tiene una vida distinta, cada quien tiene diferentes formas de pensar y actuar, por lo tanto es muy difícil cuestionar como es uno.
Mientras el fenómeno gay sea presente y tenga muchos involucrados, se tomará por la decisión de la mayoría, al ser un país democrático.
Quizá esté en contra de algunas religiones, de la moral de algunos, de valores de otros, incluso de la naturaleza podrían decir otros.
Pero mientras estos movimientos tengan gente no habrá alternativas, las leyes se rigen por el bien de la población.
Ustedes se pueden preguntar hacia donde vamos con estos cambios tan radicales, pero todo es resultado de lo que hacemos, todo lo que se cosecha alguna vez da frutos por lo tanto, se tiene que estar preparados.
Como las parejas que se casaron en el distrito federal aunque eran de otros estados.
Es quizá tiempo de analizar, se puede ver en algunos países europeos, en Estados Unidos, que la liberación sexual es muy aceptada entonces creo que se debe analizar si esto encajara en un país como México, el cual no se encuentra a la misma altura.
Si estos modelos pueden de alguna manera darnos una respuesta.
Como digo se debe buscar el bien para todos, o quizá para la mayoría independientemente cual sea el problema.
Por ejemplo el caso de unos norteamericanos californianos que buscando donde fueran aceptados como matrimonio fueron a España donde si está permitido, incluso adoptaron una niña cosa que está prohibida en el estado de California.
En Europa Oriental es un poco diferente pues aun existe la homofobia hacia estos movimientos.
Mientras en África está penalizado por algunos países.
Donde no sea aceptado el individuo él buscará el lugar donde comparta los mismos ideales.
Cada sociedad es diferente entonces si aquí en Guadalajara existe la aceptación del pueblo, quizá no exista impedimento para que la adopción se vuelva legal.
Además de estudios científicos y sociológicos, así como psicológicos este problema puede abarcar el destino de la cual sería una nueva generación de individuos.
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
sábado, 20 de marzo de 2010
Reseña de la película "El hombre Elefante"
Expresion oral y escrita.
Universidad de Guadalajara
Prof: Rodolfo Morán
La película está basada en un caso real, se desarrolla en la Victoriana ciudad Londinense, donde a pesar de pasar por una etapa dorada, las calles mugrientas y pobres albergan sorpresas inimaginables, John Merrick víctima de un síndrome realmente raro, de una enfermedad rara y desconocida, es ultrajado a lo largo de su vida por un cirquero que lo explota como atracción circense, siendo tratado vilmente por la sociedad que lo frecuentaba.
Hasta que un día, un médico afamado lo encuentra y lo rescata de las avaricias y maltratos de su supuesto dueño. Primero lo exhibe ante una corte de médicos, pues este doctor también fue seducido por la fama y distinción. Después de adoptar a semejante criatura, ésta gana popularidad entre la crema inglesa, ganándose la admiración de artistas, políticos y gente de renombre como la princesa de Gales.
Sus modales intactos, su pasión por la lectura, su delicadeza, su porte y su alta nobleza y humildad lo ayudan para ganarse los corazones de la ciudad.
Todo iba como viento en popa para John, que a pesar de llevar una vida horrorosa entre las cloacas mantiene su corazón intacto.
Hasta que un grupo de vagabundos se presenta en su dormitorio clandestinamente, dirriculizándolo hasta el punto de humillarlo brutalmente. Finalmente el antiguo circense lo roba de su casa y lo lleva a otros lugares lejanos nuevamente para exhibirlo como fenómeno, ahora John está tan deprimido que está a punto de morir en una exhibición, entonces un grupo de enanos decide liberarlo mientras el circense dormía.
John libre, se dirige hacia un puerto para volver a Inglaterra lo antes posible, pero es descubierto bajo sus ropajes por unos niños, el cual hace que una multitud se torne enfrente de él y lo acose, hasta que él, con una fuerza interior enorme hace valer sus derechos como ser humano protestando ante esta sociedad nihilista.
El Hombre elefante ahora regresa con sus viejos amigos, donde visita el teatro y se enamora de él, además de seguir con sus artísticas actividades, que van más allá de la mountrosa apariencia que posee.
Un verdadero ejemplo de valor y coraje humano, el cual a los pocos días se recuesta en su cama para no despertar jamás, sueño que lo liberó de la tormantosa vida que llevó.
Ésta película de los años ochenta, dirijida por el genial David Lynch, rodada en blanco y negro, captura con su simbolismo y sus imágenes la atención del pùblico.
Nominada para 8 premios de la academia es una película excepcional y de culto. Estelarizada por el británico Antonhy Hopkins, ésta película es una ofrenda para el séptimo arte.
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Universidad de Guadalajara
Prof: Rodolfo Morán
La película está basada en un caso real, se desarrolla en la Victoriana ciudad Londinense, donde a pesar de pasar por una etapa dorada, las calles mugrientas y pobres albergan sorpresas inimaginables, John Merrick víctima de un síndrome realmente raro, de una enfermedad rara y desconocida, es ultrajado a lo largo de su vida por un cirquero que lo explota como atracción circense, siendo tratado vilmente por la sociedad que lo frecuentaba.
Hasta que un día, un médico afamado lo encuentra y lo rescata de las avaricias y maltratos de su supuesto dueño. Primero lo exhibe ante una corte de médicos, pues este doctor también fue seducido por la fama y distinción. Después de adoptar a semejante criatura, ésta gana popularidad entre la crema inglesa, ganándose la admiración de artistas, políticos y gente de renombre como la princesa de Gales.
Sus modales intactos, su pasión por la lectura, su delicadeza, su porte y su alta nobleza y humildad lo ayudan para ganarse los corazones de la ciudad.
Todo iba como viento en popa para John, que a pesar de llevar una vida horrorosa entre las cloacas mantiene su corazón intacto.
Hasta que un grupo de vagabundos se presenta en su dormitorio clandestinamente, dirriculizándolo hasta el punto de humillarlo brutalmente. Finalmente el antiguo circense lo roba de su casa y lo lleva a otros lugares lejanos nuevamente para exhibirlo como fenómeno, ahora John está tan deprimido que está a punto de morir en una exhibición, entonces un grupo de enanos decide liberarlo mientras el circense dormía.
John libre, se dirige hacia un puerto para volver a Inglaterra lo antes posible, pero es descubierto bajo sus ropajes por unos niños, el cual hace que una multitud se torne enfrente de él y lo acose, hasta que él, con una fuerza interior enorme hace valer sus derechos como ser humano protestando ante esta sociedad nihilista.
El Hombre elefante ahora regresa con sus viejos amigos, donde visita el teatro y se enamora de él, además de seguir con sus artísticas actividades, que van más allá de la mountrosa apariencia que posee.
Un verdadero ejemplo de valor y coraje humano, el cual a los pocos días se recuesta en su cama para no despertar jamás, sueño que lo liberó de la tormantosa vida que llevó.
Ésta película de los años ochenta, dirijida por el genial David Lynch, rodada en blanco y negro, captura con su simbolismo y sus imágenes la atención del pùblico.
Nominada para 8 premios de la academia es una película excepcional y de culto. Estelarizada por el británico Antonhy Hopkins, ésta película es una ofrenda para el séptimo arte.
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
jueves, 4 de marzo de 2010
Tema
Raúl Vladimir Sánchez Valencia
Los pensamientos apocalípticos.
Lo que sé:
Desde el siglo pasado la humanidad se ha encontrado en constantes cambios los cuales para bien o para mal han sido cruciales para el resultado de la vida actual. Como son algunas predicciones, se ha pasado por depresiones mundiales, catastróficas guerras, epidemias, revoluciones e independencias, hasta el punto en que el mundo occidental evolucionó de manera constante, además del importante paso tecnológico, ya sea la bomba atómica o la computadora, la industria ha marcado diferentes paradigmas que han cambiado la ideología del ser humano.
A lo largo del tiempo el hombre ha estado viviendo con algunos estigmas, como son el supuesto final del mundo. La religión católica establece un supuesto final de los tiempos.
La cultura maya establece el final de un ciclo hacia 2012.
Entonces como se suelen relacionar muchas cosas estos cambios han perturbado a la humanidad, pues con la globalización ahora podemos ver el mundo por una ventana.
Aunque existen noticias buenas, los ataques terroristas, las catástrofes, guerras y fenómenos naturales acaparan la mayoría de éstas.
Ahora más que nunca creo que es tiempo de que el ser humano se dé cuenta de lo que es capaz de hacer con su mundo y si esto recurre hacia la autodestrucción, creo que es un final totalmente absurdo
A todos nos debe preocupar pues ahora hasta los cambios climáticos arrasarán y quizá este no sea un final bíblico pero si un final autodestructivo.
Lo que creo interesante saber:
Adentrarme más en la cuestión de los medios y en la cuestión de que ahora el pesimismo ronda por las calles. Pues este es un momento clave para saber hacia donde vamos, cuestionarnos en las consecuencias de cada cosa que realizamos.
Los pensamientos apocalípticos.
Lo que sé:
Desde el siglo pasado la humanidad se ha encontrado en constantes cambios los cuales para bien o para mal han sido cruciales para el resultado de la vida actual. Como son algunas predicciones, se ha pasado por depresiones mundiales, catastróficas guerras, epidemias, revoluciones e independencias, hasta el punto en que el mundo occidental evolucionó de manera constante, además del importante paso tecnológico, ya sea la bomba atómica o la computadora, la industria ha marcado diferentes paradigmas que han cambiado la ideología del ser humano.
A lo largo del tiempo el hombre ha estado viviendo con algunos estigmas, como son el supuesto final del mundo. La religión católica establece un supuesto final de los tiempos.
La cultura maya establece el final de un ciclo hacia 2012.
Entonces como se suelen relacionar muchas cosas estos cambios han perturbado a la humanidad, pues con la globalización ahora podemos ver el mundo por una ventana.
Aunque existen noticias buenas, los ataques terroristas, las catástrofes, guerras y fenómenos naturales acaparan la mayoría de éstas.
Ahora más que nunca creo que es tiempo de que el ser humano se dé cuenta de lo que es capaz de hacer con su mundo y si esto recurre hacia la autodestrucción, creo que es un final totalmente absurdo
A todos nos debe preocupar pues ahora hasta los cambios climáticos arrasarán y quizá este no sea un final bíblico pero si un final autodestructivo.
Lo que creo interesante saber:
Adentrarme más en la cuestión de los medios y en la cuestión de que ahora el pesimismo ronda por las calles. Pues este es un momento clave para saber hacia donde vamos, cuestionarnos en las consecuencias de cada cosa que realizamos.
miércoles, 24 de febrero de 2010
"Visita al mercado"
Vladimir Sánchez
Cuando visité el mercado, me di cuenta de muchas cosas, pues el mercado es un elemento de la vida cotidiana el cual estamos todos muy familiarizados. Lo que observé fué que existen diferentes reglas, como el horario y la mercancía que entra cada día pues no todos los mercados son iguales y se caracterizan según lo que ofrescan al público.
El mercado que visité se encuentra por mi casa y está cerca de Venustiano Carranza, Centro Barranquitas. A pesar de encontrarse en una zona privilegiada en la ciudad de Guadalajara, la zona está olvidada y deshabitada aún así los habitantes consumen día a día. La zona está muy comunicada lo que hace posible que mucha gente tenga acceso a este mercado por ser una una zona de paso.
Lo consumidores se caracterizan por ser desde niños y señoras, hasta extranjeros y compradores por mayoreo.
El mercado se caracteriza por su venta de fruta común y algunas frutas raras que nunca había visto.
También hay cremerías, donde se vende queso, crema, especias, carnes frías y otros lácteos.
También cuenta con sus habituales carnicerías y pollerías.
Cuando visité el mercado, me di cuenta de muchas cosas, pues el mercado es un elemento de la vida cotidiana el cual estamos todos muy familiarizados. Lo que observé fué que existen diferentes reglas, como el horario y la mercancía que entra cada día pues no todos los mercados son iguales y se caracterizan según lo que ofrescan al público.
El mercado que visité se encuentra por mi casa y está cerca de Venustiano Carranza, Centro Barranquitas. A pesar de encontrarse en una zona privilegiada en la ciudad de Guadalajara, la zona está olvidada y deshabitada aún así los habitantes consumen día a día. La zona está muy comunicada lo que hace posible que mucha gente tenga acceso a este mercado por ser una una zona de paso.
Lo consumidores se caracterizan por ser desde niños y señoras, hasta extranjeros y compradores por mayoreo.
El mercado se caracteriza por su venta de fruta común y algunas frutas raras que nunca había visto.
También hay cremerías, donde se vende queso, crema, especias, carnes frías y otros lácteos.
También cuenta con sus habituales carnicerías y pollerías.
Curriculum Vitae
Yo hace 5 años
Hace 5 años yo tenía la edad de 15 años, cursaba tercer grado de secundaria, y era un chico algo distraído y casi no me interesaban las clases. A lo largo del tiempo fui adquiriendo madurez pero quizá en esos días no me interesaban mucho las responsabilidades.
Actualidad
Actualmente estoy cursando primer semestre de Sociología y me encuentro feliz de haber encontrado una carrera tan rica, que es para mí un honor formar parte de ella.
La verdad es que hasta en estas instancias he aprendido mucho a lo largo de mi vida y me he dado cuenta para que estoy aquí, las metas están planeadas.
Yo dentro de 5 años.
Personalmente quisiera haber cumplido las metas que me planté. En cinco años me visualizo terminando una carrera, determinando mis estudios y contruyendo el futuro que me espera. La verdad espero haber a prendido lo suficiente y encontrarme bien.
Vladimir Sánchez
Hace 5 años yo tenía la edad de 15 años, cursaba tercer grado de secundaria, y era un chico algo distraído y casi no me interesaban las clases. A lo largo del tiempo fui adquiriendo madurez pero quizá en esos días no me interesaban mucho las responsabilidades.
Actualidad
Actualmente estoy cursando primer semestre de Sociología y me encuentro feliz de haber encontrado una carrera tan rica, que es para mí un honor formar parte de ella.
La verdad es que hasta en estas instancias he aprendido mucho a lo largo de mi vida y me he dado cuenta para que estoy aquí, las metas están planeadas.
Yo dentro de 5 años.
Personalmente quisiera haber cumplido las metas que me planté. En cinco años me visualizo terminando una carrera, determinando mis estudios y contruyendo el futuro que me espera. La verdad espero haber a prendido lo suficiente y encontrarme bien.
Vladimir Sánchez
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