Reseña de libro Ensayos Relación entre la Filosofia y la Ciencia_Vianey Mendoza Ruelas

RESEÑA DEL LIBRO: Ensayos sobre la relación entre la filosofía y las ciencias

De Fernando Miguel Leal Carretero

Mi amada es una tierra agradecida.

Jamás Se pierde lo que en ella se siembra. Toda

Fe puesta en ella da su fruto…

                                                                                                                                               Gabriel Zaid

                                                                                                                                                                                                                                       

Por Vianey Mendoza Ruelas

Fernando Leal Carretero (n.1954) es el autor de este libro. Contextualizando un poco acerca de su vida profesional, comenzare diciendo que es Licenciado en Filosofía, es Doctor en Filosofía, lingüística general y Filosofía latina; principalmente su vida académica se desenvolvió en la Universidad de Colonia, Alemania.

Tiene una larga trayectoria docente en la Universidad de Guadalajara, en México, dentro del Departamento de Estudios Literarios, en el Departamento de Filosofía, en el Doctorado en Ciencias Sociales y en la Maestría en Estudios Filosoficos;Ademas es integrante del Sistema Nacional de Investigadores en México.

Han sido publicados artículos suyos en varias revistas como Espiral de la UDG, en la Revista de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona, entre otras. Es autor de varios libros entre los que destacan Diálogo sobre el Bien (2007), Lecciones elementales de Lingüística para profesionales de la Educación Especial (2009), entre otros que ha coordinado.

Con la mirada analítica del filósofo, y la agudeza reflexiva que posee el sociólogo, este autor nos muestra un texto que puede clasificarse –a juicio propio-  como un texto argumentativo, claro, adecuado para las personas que se interesan en aspectos relacionados con la filosofía en general, en las ciencias sociales; es un texto que a la vez muestra sencillez en el lenguaje que utiliza, es decir, muestra conceptos explicativos, para un primer acercamiento a las áreas como la filosofía, la sociología, la educación especial, la ética, entre otras.

Este  texto es el resultado de trece años de trabajo, y de transición reflexiva. Algunos de los capítulos aquí presentados fueron originalmente conferencias dictadas para algún auditorio en particular, como aquella conferencia para aquellos que se iniciaban en la labor de la sociología. Otros tantos son ensayos que realizó y corrigió el autor, para finalmente reunirlos en esta obra.

En la introducción de este texto, el autor nos sugiere, que puede ser leído fragmentada mente, en orden independiente, según lo desee el lector; cada uno de los capítulos tiene vida propia y una forma distinta de mostrarse que no perjudica para nada el orden estructural de la obra; podemos dividir la obra en cinco partes fundamentales.

El texto comienza  haciendo un acercamiento a la vida del autor, como es que su formación académica, ha ido influenciando su forma de escribir y pensar, en pocas palabras, el fruto de los años de trabajo que ha consagrado a la filosofía y a las ciencias sociales.

La primera parte se titula “El programa” el autor comienza a dar una charla acerca de la perspectiva que para él representa el desafío de ser un filósofo en la actualidad y en Latinoamérica.

La segunda parte se titula “Avistamientos históricos” como el titulo lo dice, Leal Carretero, nos presenta una panorámica de la historia de la filosofía, que incluye desde autores clásicos, hasta una discusión sobre la filosofía crítica y etología cognitiva.

La tercera parte a su vez se titula “Aplicaciones sistemáticas” nos expone un ensayo argumentativo acerca de las aportaciones del conocimiento ético, y temas que de ahí se desprenden como la moral, el libre albedrio, la política, los alcances de la filosofía moral dentro de la educación especial, entre otras cuestiones.

La cuarta y última parte nos presenta un enfoque más acercado a las ciencias sociales en particular a la sociología, que incluyen temas tan fundamentales como el capítulo XIX

“¿Cómo se podría enseñar a escribir en la Escuela?”, por ejemplo.

En general se puede decir que el texto incluye personajes tan diversos que van desde la filosofía (Pascal, Descartes, Kant),  que parecen abrir un diálogo actual con ellos; y hasta personajes de la literatura clásica (Don Quijote y Sancho Panza). Todo ello nos expresa el variado campo académico que nuestro autor no deja de alagar, pero también de cuestionar, analizar y argumentar en aquellos puntos que se muestran complejos razonamiento de los autores clásicos de la filosofía.

En palabras de Leal Carretero este texto nos muestra una panorámica de un hombre que ha dedicado su vida a la labor docente de la Filosofía y las ciencias sociales:

Aquí y en ningún otro lado se sitúa para mí el deleite de ser filósofo, y concluyo (…) que el hecho de poder disfrutar eso de ser filósofo, de haberlo podido disfrutar durante más de 20 años que tengo de ejercer la profesión, lo debo a haberla ejercido en América Latina, donde el caos y la anarquía que reinan lo mismo en nuestras sociedades, me han dado una libertad que no habría tenido si el hado me hubiese condenado a ser profesor en el primer mundo.¡ Bendito caos, bendita anarquía, bendita libertad!

                                                                                                                  (Leal 2008: 22)

Con estas palabras sintetiza nuestro autor, el invaluable tesoro de quien posee este libro; además de ser una clara invitación al retorno de los clásicos, pero también a debatir con ellos y nuestra época actual, a trascender la mera contemplación del mundo de las ideas, a desenvolver la vida académica sociológica más allá de lo que las aulas limitan, de entender que no hay nada en el primer mundo, que no pueda ser tratado en el nuestro; también nos muestra el resultado de años de esfuerzo y cultivo del pensamiento, de la investigación social y porque no, de aquello que a lo lejos ya no representa ser el simple “topus uranus” del que deja su vida sólo en la teoría y no trasciende a la práctica.

*Bibliografía y Referencias en línea:

-Leal, F. (2008) Ensayos sobre la relación entre la filosofía y las ciencias Universidad de Guadalajara: Guadalajara

-Para biografía del autor, consultado en:

Http: // www.cucsh.udg.mx/profesores/fernando-miguel-leal-carretero el 31 de Agosto 2014

Y http://flc-catedra.blogspot.mx/ el 7 de Septiembre del 2014.

La lista de Oskar Schindler Power Point

Presentación de mi reseña en Power Point. en en el portal de Slideshare mediante el siguiente link.
http://www.slideshare.net/Rogercondobleerre/la-lista-de-oskar-pp

DURMIENDO CON EL ENEMIGO

Director: Joseph Rubén

Película realizada en 1991

Protagonizada por julia Roberts, Patrick Bergin y Kevin Anderson

Al principio, Martín parece ser el hombre de los sueños de Laura Guapo, exitoso y seductor.

Pero una vez casados ella descubre que Martín es la peor pesadilla para una mujer. También es compulsivo, controlador y peligrosamente violento.

Laura era una mujer sumisa ya que Martín siempre le ordenaba lo que tenía que hacer y como tenía que hacer las cosas, quería que tuviera todo a la perfección.

Ellos Vivían en una casa a la orilla de la playa, ella solía asomarse por la ventana para observar el paisaje, una día el marido la vio y pensó que estaba observando al vecino, entonces él  la golpeó y la aventó y dijo que no quería que lo volviera hacer.

Después de tres años de vivir con miedo, Laura planea escapar. Temiendo por su vida y sabiendo que nada evitara que Martín la busque, ella finge ahogarse en un accidente en bote para finalmente reubicarse en una ciudad.

Ella se muda a otra ciudad con nueva identidad y apariencia distinta, ella conoce a un maestro de teatro y se enamora de él.

El marido empieza a darse cuenta de que ella está viva, ya que se da cuenta que ella tomo cursos de natación cuando le decía a el que iba  a la biblioteca, el cual sabía nadar y no pudo ahogarse, busco a la mama de Laura que la tenía en un asilo y trato de que le dijera dónde estaba Laura ya que tenia sospecha de que la visitaba y logro que le dijera dónde estaba y fue así como dio con ella.

Una noche Laura noto todo en orden en su casa así como le gustaba a su esposo, entonces empezó a buscar por toda la casa si había algo extraño y fue ahí cuando apareció Martín el cual le apunto con una pistola, en eso llego su actual enamorado y empezó a forcejear con Martín el cual  lo golpeo en la nuca, entonces Laura toma la pistola y empiezan a discutir y cuando quiso tocarla le disparo hasta que murió.

Conclusión: Es una película muy interesante, visto en la sociología y psicología, en este caso sucede en la familia, hay violencia intrafamiliar y el esposo es un neurótico, violento celoso y machista y quiere que la esposa haga todo lo que sea la voluntad del esposo.

El cree que las mujeres tienen que ser sumisas, obedientes y sometidas por los hombres y que la mujer no puede trabajar ni hacer algo útil y de provecho para valerse por si misma cuando en verdad aquí tiene que a ver igualdad y respeto.

Reseña cinematográfica de película para la clase de expresión oral y escrita "La lista de Oskar Schindler”

Reseña cinematográfica de película para la clase de expresión oral y escrita

"La lista de Oskar Schindler”

La lista de Oskar Schindler, película hecha por el director Steven Spielberg en 1993, protagonizada por el actor norirlandés Liam Neeson, basada en la novela “El arca de Schindler”, una novela escrita por Thomas Keneally y ganadora de un premio Booker en 1982, relata los hechos del la historia de Schindler, miembro del partido Nazi y empresario, que acabó siendo un héroe, durante la segunda guerra mundial (1939 a 1945).

En la película, (La lista de Schindler), lo reflejan como un empresario y nazi oportunista que en principio, sólo buscaba sacar beneficios de los altos mandos del partido mencionado y se convirtió en una persona de gran iniciativa, tenacidad y dedicación que logró salvar la vida de sus empleados.

La “dichosa” lista de Schindler,  llamada así, por contener los nombres y apellidos de los que, en su momento fueron comprados por el Alemán Schindler para trabajar en sus fábricas, éste, al querer salvar la mayor cantidad de judíos situados en el campo de concentración en Plazsow, en los suburbios de Cracovia, convence a Amon Göth, comandante del cercado,de vendérselos, antes de que fueran enviados a Auschwitz y Gross-Rosen para su exterminio, evitando de esa manera que sus empleados judíos acabaran en las cámaras de gas y que al terminar la gran guerra, pudieran sobrevivir gracias a ese acto.

Al término de la guerra, Schindler salvó cerca de 1.200 judíos de los campos de concentración de Alemania y Polonia empleándolos como trabajadores en sus fábricas de menaje de cocina y munición, ubicadas en lo que hoy son Polonia y República Checa.

Al ganar el movimiento bélico los aliados, como miembro del partido nazi estuvo en serio peligro de ser arrestado como criminal de guerra. Bankier, Stern y otros trabajadores prepararon una declaración que él pudiera presentar a los estadounidenses atestiguando sus esfuerzos en la salvación de vidas judías. También le hicieron entrega de un anillo fundido con el oro de los dientes postizos de Simon Jeret, uno de sus trabajadores, y en el anillo los judíos inscribieron “Quien salva una vida, salva al mundo entero.”

Tras la guerra, dicho empresario se mudó a Alemania y tuvo apoyo económico de organizaciones judías. Después de recibir un reembolso parcial por sus gastos durante el conflicto, se trasladó a Argentina con su esposa y se dedicó a la cría de animales. En 1958 entró en bancarrota, dejó a su mujer y regresó a Alemania, donde intentó poner en marcha varios negocios de manera infructuosa y sobrevivió gracias al apoyo financiero de los llamados “Judíos de Schindler”, los que él salvó del Holocausto, Fue nombrado Justo entre las Naciones por el gobierno de Israel en 1963.

Y, posteriormente Oskar Schindler fallece en Hildesheim el 9 de octubre de 1974.

En conclusión, recomiendo ver esta película o filme, pues vemos desde el inicio como en aquel tiempo sometían a las masas de una forma brutal, tomando en cuenta la auto-mutilación que sufrió Alemania al exterminar a la mayor parte de la población judía que conformaba dicha nación, desde un punto de vista social, psicológico, se observa como un movimiento bélico iniciado en la parte oriental de Europa se traslada de forma muy fuerte a la Europa Occidental.

En dicha película y fuera del contexto bélico, podemos observar cómo eran tratadas las diferentes clases sociales y raciales por parte del ejército y partido rojo.

Salomón Rogelio Esparza Pérez

Licenciatura en Sociología.

1°B

Película: La raíz del miedo.

Director: Gregory Hoblit.

Fecha de estreno 1996, basada en la novela de William Diehl, “Primal Fear “.

Esta película,  se desenvuelve  en medio de un crimen a un sacerdote.

Quien asesina, a este sacerdote es un joven llamado Aarón Stampler, quien es el protagonista de la historia junto con  Martin Vail, quien es su abogado defensor y quien cae en el chantaje de Aarón, puesto que  le hace creer que tiene una doble personalidad y por eso comete el tan brutal asesinato.

Esta es la historia sobre, como un joven se ve dañado mentalmente por la serie de abusos que sufre en su infancia, causados por su padre. Quien abusaba sexualmente de Aarón y de más niños, obligándolos  a realizar videos pornográficos.

Esto le va creando una conducta psicópata.

No solo fue abusado por su padre, también por el sacerdote que asesino.

 El sacerdote con el pretexto de “sacarles, el demonio”, a los jóvenes abusada sexualmente de ellos.

Hasta que Aarón se casa, de estos abusos y lo asesina.

Lo detienen, y se ve involucrado en un juicio, donde es acusado de asesinato y su castigo seria, la pena de muerte.

Ahí es donde conoce a su abogado defensor Martin Vail, quien con una serie de argumentos que le da el joven, le hace creer que tiene una doble personalidad, causada por la serie de abusos que ha tenido en su vida.

El abogado y el fiscal, creen que Aarón tiene doble personalidad, y  quien asesino al sacerdote fue el malvado Roy, su otra personalidad, pero estos hechos solo los basan el lo que dice Aarón, pero nunca se ven pruebas científicas.

El fiscal, cree en Aarón y no le dan la pena de muerte, más si es sentenciado cumplir su castigo en un hospital psiquiátrico. Pero al final de la película Martin Vail, descubre  que Aarón siempre le mintió, que el crimen lo realizo con toda alevosía y ventaja, que disfruto haber asesinado al sacerdote, dado que era un psicópata.

Conclusión:

A mi punto de vista, vale la pena ver esta película, porque:

*Se ve a través de la psicología y la sociología,  porque el personaje actúa de esta manera, esto es porque:

*Desarrolla un trastorno antisocial: ya que él, no tenía el mínimo remordimiento por haber asesinado al sacerdote, la manera en como cuanta que fue  el homicidio,  al fiscal y al abogado, las reacciones que tiene cuando le muestran las fotografías de los hechos.

Tiene la facilidad de mentir para que los demás le creyeran de qué sufría de doble personalidad.

El causante del asesinato del sacerdote, fue por todo lo que le ocurrió en su infancia, con su padre, más el abuso del sacerdote, esto fue el detonante, para que cometiera el homicidio.

*Aarón tiene, un encanto superficial: cuando simulaba, ser inocente, haciéndolo ver como un ligero retraso mental, esto era lo que hacía, que las personas se engancharan a él.

* Aarón: Irresponsable, tiene ausencia de remordimiento, impulsivo, sabe perfectamente controlar sus emociones.

Para mí es un personaje muy interesante: porque a través de su conducta, podemos ver los diferentes factores genéticos o emocionales y sociales  por los cuales desarrolla el trastorno antisocial.

También como socialmente, tuvo mucha influencia en su conducta, de lo que vivió, el ambienté donde creció lo llevó a un estrés ambiental.

Como el ambiente social, fue un factor desde los abusos del padre y las grabaciones, con los demás niños, donde todos eran abusados sexualmente. Después el sacerdote como excusaba la violación de los niños, era para sacarle el demonio. Como Aarón siempre estuvo rodeado de crímenes, así cuando el comete este asesinato lo ve sin el mas mínimo remordimiento y probablemente algo justificable.

 ¿Porqué decidí estudiar mi carrera?

Cuando yo inicie mi carrera, tenía la concepción de mejorar mi entorno, gestionar y servir para la sociedad, en la medida de mis posibilidades; esas opciones me las ofrecía el Trabajo Social.

Trabajo Social se convirtió en la segunda oportunidad que tuve en la vida. Mi base ya la construí, la estructura aún está por definirse; doy lo mejor de mí, para que todo siga en pie, a pesar de las dificultades que me han complicado el camino.

Ahora que llevo casi un año en mi carrera, visualizo la realidad de otra forma; sé que un trabajador social no soluciona el mundo, y quizás solo alcance a rescatar algo del gran abismo que hacen las injusticias sociales y las deficiencias institucionales, aun así, por pequeño que sea lo que logre hacer, me daré por bien servida. El dinero que se pueda obtener de una carrera o “el éxito social” ante los demás, reconforta nuestras necesidades básicas como persona, pero no logra humanizarnos tanto, como el hecho de llevar en la conciencia, que pudiste contribuir a cambiar por lo menos una vida y a la vez, la propia.

Considero que toda carrera en la que se pone empeño, dedicación y se logra concluir, mejora el mundo ya sea cultural o socialmente; y cuando yo elegí mi carrera, pensé en la voz de Marx “no basta con interpretar el mundo, hay que transformarlo”.

¿Por qué decidí estudiar sociología?

Siempre he estado influenciada por las ramas sociales, aunque destaco que sociología no era mi prioridad anteriormente, es decir, jamás estuvo en mis pensamientos como una carrera que posiblemente pudiera estudiar, ni siquiera sabía que existía la sociología.

No me arrepiento de haber hecho trámites a esta carrera, siempre he creído que el trabajo humano ya no es el mismo, se ha vuelto más cómodo, es más fácil resolver las cosas desde una computadora o una máquina; por ello, me gustaría a través de esta carrera poder reavivar ese valor que el humano ha cambiado por las máquinas, por esa inteligencia artificial. Yo no he sido una superviviente de esa comodidad, claro que también la uso, pero creo que aun puedo valorar el esfuerzo del humano como tal, pues hoy en día me sorprende la fuerza que podemos tener para salir de muchas situaciones.

Ahora bien, voy a explicar como llegue aquí.
Desde chica, siempre me interesó lo que eran las ciencias forenses, siempre me fascino presenciar los accidentes pero más allá de tan visceral acto, quería saber por qué pasaban esas situaciones, quería estudiar a los muertos y hasta a los mismos presuntos culpables, entonces me entró en la cabeza la idea de estudiar psicología y una vez terminandola, especializarme en psicología forense o algo por el estilo. Siempre me ha intrigado saber el por que las personas actúan bajo cierto régimen, por que en vez de hacer algo fácil, lo vuelven difícil etc. Se que la psicología se centra más en esto, pero es más individualista y si, yo creo que no puedo generalizar todos los problemas pero se que es cierto que si nos la pasamos de uno en uno, jamás acabaríamos.
Después de pensar en todo ese rollo, una amiga me habló de trabajo social, ya que ella estudia eso, y me parecía muy bien la idea de estudiarla y ejercerla, me encanta ayudar a las personas, pero lo cierto es que no hice del todo un click con esa carrera, pero de cierta forma, se volvió una opción seria, lo más próximo a la carrera definitiva.
Pero tiempo después, en quinto de prepa, tuve filosofía, me gusto la clase, me gusto saber que siempre debes poner en duda lo que sabes, tus creencias, buscar más respuestas pero siento que debería ser una carrera más libre, no siento que deba llevar reglas... no sé como explicarme en esto.

Adore a un maestro de sexto que nos impartió la clase de ética y moral o algo así se llamaba la clase... después de terminar una sesión con el, yo salía con problemas existenciales pues descubres que siempre eres doble moralista, jamás eres solo "moral" por qué ciertas situaciones te llevan a actuar de cierta manera y me excitaba saber más sobre ello, indagar, proponer  y dar respuestas a los casos que el nos daba como ejemplos. El siempre me destacó como la mejor de la clase, decía que tenía pasión pero eso, yo ya lo sabía, siempre me han fascinado estas cosas.

Después cuando se llego el momento de elegir la carrera, pues si, seguía con la idea de trabajo social, y ya estaba en el formato esa carrera, pero después elegí filosofía y a la hora de querer imprimir el formato, no cargaba y me desespere, por un momento se me cruzó el pensamiento que tenía que elegir otra cosa, y cheque rápidamente el catálogo de materias del CUCSH y estaba sociología, jamás en mi vida había escuchado esa carrera... así que, abrí su plan de estudio, el perfil del estudiante y me gusto, me interesó que, pues, estudiara un poco de todo, es una carrera muy completa, lástima que sea menospreciada, las carreras sociales ya  son muy denigradas, estamos en la época donde los informáticos se llevan todo el campo y ojalá me toquen compañeros que les interese hacer iniciativas en este campo de estudio, yo la veo con un gran campo de oportunidades, solo falta ser activista y menos flojos.

¿Por qué decidí estudiar sociología? Por: Villanueva Jacobo Deyra Dafne

¿Por qué decidí estudiar sociología?
Por: Villanueva Jacobo Deyra Dafne

A lo largo de sexto semestre en mi fluyó la duda de que iba a ser el resto de mi vida, al empezar a analizar mis actividades, gustos y con la influencia de mis tres mascotas, decidí hacer tramites a la Licenciatura de Medicina Veterinaria y Zootecnia, al percatarme de que no fui admitida, decidí no volver hacer tramites a la misma carrera, puesto que el tiempo de traslado de mi casa a la universidad es bastante pesado y largo, sabía que al final terminaría dejando esta trunca y nunca me a gustado dejar las cosas a medias, hablando con mis padres decidieron pagarme la universidad, al empezar a buscar escuelas de veterinaria en Guadalajara y darme cuenta que solo estaba la universidad de Guadalajara, empecé a buscar otras opciones y llegó a mí la carrera de Nutrición, así que entre a esta en la UTEG, al darme cuenta que no era lo mío, decidí dejarla y no mal gastar el dinero y apoyo de mis padres.

El día que iniciaron los trámites en la Universidad de Guadalajara mi papa me cuestionó  a que me gustaría ingresar, le comente que me gustaría algo en el que pudiera trabajar y convivir con mas individuos, al empezar a ver ambos el catalogo de carreras me comentó  que el antes de venirse a vivir a Guadalajara estudio la carrera Pedagogía en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León que es su estado natal, y me comentó  que esta le había ayudado bastante a lo que ahora es su profesión Licenciado en Educación Primaria, así que tome en cuenta su consejo y me puse a indagar en internet la Licenciatura de Sociología, tras un tiempo de meditarlo el cual no podía alargar porque solo quedaba unos días para el cierre, en esos días acudí a donde estudia el bachillerato, comencé a averiguar entre mis profesores, y una de mis maestros que también había estudiado esta licenciatura me explicó de qué se trataba la Sociología y evalué las posibilidades en el campo laboral y profundicé sobre el plan de estudios y así decidir que era lo que mejor se amoldaba a mis gustos y necesidades.

Recuerdo que la principal motivación fue la inquietud por comprender la forma en la cual se vinculan los seres humanos y por qué reaccionan y como lo hacen,  Esta necesidad me ayudó a entender que con esta profesión podré destacar muchas áreas sociales en las cuales es posible trabajar y mejorar mediante la visualización de los fenómenos y la forma en la cual suceden.

Puse a volar mis recuerdos de lo estudiado y llegue a la conclusión que el estudio de la sociedad es de vital importancia ,debido que es muy dinámica y crea sociedades con diversos principios filosóficos y económicos  que establecen normas de convivencia y crea instituciones gubernamentales que vigilan la relación humana dentro de las sociedades. Yo como un ente social debo de aprender como se forma una conciencia social que me ayudara a cambiar el entorno y el momento histórico en que nos ha tocado vivir. Debemos de entender la historia de las sociedades para entender  nuestro presente y así mejorar nuestro futuro.

El entorno social es el producto de las acciones de todos y cuando entendemos como se forman las conciencias del ser humano es cuando podemos influir en sociedades mas justas y que el ser humano viva con mayor equidad social y no como las sociedades actuales donde muchos son los que no tienen y pocos los que manejan la economía y la política de un país . Debemos crear sociedades donde la lucha de clases  no cree sociedades polarizadas  si  no sociedades con principios de libertad, justicia y libertad como lo dijeran los enciclopedistas después de la Revolución Francesa y que dio como producto los derechos humanos que tantas constituciones del mundo consideraron en sus cartas magnas  y son  el fundamento filosófico  que las engalanan. Es de vital importancia para mi formarme en una carrera que me de la oportunidad de crearme  una conciencia social que me ayude a ser ente de cambio  que pueda trascender con sus  actuación   lograr una mejor sociedad para todos .